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1、大众认为有智慧聪明的人，莫过于善于思考仔细做事周全的人。因为他思虑仔细周全，说出的道理能够涵盖万千世相。所以大家都觉得这才是“智慧”。
2、【原文】：概有遂者，不为尘埃所动，不归流水之附。若智者，若愚者。
3、原文】：
4、潇湘书院
5、有的人喜欢思考，能够静下来极尽思考分析得十分的详细。说的话有理论根据，从言语问题的讨论，就可以挖掘到事情最初最本原的道理。
6、世上有明悟内心的“慧”者，把内心的明悟用世人的智慧聪明的语言表达出来，不断的重复。
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8、大意为：
9、晋江文学城
10、有的孩子，不再犯父亲犯过的错误。而有的孩子，跟着父亲的错误，而会继续犯错。
11、【原文】：众论之智者，莫过偿者。因偿之偿理概世之万千之言。世有慧者，慧演智说，反复矣，实之地，死之地，是之地，偿以人人而为之。
12、创世中文网成立于2013年，是由网络文学业界团队精心打造的，集阅读、创作、互动社区、版权运营于一体的全开放网络文学平台。
13、世有智者，智于心，灵于意，守于诚。任物之变，万变大同。任人之换，万新意噗。
14、【原文】：有嗣者,不为父之过。有嗣者,已父之过而过。
15、晋江文学城创立于2003年，是女性向原创文学网站。由原晋江原创网的言情部分拆分而成，旗下设有古代言情频道、都市青春频道、幻想现言频道、古代穿越频道、玄幻奇幻频道、科幻网游频道、二次元言情、衍生言情、短篇频道九个子频道。
16、潇湘书院一直以做中国好的女生原创网站为目标，立志为广大的原创作者提供一个公平、公正，健康的文学发展平台。优秀的工作团队和人性化的管理模式，使潇湘书院成为女性原创作者群体以及读者群体中具吸引力和归属感的原创网站
17、跟着父亲犯错，不跟着父亲犯错的人。不管道理上是对还是错，都不是真正的“智”者。要知道智在于心，能思考了解万物变化，试着通达其中的规律。
18、任由万事万物怎么变化，万变不离其宗。不管换做是任何人，虽然每个人都不一样，但人性却是一样的。
19、嗣者：解释为继承，子孙后代。
20、【原文】：故,诚不据物,物不据吾,始为真智也。
21、智：上面是知道的“知”，下面为表示太阳的“日”，这个字是说知道太阳的阴阳变化，了解事物的过去、现在和未来，对事物的发生发展变化有清晰的认识。
22、善良的人有理为善理。不善良的人改变曲解道理来为自己行动赋予一个道理。只有思考到事物规律本源的人，才有让人信服的理由。
23、这样的人，有时候像是聪明人，有时候却又像是傻子。
24、【原文】：
25、比如创世中文网
26、慧：上面为扫帚，下面为心。这个字指把“心”打扫干净，有一个词叫做静极生慧，心如明镜，澄澈自性。
27、云起书院
28、【原文】：偿有思者，静思之详。言之论也，理之初。善者有理，不善者易理。偿者孚有理哉！
29、解释：遂：成功，通达，意为有境界的人。
30、偿：归还，满足。孚：信服。善者：善良，吉，善于。这里的善我为了结合下文和《玄女经》整体观，译为善良的人。从思辨角度可以理解为善于思考的人。
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31、有很多个，起点中文网，17K，纵横中文网，创世中文网，潇湘书院，晋江文学，创别书城，黑岩，红袖添香，磨铁中文网，幻文小说网，看书网，幻剑书盟、小说阅读网、逐浪网、榕树下,云起书院等。
32、善良的人和各种道理，不去争辩对错，不起分别心，才是真理。
33、世界上有智慧的人，智慧在于心的作用，其灵动在于意念的变化，持守在于对待自己内心的真诚。
34、中国名著排行榜前十名：中国十大古典文学名著：《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》《西厢记》《聊斋志异》、《儒林外史》、《牡丹亭》、《离骚》、《金瓶梅》我国著名的现代大文豪茅盾先生，曾经把这十本古典文学作品推荐给立志于文学事业的青年作家，作为启蒙必修课。
35、偿者论理之不理，理之，之与不理。偿之理莫过真理，矢学矣。善者与理，莫可争也，始为真理。
36、17k小说网
37、大意是：
38、北京中文在线旗下，集创作、阅读于一体的国内领先的在线阅读网站，知名的中文数字出版机构
39、【原文】：偿父者，不偿父者，理与不理，皆非智者。智为心，思万物，试之通也，吾在万物，解万物是为顺数。超万物，通，始为智。
40、要知道，有了生命这个实体，必然也会死亡于这个实体，生死都在这个地方。这是每个人都逃不过的自然规律。
41、我在万事万物中，去了解万事万物是顺其自然的事情。只有脱离超然于万物表象，通达其内部规律，才可以称为“智”
42、补充解释：智和慧是不同的，“智”指平常我们说的聪明智慧。而”慧”代表“静极生慧”是心里上的体悟，不是聪明。
43、大意是：那些有境界通达的人，不为纷乱的世事所蒙蔽，不随波逐流，不随附大众的想法，有自己的独立思考。
44、有人喜欢说有理的事物，是没有道理的，这也是一种道理。有道理的和没有道理的都有它的道理。但真正的理莫过于“真理”，大家都坚持要去学。
45、大意是：所以，真诚对待万物，不要把万事万物据为己有，而万事万物也不能束缚自我，这才是真正的“智”。