论语中关于脚踏实地的句子
1、●无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。
2、●心安茅屋稳。
3、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
4、名句的诞生
5、●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。
6、●君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
7、●宁为直伐，不为曲全。
8、●窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
9、●正不容邪，邪复妒正。
10、●不愧于人，不畏于天。
11、色恶，不食。
12、唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。
13、●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
14、●人之操履无若诚实。
15、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。
16、《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事，应当坦坦荡荡，光明磊落，象日月那样洁白明亮。
17、●但立直标，终无曲影。
18、●明人不做暗事。
19、【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。
20、《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君
22、●廉者憎贪，信者疾伪。
23、●根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
24、【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
25、其意思是：吃饭的时侯不说话，睡觉的时候不说话。虽然是吃粗米饭疏菜汤，也一定先要祭一祭，一定要像斋戒时那样恭敬严肃。席子摆放不端正，不要坐。在举行乡饮酒礼后，要等老年人出去，自己才出去。
26、子曰：“吾尝1终日不食，终夜不寝2，以思，无益，不如学也。”
27、志之难也，不在胜人，在自胜。
28、名句的故事
29、●立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。
30、唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登，直流才饮，喻为人应正直。
论语中关于脚踏实地的句子
31、●修身处世，一诚之外更无余事。
32、唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
33、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。
34、●君子以言有物，而行有恒。
35、失饪，不食。
36、●圣人为知矣，不诚则不能化万民。
37、在面对困难和挫折时，要保持勇敢和坚毅，不要轻言放弃。
38、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
39、●心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。
40、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。
41、孔子认为礼是至高无上的，他的言淡举止，时时处处都以君子标准严格要求自己。这章经文所述，正是孔子日常个人修养的具体反映。
42、志存高远，就是要放开眼界，不满足现状，更不能屈服于一时一刻的困难与挫折，较于个人私利的多与少，得与失而斤斤计较，大量的事实告诉了我们在事业上取得伟大成就，对人类作出卓越贡献的人都是在青年时期便志存高远，如周恩来，李四光，钱学森。
43、●汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
44、●心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。
45、明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
46、荀子《劝学篇》弃而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂
47、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。【出处】《荀子·修身》。
48、译文：不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？
49、宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
50、●形之正，不求影之直，而影自直。
51、●天不容伪。
52、清·申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。
53、五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。
54、古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。
55、●大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。
56、●劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？
57、●自古明人不做暗事。
58、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
59、清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。
60、清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。
论语中关于脚踏实地的句子
61、●至诚则金石为开。
62、明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折。
63、●生平所为，未尝有不可对人言者。
64、所以贤明的人总是务实而后求其功效，而不是只陈上空文就罢了。所以，“效用”或者说实绩、政绩都不是“徒陈空文”的事，而只有求真（真知）务实真干才见其“效用”。
65、明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。
66、明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人，不做见不得人的坏事。
67、●人不可以无耻。
68、●心正不怕影儿斜。
69、清·金缨《格言联璧·持躬》比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。霁（jì），雨雪停止。
70、这里的志有双重意义：一是对未来目标的向往，二是实现奋斗目标的顽强意志。
71、明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
72、唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
73、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
74、●古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
75、●内不愧心，外不负俗。
76、明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》如果想别人不知道，除非自己不做。形容做了坏事不可能瞒过别人。
77、●一言不实，百事皆虚。
78、●君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
79、欲速则不达这句话出自《论语》，意思是想要追求速度快，结果反而达不到目的，还可能会出现错误和失误。
80、荀子《劝学篇》不积跬步,无以至千里
81、●居心平，然后可历世路之险。
82、●欲为天下第一等人，当做天下第一等事。
83、《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
84、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟。悔：后悔，悔过。应当经常自我反省。
85、《小学·外篇》生平：毕生的所作所为，都是光明磊落的。
86、●不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
87、●人能克己身无患，事不欺心睡自安。
88、宋·王安石《洪范传》宜：应该，应当。
89、清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
90、●岂能尽如人意，但求不愧我生。
论语中关于脚踏实地的句子
91、●君子之修身也，内正其心，外正其容。
92、明·佚名《增广昔时贤文》直：正直，合理。宁可正当地去争取，也不可委曲地谋求。
93、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
94、●心不负人，面无惭色。
95、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
96、王勃《滕王阁序》老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志
97、朱熹认为，孔子本身并非思而不学的人，这段话是说来劝人学习的，因为光费心思索，并不如借由读书学习获取知识来得有效，此章可与《为政·十五》孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及《季氏·九》中的“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”，相互对照参考。
98、●无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。
99、●心如水之源，源清则流清，心正则事正。
100、明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
101、●山中人自正，路险心亦平。
102、《论语》一书中，没有关于吃饭时不读书的句子。但有吃饭时不要说话的经文。
103、●君子养心，莫善于诚。
104、●夜觉昨非，今悔昨失。
105、《论语乡党篇》中。
106、三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚，对外不违时尚。
107、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。
108、汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。
109、宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息。君子为达到至诚而自强不息。
110、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
111、《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人。
112、《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
113、臭恶，不食。
114、——卫灵公·三十
115、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
116、●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
117、五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。
118、●清心为治本，直道是身谋。
119、勇敢要在面对危险和艰难中表现，否则只是狂妄。
120、●智者不愁，多为少忧。
论语中关于脚踏实地的句子
121、清·文康《儿女英雄传》正：纯正，端正。思想纯正行为也就正派。
122、宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操。
123、●磊磊落落向曙星。
124、明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第24卷神鬼莫测：形容事情极为诡秘。天理难容：天道不容许。天理，即天道，迷信者谓天所主持的公道。
125、《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
126、●好谀是人生大病。
127、《战国策·魏策一》中有一句名言："疾在锐而不在草率，勇在危而不在狂妄。
128、汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
129、唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。
130、清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。
131、●心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
132、●种树者必培其根，种德者必养其心。
133、《淮南子·说山训》兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。
134、●至诚如神。
135、●打破天窗说亮话。
136、清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人。制行：指处事。慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
137、●至诚无息。
138、不时，不食。
139、明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直，心无愧惧。
140、宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。
141、●且存方寸地，留与子孙耕。
142、成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
143、●声无小而不闻，行无隐而不形。
144、明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。
145、●君子之心，似青天白日，不可使人不知。
146、●勿轻直折剑，犹胜曲全钩！
147、唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。
148、●大人不华，君子务实。
149、【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。
150、●处己、事上、临下，皆当如诚为主。
论语中关于脚踏实地的句子
151、●正身直行，众邪自息。
152、宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
153、明·洪自诚《菜根谭》心地：心里。随在：处处。喻处处以正直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己。
154、●吾心似秋月，碧潭清皎洁。
155、《宋史·蔡元定传》衾（qīn）：被子。虽独行独寝，也不做亏心之事。
156、仅有远大的志向还不够，还需要始于足下。
157、唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好。
158、志向，就是理想信念，立志，就是确立理想信念。
159、●君子以行言，小人以舌言。
160、清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
161、言之非难，行之为难。
162、清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡，没什么可隐瞒的。
163、●一事真，百事真。
164、清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实，那么，说许多事情别人都认为是虚假的。
165、割不正，不食。
166、●若要人不知，除非己莫为。
167、●自古圣贤，皆以心地为本。
168、●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
169、清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让，允许。复：再。妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。
170、●独行不愧影，独寝不愧衾。
171、●百虑输一忘，百巧输一诚。
172、宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
173、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物知之为知之，不知为不知，是知也。【出处】《论语·为政》。
174、明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声。做事要踏实认真，不可追求空头的名声。
175、●精诚所加，金石为亏。
176、明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
177、●丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。
178、●胸中洒落如光风霁月。
179、《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心。
180、●君子乾乾不息于诚。
论语中关于脚踏实地的句子
181、宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。
182、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香
183、●不曲道以媚时，不诡行以邀名。
184、●平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
185、●正者吉之路，邪者凶之征。
186、君子耻其言而过其行。【出处】《论语·宪问》。
187、●人光明磊落便是好人。
188、"这句话是说做事情要追求效率和速度，但不要草率，要保持锐度和冷静，否则会失败。
189、●朗如日月，清如水镜。
190、唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
191、●聪明正直者为神。
192、●天知、神知、我知、子知，何谓无知？
193、●忠诚是人生的本色。
194、●心地上无风涛，随在皆青山绿树。
195、《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
196、●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
197、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
198、食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮洒，杖者出，斯出矣。
199、唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
200、唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。
201、●日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。
202、宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
203、●君子和而不同，小人同而不和。
204、●月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。
205、《墨子。修身》中，墨子说：“志不强者智不达。”
206、完全读懂名句
207、●诚之所感，触处皆通。
208、●心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
209、汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。
210、唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。
论语中关于脚踏实地的句子
211、●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。
212、继孔子之后，能够与此章精神相呼应的有《荀子·劝学》，它已成为规劝弟子向学的千古词章。其中荀子写道：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”意思就是，虽然从早到晚都在思考，但所得却不如花一小段时间读书，这道理就像踮起脚跟向远方眺望，还不如登高所见来得广阔。荀子的结论是：“君子生非异也，善假于物也。”君子不是生来就比别人优异，而是善于学习利用前人的智能，而方法无他，就是读书。
213、●仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
214、清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话。
215、●守正直而佩仁义。
216、宋·梅尧臣《古意》光：光亮。刚：刚强。魄：月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。
217、●怜此皎然质，无人自芳馨。
218、明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
219、唐·宋之问《题张老松树》无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。
220、《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
221、●诚者，圣人之本，百行之源也。
222、●应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
223、志存高远的诗句
224、清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意，但求处世无愧于心。
225、《淮南子·缪称训》为人纯正，行动坦直，所有的邪恶的行为就自然会止息。
226、●但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。
227、●磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
228、宋·陈元靓《事林广记·警世格言》谓为人不要做亏心事，因为天威神录在鉴察着一切。
229、清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。
230、●兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。
231、●此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险测之人情。
232、宋·普济《五灯会元》看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见，随大流。为人要正直，不可看风驶舵。
233、而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
234、明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事。
235、●自道神鬼莫测，岂知天理难容。
236、●百种奸伪，不如一实。
237、志不求易，事不出亡。
238、●华而不实，虚而无用。
239、宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
240、宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
论语中关于脚踏实地的句子
241、唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
242、●圣人所说底话，光明正大。
243、●君子独处，守正不挠。
244、清·黄宗羲《明儒学案》忠诚应是人生的本来面目。
245、宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。
246、●一生之内，当无愧于人。
247、●文以行为本，在先诚其中。
248、●感人以诚不以伪。
249、宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。
250、明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。
251、明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。
252、●惟天下之至诚，为能化。
253、唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
254、●若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。
255、●看风驶帆，正是随波逐流。
256、●百尺无寸枝，一生自孤直。
257、《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
258、●兰在幽林亦自芳。
259、清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪，也不如诚实。
260、明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事：指坏事。切齿人：指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事，就不会有憎恨你的人。
261、唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头。俯：低头。对天、对人、对己都无愧。
262、明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。
263、●安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
264、明·方孝孺《逊志斋集·朋友》淡如水：清淡得象水一样，形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真，感情能经受时间的考验。小人说得好听，却口是心非，言行相悖。
265、●神莫神于至诚。
266、唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名。幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质。
267、●有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
268、●无事不可对人言。
269、●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。
270、志小则易足，易足则无由进。
论语中关于脚踏实地的句子
271、晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。
272、●一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。
273、明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远，心胸要宽阔。
274、《诸葛亮文集。诫外甥书》中，诸葛亮说：“志当存高远。”
275、《论语。子罕》中，孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也》”
276、●教人治己，皆宜以正直为先。
277、●内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
278、清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
279、●牡丹花好空入目，枣花须少结实成。
280、●松柏本孤直，难为桃李颜。
281、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
282、汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
283、《旧唐书·崔彦昭传》标：标杆。心正必无恶行。
284、孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，都在思考，但却没有任何益处，还不如脚踏实地去学习。”
285、●用心莫如直。
286、志年夜则才年夜，事业年夜。
287、●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
288、出处：唐代高适《别董大二首·其一》
289、清·杜文澜《古谣谚》心地安详，虽穷犹乐。
290、清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。
291、●要人知重勤学，怕人知事莫做。
292、●《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
293、清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。
294、●刻薄不赚钱，忠厚不折本。
295、《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处，实际上没比这更明显、具体的了。见（xiàn）：同“现”。隐：不显露。微：显现。
296、荀子《劝学篇》老骥伏枥,志在千里
297、●宁可正而不足，不可邪而有余。
298、清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。
299、明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。
300、大人不华，君子务实。江山代有才人出，各领风骚数百年。
论语中关于脚踏实地的句子
301、●持身如玉洁冰清，襟袍如光风霁月。
302、清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。
303、唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
304、宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落：洒脱，不拘谨。霁：雨雪初停。光风霁月：雨过天晴时明净的景象。
305、●君子周而不比，小人比而不周。
306、欲速则不达是一句古语，意思是想要走得快，结果可能反而走得慢或不顺利。
307、唐·寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。
308、●一生肝胆向人尽。
309、●莫见乎隐，莫显乎微。
310、《论语·为政》周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
311、这个成语告诉人们要有耐心、脚踏实地地做事，不能心急如焚，草率行事。
312、言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。
313、在古代，《春秋》中写道“奔而不达”，表示贸然行动，结果没有达到目的，同样强调了追求速度不是最重要的，需要冷静思考和合理安排。
314、●类君子之有道，入暗室而不欺。
315、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
316、●人之生也直，心直则身直，可立地参天。
317、明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正，邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮？
318、●宁向直中取，不可曲中求。
319、明·洪自诚《菜根谭》君子之心坦荡可解。
320、元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
321、●心正何愁着鬼迷。
322、●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
323、●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
324、所以欲速则不达这句话也成为了一个常用的警句。
325、《小学·外篇》天、神：迷信的说法，指上天、神明。子：指你。无事人不知。
326、●厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。
327、明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。
328、清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。
329、●人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电。
330、●欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。
论语中关于脚踏实地的句子
331、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。
332、宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
333、●心安理得，海阔天空。
334、唐·白居易《折剑头》不要轻视那折断了的直剑，它比弯曲的全钩还要强硬！
335、明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重：敬重。
336、明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。
337、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
338、食无求饱，居无求安食不厌精，脍不厌细“八不食”：食钮而蚀，鱼馁而肉败，不食。
339、《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
340、唐·白居易《咏牡丹》怜：怜爱。皎然：洁白。
341、宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。
342、《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。
343、汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚，不能以欺诈的行为以取得虚名。
344、●巧伪不如拙诚。
345、明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
346、《汉书·刘向传》有德行的人单居独处，也坚守正道，不肯屈从。
347、尝：曾经。2．寝：睡觉。
348、《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。
349、●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
350、唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。
351、●镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。
352、明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。
353、明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
354、唐·寒山《联句》清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。
355、宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。
356、●好事不出门，恶事传千里。
357、志不立，全国无可成之事。
358、宋·佚名《名贤集》亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥幸心理不应有。
359、宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
360、这句话提醒我们在工作和生活中不要急于求成，要有计划和目标，但也不要草率从事。
论语中关于脚踏实地的句子
361、●登山须正路，饮水须直流。
362、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
363、北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
364、●戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
365、故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。出自西汉·桓宽《盐铁论·非鞅》解释：嘴上说说并不困难，而真正做起来就感到困难。
366、宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
367、明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。