举例说明司马迁的人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛
1、张思德同志是名老红军战士，为了革命的需要，自愿到延安窑洞烧木炭。在延安时期中央领导冬季取暖全靠土烧的木炭。在张思德同志工作时，不信炭窑坍塌，张思德同志被埋在窑下光荣牺牲。
2、司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。
3、这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
4、是不能用于形容的。只有不辱先，不辱使命，为了天下的人民利益去牺牲自己的利益，直至献出生命，才重于泰山。而一些损公肥私的无耻小人的死，只配轻于鸿毛。
5、正如臧克家说过：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”。
6、作者在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。
7、此外还有张自忠、左权、周恩来、邓稼先、于谦、袁崇焕这些古代近代的伟人。
8、出自写史记的司马迁的《报任少卿书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”
9、《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。
10、还有一些当权者，大搞贪污腐化，侵吞国家财产。他们的死就轻于鸿毛。
11、所以说：张思德的死比泰山还重。我们要永远纪念他。
12、人固有一死，或重于泰山或轻如鸿毛是毛主席在“为人民服务”一文中，引用司马迁的话。
13、历史人物：1张思德"人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
14、《钢铁是怎样炼成的》中有一句话，令我影响深刻：
15、而有的人作恶多端，图财害命，这样的人死了，比鸿毛还轻。
16、司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元授元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
17、人生于天地之间，贡献不同，其意义也不同。有些人死了，是为了更多的人能好好活着，是为了更多的人谋幸福，他们的死，就是重于泰山。比如，为抗日战争做出牺牲的将领；把一生献给国家的科研人员；在新冠疫情中坚守岗位的医护人员。
18、出自西汉司马迁《报任安书》
19、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛。这句活是在延安时期毛主席在纪念张思德同志追悼大会上所说的。
20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，这句话形容的是两个极端，对于多数的普通民众
21、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛，为人民利益而死的人他们就重于泰山，比如为国捐躯的领导人，革命烈士，武警战士，他们都是为人民的利益而牺牲的他们的死就重于泰山。
22、司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。
23、一个人的一生应该是这样度过的：
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛——司马迁《报任安书》。
25、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛，这句话的意思是：人最终都会走向死亡，但死的意义不同。有的人死了，比泰山还重；有的人死了，比鸿毛还轻。比如革命战争年代牺牲的张思德同志，他为国家而死，他死得很伟大。因此，他的死比泰山还重。汪精卫是一位汉奸，损害中华民族的利益，他的死就比鸿毛还轻。
26、人本来就是要会死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重；有的比鸿雁的毛还轻。其中固意思是本来。原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》。毛主席曾在《为人民服务》中引用这句话赞扬张思德。
27、人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义固:固然,虽然,必然的意思.或:有的人于:比相比泰山：山东泰安的泰山，比喻伟大鸿毛：也是鸟的羽毛，比喻渺小人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛:人都有一死,有的人死比泰山还重,有的人死却像鸿毛一样轻.译：人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
28、反观有些人，他们活着别人就不能活，他们以出卖国家利益为荣，为满足自己的私利不择手段。比如汪精卫，身为国民党重要人物，却投靠日本人，成为民族的大汉奸。他们的死，就是轻于鸿毛。
29、"人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
30、意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。
举例说明司马迁的人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛
31、人总是要死的，但死得价值是不同的，要么比泰山还要重，要么比鸟毛还要轻。
32、他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。
33、司马迁（前145年或前135年—不可考），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人（一说山西河津人），是中国西汉时期著名的史学家和文学家。司马迁撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范，因此被后世尊称为史迁，又因曾任太史令，故人称太史公。
34、比如毛主席，比如周总理，比如鲁迅先生，比如千千万万为革命事业牺牲的烈士......他们虽死犹生，他们的精神永垂不朽，他们永远活在我们心中。
35、司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108年）任太史令，继承父业，著述历史。后因替李陵败降之事辩解而受宫刑，调任中书令，发奋继续完成所著史籍。这场灾祸使得司马迁蒙受人间的奇耻大辱而导致其重大的思想转变，直接影响到《史记》的写作。司马迁抒愤寄托，强烈地表达他的是非观点和爱恨感情，从而升华了《史记》的主题。
36、原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！
37、有的人为了个人的一己私利死了,就死得没价值。比如说有很多人为了救落水人而牺牲了，这样的人就死得比泰山还重。
38、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”语出司马迁的《报任安书》。历史人物有岳飞，文天祥，仁人志士，革命先烈等。
39、司马迁说的很清楚了，人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我给你翻译翻译，人呐终究要死掉滴，有的人因为太胖了，比泰山还重，心肺负担太重就死了；有的人是因为太轻了，比鸟毛还轻，营养跟不上，饿死了。（滑稽）
40、其中所表现的司马迁崇高的人生信念和为《史记》献身的精神，具有深刻的启示意义和教育价值。
41、拓展资料：
42、当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；
43、人固然都会有死去的那天，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同。
44、人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛用来比喻人活在世上的生命价值。革命先辈为新中国化立不惜抛头颅洒热血。那些在抗美援朝、越南战场上牺牲了的将士们，还有为保护人民利益献出生命的。他们的死就重于泰山。相反另一类人极端的自私自利，没有国格人格。他们出卖国家利益，背叛祖国。
45、《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。
46、司马迁，西汉史学家、散文家。编著《史记》。
47、还有的人，他们背叛祖国，损害人民利益，他们的死就轻于鸿毛，是被人民唾弃的人。
48、人固有一死固是本来的意思所以这句话可以这么理解，人都会死的，有的人死的比泰山还重，有的人死的比鸿毛还轻这句话是咱们那些为了民族利益，死的比较光荣的人，并鄙视那些为了私利，死的微不足惜的人希望能够帮到你
49、"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"这句话的意思是人总是要死的，但死的意义有不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛： "人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"出自写史记的司马迁的《报任少卿书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。” "人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。 1、《报任少卿书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。 2、固：指原本、本来 3、或：有的人。 4、于：此句中表示比较。 5、鸿毛：大雁的羽毛。喻指价值小。 6、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’这句话具有‘于’当‘比’讲的特点,他与唐代诗人杜牧写的《山行》中的“霜叶红于二月花”一样。
50、这句话被毛泽东在1944年9月8日延安举行的张思德同志追悼会上引用，意思是说张思德同志为了人民的利益而死，其死重于泰山；而那些替法西斯卖命的人死了，则毫无价值，其死轻于于鸟毛……毛泽东的发言后来被记录成文，名为《为人民服务》，该文与《纪念白求恩》、《愚公移山》合称“老三篇”。
51、作家臧克家在纪念鲁迅的诗中写道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
52、这句话的意思是，每个人本来都要死去，但有的人一生轻如鸿毛，有的人一生重如泰山。何也？死的意义不同。毛主席回答的是，为人民利益而死重于泰山，为个人或少数相人去死，轻如鸿毛。
53、“人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛”。这是毛泽东同志在《为人民服务》这篇文章中说的话。它的意思是人总是要死的，但死的意义有所不同。如果是为人民的利益而死，就非常有意义，死得有价值，死得其所。
54、这里是引用名言进行道理论证。这是毛泽东在为人民服务中所引用的话。意思是一个人本来就会死的，但要死得有意义死得有价值。
55、意思是：人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。
56、出自写史记的司马迁的《报任少卿书》，原文:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”