郁达夫是什么朝代
1、郁达夫《自述诗》之三：“王筠昆仲皆良璞，久矣名扬浙水滨。
2、西施,名夷光,春秋时期越国人，今浙江诸暨苎萝村人（今属诸暨市城南苎萝村）。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。”
3、故乡，是指出生或长期居住过的地方；家乡；老家。故都，是指过去的国都。民国的首都当时是在南京，郁达夫先生称呼北平为故都，即是说北平（即北京）以前曾经是元、明、清朝的国都，与故乡没有关系。
4、《镜花缘》第十一回：“唐敖问起吴氏昆仲事业，原来都是閒散进士。”
5、施夷光世居越国苎萝（今浙江省诸暨市苎萝村）。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，-向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。
6、故乡和故都是名词，但意思不同。这种不同主要体现在它们所针对的主体不同。
7、因长相出众，被范蠡献给吴王，后来越王勾践灭了吴国后，西施随范蠡归隐山林了，也有传闻是沉江而亡。
8、郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），清光绪十八年九月二十七日（1892年11月16日）出生应该是属于现代--
9、昆仲，kūnzhòng，是称呼别人兄弟的敬词。“昆”古义为哥哥，胞兄。“仲”则是弟弟的意思。昆仲指兄和弟，比喻亲密友好。另外，古代用伯、仲、叔、季,用以表示老大、老二、老三、老幺这种排行。《三国演义》中也有提到周瑜与孙策同年，交情甚密，因而结为昆仲的事。
10、在他的书法作品中，处处透射出一种“文”的气息，宠万端于胸中，幻化出千种思绪，从笔端涓涓流出，生成与他诗、文、史种种学问修养相融合的化境，以书法的外化形式展现给读者。
11、对西施最终是生是死的结局，历来有不同的说法。归纳起来，大体有四种版本。
12、西施（生卒年不详，一说卒于前473年），一作先施，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“，春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）。出身贫寒，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。她天生丽质、秀媚出众，是美的化身和代名词。
13、郭沫若早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。1921年到1922年，中国处于北洋军阀混乱时期，面对半殖民地半封建社会的黑暗现实，他写下了《天上的街市》这一富有想象力的诗篇。1921年到1923年，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于军阀混战
14、昆仲，汉语词语，意思是称人兄弟。
15、因出生贫寒，小时就跟着母亲在江边浣纱，所以外号“浣纱女”。
16、这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。
17、一、沉海说
18、西施，中国古代四大美女之首，春秋时期越国人，出生在越国的无苎萝村，也就是现在的浙江省诸暨市苎萝村。
19、唐·黄滔《＜颍川陈先生集＞序》：“父讳贄，通经及第。娶江夏黄夫人，贤而生先生，无昆仲姊妹。”
20、四、被杀说
21、故乡，针对的主体是离家在外的个人。指一个人的出生地，也叫家乡或老家。
22、郭沫若，男，汉族，原名郭开贞，四川乐山人，1892年11月16日出生，逝世于1978年，中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家。
23、郭沫若是近代。
24、二、隐居说
25、传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。
26、西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造-宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向-丧身的道路。
27、这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”
28、郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。
29、宋·文莹《玉壶清话》卷七：“上遣太宗与俶叙齿为昆仲，俶循走，叩头泣谢。”
30、中国历代著名诗人一览表（先秦至现代）【先秦】屈原宋玉【两汉】枚乘贾谊司马相如王逸东方朔王褒刘彻班婕妤赵壹秦嘉班彪班昭班固扬雄张衡蔡邕蔡琰祢衡曹操孔融【魏晋】曹丕曹植王粲陈琳刘桢徐干阮瑀应璩应玚繁钦曹睿嵇康向秀阮籍何邵潘尼潘岳张翰张华张协张载傅玄陆机陆云石崇孙楚左思曹摅陶渊明郭璞刘琨卢谌袁宏【南北朝】谢惠连谢灵运鲍照谢朓鲍令晖孔稚珪萧衍江淹沈约范云何逊阴铿徐陵庾信江总【隋代】杨素薛道衡陈子良卢思道孔德绍孔绍安【唐五代】虞世南上官仪王勃卢照邻杨炯骆宾王陈子昂杜审言沈佺期宋之问张说张九龄常建储光羲李颀高适岑参王昌龄孟浩然王维李白杜甫刘长卿韩愈柳宗元韦应物寒山拾得顾况李益卢纶钱起王建张籍孟郊元稹白居易刘禹锡贾岛许浑李商隐杜牧李贺薛涛皮日休陆龟蒙杜荀鹤罗隐僧皎然僧贯休僧齐己温庭筠韦庄王翰崔道融刘希夷徐氏张谓张继崔曙苏味道马戴刘叉崔颢王湾王之涣贺知章崔护刘方平于良史聂夷中于鹄祖咏杨师道赵徵明张若虚袁郊崔涯张仲素秦韬玉李约王涯胡令能卢汝弼戎昱崔珏王驾黄巢崔国辅于武陵捧剑仆施肩吾花蕊夫人李郢皇甫松张祜綦毋潜张南史徐彦伯李珣冯延巳李煜【宋辽金】潘阆范仲淹苏舜钦欧阳修张先晏殊晏几道柳永王安石苏轼黄庭坚秦观陈师道李之仪张耒晁补之贺铸陈与义吕本中毛滂周邦彦李纲朱敦儒李清照朱淑真舒亶韩元吉胡铨叶梦得张元干张孝祥范成大陆游杨万里陈亮辛弃疾刘过姜夔吴文英史达祖刘克庄元好问蒋捷文天祥王沂孙刘辰翁吴激蔡松年段克己戴复古李祁黄裳朱熹王观赵佶林逋张泌周密李克岳飞李重元康与之魏承班曾觌徐俯阎选孙光宪黄公度周紫芝赵令畤【元代】萨都剌刘因关汉卿狄君厚范康高文秀金仁杰宫天挺孔文卿王实甫白朴马致远孟汉卿尚仲贤石君宝张养浩刘致张可久贯云石卢挚郑光祖高明纪君祥郑廷玉张国宾岳伯川杨梓武汉臣王伯成赵孟頫王冕洪希文杨载杨维桢元好问【明代】刘基高启汤显祖陈子龙夏完淳袁宏道于谦王世贞李攀龙何景明李梦阳唐寅戚继光【清代】钱谦益吴伟业顾炎武顾贞观陈维崧朱彝尊洪升孔尚任王士祯查慎行纳兰性德袁枚仓央嘉措黄景仁龚自珍黄遵宪秋瑾苏曼殊乾隆郑板桥曹雪芹刘鹗【近代】谭嗣同王国维梁启超李叔同柳亚子郁达夫斌宗法师太虚法师虚云法师月溪法师【现代】20世纪20年代:徐志摩闻一多李金发穆木天冯至田间20世纪30年代:林徽因戴望舒李广田艾青卞之琳何其芳南星辛笛覃子豪纪弦臧克家20世纪40年代:王佐良陈敬容杜运燮穆旦罗寄一郑敏唐祈袁可嘉牛汉屠岸20世纪50年代:周梦蝶羊令野方思余光中洛夫罗门蓉子痖弦昌耀林泠20世纪60年代:郑愁予任洪渊杨牧叶维廉食指20世纪70年代:江河北岛芒克多多舒婷刘自立严力杨炼梁小斌顾城20世纪80年代(上):周伦佑于坚翟永明王小妮欧阳江河廖亦武孙文波吕德安韩东骆一禾20世纪80年代(下):孟浪陆忆敏陈东东万夏杨黎张枣李亚伟西川海子小海20世纪90年代(上):诗阳李元胜马永波臧棣树才伊沙余怒叶匡政戈麦蓝蓝桑克西渡杨键徐江安琪20世纪90年代(下):孙磊木朵康城朵渔胡续冬巫昂范想廖伟棠沈浩波吕叶马兰庞培宋非杨小滨章平唐朝诗人雅称唐朝诗人辈出，成就卓越，人们给他们具有概括性、赞美性的雅称。★诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。”★诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”★诗佛——王维。由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名。★诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。★诗仙——李白。因其诗歌雄奇豪放而得名。★诗豪——刘禹锡。唐·白居易称“彭城刘梦得，诗豪也。”★诗圣——杜甫。★诗魔——白居易。其作《与元九书》“劳心灵，役声气，连朝接夕，不知其苦，非魔而何”★诗囚——孟郊、贾岛。元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。”★诗鬼——李贺。因其诗歌设想奇绝，瑰丽凄恻而得名。“诗人”的来源“诗人”一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞·九辩》注释说：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。”《正字通》注释说：“屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。”这便是“诗人”后一词的最早提法。从此以后，“诗人”便成为两汉人习用的名词。辞赋兴起之后，又产生“辞人”一词。扬雄《法言·吾子篇》说：“诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别，足见在汉代是把“诗人”看得很高贵，把“辞人”看得比较低贱。六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了“骚人”一词。从战国至盛唐，“诗人”和“骚人”的称号一直受到人们的尊敬。
郁达夫是什么朝代
31、是“昆仲”吧？
32、或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。
33、故都，针对的主体是一个某一个时代或某一个国家。封建社会时，不少朝代的统治者出于各种原因，都会迁都，相对于新都城而言，第一次定都的地方就被称为故都。
34、词语出处
35、郭沫若经历了清朝末期民国时期中华人民共和国时期
36、西施原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。
37、三、落水说
38、西施是春秋时期越国人，虽然那个时候还没有间谍一说，但确实是中国实际意义上的第一个女间谍。搜集，整理吴国资料，反馈给越国，帮助母国灭亡吴国，在越国灭亡吴国的过程中，起了一定的作用。
39、年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。
40、越王勾践在对吴国战争中失利后，采纳文种“伐吴九术”之四“遗美女以惑其心，而乱其谋”，于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫，教以歌舞礼仪，饰以罗，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学成，使范蠡献于吴王。吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政，而宠嬖西施尤甚。勾践灭吴后，西施随范蠡泛五湖而去，不知所终。一说沉江而死，一说复归浣江，终老山林。