本文目录一览：
- 1、填空 《红楼梦》原名( )，后空道人改为( )，曹雪芹在( )批阅十载增删五次，将它题为( )?
- 2、红楼梦开篇中，一僧一道和空空道人都干了些什么事啊?
- 3、红楼梦僧人最后的一段话?
- 4、红楼梦僧人最后的一段话?
- 5、白云观空空道人真实身份?
- 6、作者借空空道人与石头的对话批评了历史的野史,佳人才子书的哪些毛病?
- 7、红楼梦空空道人的诗?
填空 《红楼梦》原名( )，后空道人改为( )，曹雪芹在( )批阅十载增删五次，将它题为( )?
填空《红楼梦》原名（《石头记》），后空空道人改为（《情僧录》），曹雪芹在（悼红轩）批阅十载增删五次，将它题为（《金陵十二钗》）。
红楼梦开篇中，一僧一道和空空道人都干了些什么事啊?
空空道人在山中游历，看到写在石上的《石头记》，抄之带入俗世，使之传于世。 一僧一道在山中遇到女娲剩余补天石，经不住哀求，带石头入世。 入世后，一僧一道形象改变，变成了赖头和尚跟跛足道人，两人先是度化了甄士隐，后又在贾瑞中了凤姐的计谋以后还送过风月宝鉴；还给宝玉炼玉。
红楼梦僧人最后的一段话?
那空空道人牢牢记着此言，又不知过了几世几劫，果然有个悼红轩，见那曹雪芹先生正在那里翻阅历来的古史。 空空道人便将贾雨村言了，方把这《石头记》示看。那雪芹先生笑道：“果然是‘贾雨村言’了！”空空道人便问：“先生何以认得此人，便肯替他传述？”曹雪芹先生笑道：“说你空，原来你肚里果然空空。既是假语村言，但无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒余饭饱，雨夕灯窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品题传世，似你这样寻根问底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。” 那空空道人听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去。一面走着，口中说道：“果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已！”后人见了这本奇传，亦曾题过四句为作者缘起之言更转一竿头云： 说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
红楼梦僧人最后的一段话?
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 这段好深奥~~~~~~~~唉，就是啊，到头来都是为他人作嫁衣裳。
白云观空空道人真实身份?
凡人修仙传小说中白云观空空道人的真实身份是魔界教主石之轩的嫡传弟子。 凡人修仙传小说中白云观空空道人的身份是魔界教主石之轩的弟子，在魔界入侵仙界的时候空空道人悄悄将仙界的作战计划给到了魔界，随后仙界发现了空空道人的真实身份，最终空空道人被仙界的韩立打成重伤逃回了魔界。
作者借空空道人与石头的对话批评了历史的野史,佳人才子书的哪些毛病?
★批评了历史的野史,佳人才子书的“千部一套，千人一面”的公式化的毛病。 解析： 在小说《红楼梦》的开篇，作者通过空空道人与石头的对话，特意介绍了写作这部小说的缘起。 整篇对话，似乎都是在批评"历来野史，皆蹈一辙"的公式化的表现手法，这仅是它的表面意义；而用比较隐蔽的方式，巧妙地宣示作品写作的主旨，是要"大旨谈情"，要写出具有新意识、新内涵的故事，来取代虚伪、腐朽、黑暗的理治文化，来"亦令世人换新眼目"，才是它最深层，最核心的蕴含。作者批评了专门描写封建阶级理想人物理朝廷治风俗的善政的小说，主张文艺作品要从图解儒家思想，表现大贤大忠理朝廷治风俗的“理治之书”，变为市井俗人喜闻乐见具有美感意义的“适趣闲文”。
红楼梦空空道人的诗?
无材可去补苍天， 枉入红尘若许年。 此系身前身后事， 倩谁记去作奇传？ “无材可去可去补苍天”一句，在原文第一回中，我们可以找到答案。女娲为补天炼制了三百六十六块五彩神石，但实际上只用了三百五十五块。而那剩下的一块，便遗留在青梗峰下。这块顽石在长期吸收天地精华之灵气后，通人性，有思想，会言语，只是不具有人形。