八政八法的思想
1、处理事物的手段：办～。设～。手～。写～。
2、法（拼音：fǎ）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。法古字写作“灋”，最早见于西周金文。“法”本意是法律、法令。它的含义古今变化不大，在古代有时特指刑法，后来由“法律”义引申出“标准”、“方法”等义。现代汉语的“法”多指由统治者（统治集团，也就是政党，包括国王、君主），为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的一切规范的总称。
3、法的笔顺：丶丶一一丨一フ丶
4、箕子认为，正直是德行的最高标准，不要过刚，也不要过柔，这才合乎正直之道。君民各安其位，各守其本份，才不违背正直之道。违背正道，就会有过失。“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。岁月日时无易，百谷用成，乂用明，俊民用章，家用平康。”王者有了过失影响一年，卿士影响一月，师尹影响一日。一年一月乃至一日都没有变化，百谷就能成长，政治就会光明，优秀之士就能得到任用，国家也就安宁了。王道即正道，补偏就正，平康正直，万事大吉，国家平安。这是箕子设计的治国方案。
5、康熙字典：
6、五行，即金、木、水、火、土，居九畴之首，各有其性，必须顺其性而用之。这个思想虽然笼罩着神秘主义的外衣，但仍有一定的进步性与合理性。如把金、木、水、火、土五种物质元素，放在“相互关系”中，加以考察比较，形象地看出了事物在性质上，有“润”与“燥”的差别；在方位上有“上”与“下”的差别；在形体上有“曲”与“直”的差别；这里注意观察事物的特性和功能，试图从联系和差别中，去认识事物，包含有差异思想的萌芽，从而，为研究事物的矛盾打开了思路。又如金、木、水、火、土五种物质元素之间存在着一定的客观关系，鲧由于不掌握水、土之性，采取以土堙水的办法而失败了；禹总结了这个教训，通过实测来掌握山川形势，同时，按“水曰润下”的客观性能，采取疏导法，取得了治水平土的功绩。
7、法异体字：㳒佱灋砝峜