北冥有鱼是条什么样的鱼
1、第一层着力描写鲲鹏形象。主要表现了三个方面：体型硕大无比、变化神奇莫测、奋飞气势壮美。
2、北冥有鱼作者是从哪几方面描写鲲鹏?
3、鲲化为鹏，变化神奇莫测，显示出庄子丰富新颖奇幻的艺术想象。鲲鹏皆不知几千里也，体型硕大无朋，极其浪漫夸张。“怒而飞，其翼若垂天之云”，气势壮美，意思是说，鹏鸟奋起而飞，它展开的双翅就像天边的云。“怒”，通“努”，奋起、奋发的意思；“垂”，通“陲”，边际的意思；“垂天”就是天边。
4、冥在古代是海的意思，北冥就是指北方的大海。北冥，传说北冥无边无际，水深而黑；又指传说中阳光照射不到的大海，在世界最北端。
5、鲲鹏的形象，深入人心，令后世无比仰慕。被理解为入深海、翔九天，胸怀远大的理想和抱负，志存高远的文化符号，这是千百来年人们形成的共识，没有问题，已经形成并继承下来了，必须承认和肯定这是鼓舞、振奋、激励人心的艺术形象，也必将一直起到这种积极作用。但是，读完《逍遥游》的全文，我们就会发现，这还真不是庄子的本意。在这一层中，已经有一个暗示了，那就是“海运”，反过来想，如果没有发生“海运”呢？
6、鲲鹏的体型之大
7、形象特点包括：形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。此外，鲲之大，不知其几千里也；化而畏鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
8、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
9、《庄子》的首篇《逍遥游》。
10、“北冥有鱼”中大鹏的形象是形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。作者是从四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。北冥有鱼鲲鹏出自战国时期哲学家、文学家庄周的代表作。
11、变化神奇，体型硕大，奋飞壮美，气势宏伟的形象特点。
12、第二层阐明事理。原来鹏徙南冥，虽然壮美，却并不是真正的逍遥游。
13、北冥有鱼中鲲的形象?
14、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。这是庄子在《逍遥津》里的有名的句子，庄子以非凡的想象力写了鲲鹏的形象和来龙去脉。鲲是北方的大鱼，大到什么程度？不知其几千里也，其想象力不可谓不开放，然而话锋一转鲲变为大鸟其名为鹏，也是大得不得了，一怒而飞扶摇九霄。
15、原文是： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
16、北冥有鱼中作者先借助其地理位置引出鲲鹏所在，之后从其形状大小来形容他的气势之大，，再以《齐谐》讲鹏鸟，从起飞到去以六月息，进一步形容他的气势汹涌，最后以天空与鹏形成对比，突出其形象。
17、北冥有鱼：北方的大海里有一条鱼。
18、重点词解释： 冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。
19、“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”意思是说，天空湛蓝湛蓝，是它真正的颜色吗？还是太过辽远而不能看到它的尽头呢？大鹏在高空向下面看，也不过像这样罢了。这是庄子的思索，也是留给我们的思索。我们看到的和看不到的空间蕴含着多少奥秘呢？
20、作者从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏奇特宏大的形象。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地。“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”都极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。
21、原来，鲲鹏奋飞是需要条件的，并不是无拘无束的，自由的逍遥游。它要凭借六月的大风才能乘势而起，冲上九天。没有海运和强大的风力，它是飞不起来的。鲲鹏的活动是受到束缚和制约的，需要有所依凭。
22、三个方面：身躯硕大但变化神奇，如此巨大的身躯还能化身为鹏；在奋飞时的壮观磅礴的气势，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”；当鹏飞上九万里高空时的开阔辽远的境界，“其视下也，亦若是则已矣”，如同人看天空一样，大鹏也进入了无边无际的自由境界。而鹏之所以能达到这个境界，首先其志向远大，“徙于南冥”，不局限于眼前环境。
23、“北冥有鱼”中大鹏的形象是形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。作者是从体大、背大、翼大以及活动范围大等方面描写这一形象的,四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。...
24、北冥有鱼的人物形象?
25、不存在因为北冥有鱼是道家文化中的一个典故，其中描述的是一种神奇的鱼，不属于任何一个真实的物种，因此也不可能有关于北冥有鱼的百科。
26、其次在于其善于借用外力，“去以六月息者也”。绝对的自由不存在，志向远大善用外力才能达到这一境界。
27、作者借鲲鹏说明一个人的视野是被自己的能力限制的,理解不了别人的原因是自己水平不够。将鹏与鸡两个形体悬殊的飞鸟进行对比,点明都靠风力才能飞翔于空中。
28、这句话的出处是：《庄子·内篇·逍遥游第一》
29、如此巨大的鲲鹏是这样，那么弱小的事物的活动呢？当然也需要依靠一定的条件，没有绝对的自由，需要有所凭借。“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这句话中，“野马”是个比喻，指原野上蒸腾浮动的像奔马一样的雾气；“尘埃”就是空中的浮尘。这些细小的事物的活动是“生物之以息相吹”导致的，它们的活动要依靠气息互相吹拂。
30、《逍遥游》作为《庄子》一书的代表篇章之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于想象、寓言故事和生动的比喻中，形成独特的风格。
北冥有鱼是条什么样的鱼
31、“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”意思是说，这只鹏鸟啊，海动风起之时，就要飞向南方的大海。南冥，是天然形成的大水池。“是”是代词“这”，指鹏。“海运”就是海动、海啸，指海动风起的时候。这样一只大鸟，翱翔九天，鹏程万里，何等令人神往。庄子的妙笔勾画出一幅瑰丽壮奇的浪漫主义画卷。
32、在性格塑造上，则以斑鸠和蝉的言语进一步论证鹏之志向
33、《北冥有鱼》，节选自《庄子·内篇·逍遥游》，作者为战国思想家、道家代表人物庄子。
34、北冥有鱼的故事暗示了一个人的视野是被自己的能力限制的，理解不了别人的原因是自己水平不够1。庄子认为，要找到自我，不依赖别人，才能迎来更精彩的人生2。因此，北冥有鱼在暗示我们要找到自己的能力和价值，不要依赖他人，才能拥有更广阔的视野和更自由的人生。
35、北冥有鱼：北海里有一条鱼
36、作者是从体大、背大、翼大以及活动范围大等方面描写这一形象的，四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。例如长度从北海到南海，高度九万里。
37、从全篇文章看，庄子最主要的是想象了一个“逍遥”的至高境界，这种境界其实是不可能达到的。
38、在性格塑造上，则以斑鸠和蝉的言语进一步论证鹏之志向。
39、《北明之鱼鲲鹏》是战国哲学家、文学家庄周的代表作。《逍遥游》是庄子的代表作之一。
40、作者是从体大，背大，翼大以及活动范围大等方面描写这一形象的，四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观，例如长度从北海到南海，高度九万里。
41、不过，如果对北冥有鱼的典故感兴趣，可以查看相关的古代文献或研究资料，了解更多相关的历史和文化内涵。
42、意为：北方的大海里有一条鱼。冥在这里的意思为“大海”。这句出自庄子的《逍遥游》。
43、北冥有鱼的意思是北海有一条鱼，出自先秦庄周的逍遥游.北冥有鱼
44、与小型鸟类对比
45、翻译“北冥有鱼”这句话： 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
46、北冥有鱼鲲鹏的形象是：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
47、庄子是说，大到鲲鹏，小到水雾尘埃，它们的活动都不是自由的，万物皆“有所待”，都需要有所依凭。鲲鹏的活动需要海运和强大的风力；水雾尘埃的活动需要气息相吹，状似逍遥、自在，其实都不是真正的逍遥游。
48、“北冥有鱼”中大鹏形象的特点是体型巨大，变幻莫测，大力飞翔时气势磅礴。
49、习性：海运则将徙于南冥
50、“《齐谐》者，志怪者也”意思是说：《齐谐》是记载怪异事情的书。《齐谐》里面记载：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”意思是说，鹏鸟迁徙到南冥，它的翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着海上骤起的狂风盘旋而上，直冲九万里高空，是凭借着六月的大风离开北海的。
51、“北冥有鱼，其名为鲲”，意思是说，北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。“冥”是通假字，通“溟”，指广阔幽深的大海。“鲲”的本义是鱼子、小鱼，而庄子却反用为大鱼的意思，在哲学上体现了庄子《齐物论》的思想；在文学上，体现了庄子奇诡的文风。
52、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。