请问:札记和随笔有什么不同，在写作上各有什么特色
1、札记的好处在于它帮助了解自己的想法，加深对某个事件的理解，并且方便日后快速回忆。
2、笔记所载，虽多是些琐碎片断，但因有闻即记，较官修史籍往往生动真切，其中不少资料还为正史所不载。笔记的最大问题是记录了一些传闻不确、考订不严的东西。另外如互相抄袭，津津乐道于荒诞无稽的奇事轶闻等等，也随处可见。
3、侧重点不同，杂记可以写--些好词、好句、好短、文章简介，随笔的说明性跟普通纯粹的说明文又有着不同，随笔的说明性更注重的是事物的意趣，比较有鉴赏的性质。
4、组词：札记
5、类型不同，杂记的类型有读书类的，心情类的，家访类的。随笔也是有不同类型的，比如有记叙性，议论性，说明性等类型。
6、古时称散文为笔，与韵文相对时，称笔记。一种以随笔记录为主的著作体裁。内容大都为记见闻，辨名物，释古语，述史事，写情景。其异名则有随笔，笔谈，杂识，札记等。用笔记录。亦指听课，听报告，读书时所作的记录。意谓随笔记录之言，属于野史类史学体载。
7、《终极笔记》又名《圆梦笔记》《终极笔记》又名《圆梦笔记》
8、“札记”和“杂记”都是指记叙文的一种形式，但有一些区别。
9、“札记”通常是指经过整理、分类、标注的记事，内容比较系统，可以涉及多个方面，如历史、文化、人物、地理、风俗等，具有一定的学术性质，常常是学者、文人用来记录学术研究、读书笔记、思考感悟等的文献形式。
10、杂记：读书时摘记的要点和心得。凡是用于生活,工作,学习,事务方面的材料都叫札记.
11、意思:读书时所写的心得。
12、哪怕是在“囚居牛棚”之时,他也没有放弃读书写札记。
13、农二师二十四团采访札记,协会。
14、笔记又叫记录或着叫日记
15、用文字记载自己所见所闻.随笔随心想写些什么就些什么,取材有广泛性。
16、形式不同，杂记是属于读书的时候摘抄的一些文章的重点，或者是自己读这篇文章之后的一些心得体会，最后汇集成为了一本书或者是一篇文章，被称之为是杂记。随笔准确的来说是属于文学样式，随笔是散文的一个分支，是议论文的一-个变体，兼有议论和抒情两种特性，它是作者记录一下自己平时对一-些事物或者生活的感想，通常篇幅短小，形式多样，作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是过去社会较为流行的一种文体。
17、札记还能帮助人们发现问题并解决问题，在日后的生活和工作中能够起到很好的作用。值得注意的是，由于札记一般都是私人化的，所以需要注意保护个人隐私，确保不被泄露。总的来说，札记是一种记录、回忆、反思个人生活和成长经历的方式，对于个人成长和学习都有着很大的意义。
18、“笔记”是中国古代记录史学的一种文体。意谓随笔记录之言，属野史类史学体裁。笔记形式随便，又无确定格式，诸如见闻杂录、考订辨证之类，皆可归入。其起源颇早，早期的笔记常被归纳为小说一类，笔记作为一种专门体裁的书籍，起始于魏晋，经过唐宋时期的充实发展，到了明清两代，更加风靡兴盛。正式把笔记用于书名的始于北宋的宋祁，著有《笔记》三卷。笔记亦有用载、编、史、乘、论、考、辨等署题。
19、笔记又名随手日记，也可以称为随记。
20、“笔记”是中国古代记录史学的一种文体。意谓随笔记录之言，属野史类史学体裁。
21、作者可化身为古琴，讲述一张名琴的前世今生，拟人化的叙述尤显亲切，古琴扮演的角色，随着历史的画卷缓缓展开，娓娓道来饱含深情的笔墨，表达了对制琴人雷公的赞叹，一种知音相惜的叹惋缠绕在历史的烟云中，让人追思、回味不已。
22、“札记”是一个汉语词语，通常指的是一种记录、记述、整理自己学习、思考、感悟的文本形式。在古代，它通常作为学习、思考、交流的重要手段。现代，札记的作用更加广泛，可以用于记录工作笔记、生活小记、阅读笔记等。相较于其他形式的笔记，札记更加注重个人思考、感悟、总结，具有更加自由、灵活、个性化的特点。
23、札记，是指读书或学答一时摘记的要点以及所写的心得。
24、而“杂记”则是指记录零碎琐事、个人见闻、感情体验等，内容比较零散、杂乱，不一定有系统性，常常是普通人自己记录的日记、随笔，或者是一些文人的自由写作，具有一定的文学性质。
25、札记是指已经写好的记录或笔记，可以是个人随笔、笔记、日记、琐记等。它记录下你所感受到的事情、思考的过程以及学习的经验，一般比较私人化，而且很少公开分享。
26、古琴札记是学习和演奏古琴时摘记的要点、心得或随笔记事等文字。
27、有多种叫法，比如记事本。
28、笔记又名随笔、笔谈、杂识、日记、札记。
29、它既可以是作者的个人展示，也可以是传承自己的智慧与观点，并带有一定的理论价值。总之，札记不仅可以帮助我们提高文化素养、思维能力，也可以促进与他人的交流、分享与合作。
30、意思：随时记录下来的读书心得或见闻。拼音：[zhájì]详细释义：1、指记录读书时的心得，体会。2、读书时摘记的要点、心得或随笔记事等文字。古称小木简为札，条记于札，故称。清王筠《菉友肊说》：“或学而有得，或思而有得，辄札记之。”释义：有的学了才有收获，有人想的才有收获，就需要随时记录下来的读书心得。