王之涣高适等三人的典故
1、王昌龄在襄阳与孟浩然一见，孟浩然因旧疾复发而死。王昌龄因此在离开的路上很悲伤，没有想到在巴陵意外的遇见李白，当时李白正在被流放夜郎的途中。他们俩一见如故，在江边的小船上，边泛舟边吟酒，畅谈文坛圈里的交往故事。临别，王昌龄写了一首诗《巴陵送李十二》送李白：“摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云。”李白对王昌龄的友情也念念不忘。后来听说王昌龄被贬为龙标尉，特地写诗寄送，予以安慰。李白的诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
2、王之涣的凉州词全诗表达了战争的残酷和对和平生活的向往。
3、大约二十岁，王昌龄离开家乡，开始一段学道的经历。开元年间，正是盛唐气象的鼎盛时期，王昌龄在诗中对盛世景象竭尽全力、忠贞不已地加以歌颂。对盛世的信仰，正是王昌龄一生最坚实的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后长期身处谗枉和沦弃之境，也难以改变。火热的年代，像王昌龄这样有抱负的时代青年，只是把学道当成了一种好奇而已。不久他便到长安谋求发展，没见什么成效，于是他西出长安，投笔从戎，从此踏上西出长安，踏上出塞之路。
4、失孟交李
5、王昌龄与王维。高适。岑参。并称四大边塞诗人。
6、像但使龙城飞将在，不教胡马度阴山；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关；忽如一夜春风来，千树万树梨花开；等等就出自他们的笔下。
7、年安史之乱爆发，756年，59岁的王昌龄辗转回老家途中，经亳州，被亳州刺史闾丘晓杀害。闾丘晓为什么要杀害王昌龄?史书记载甚少，留下千古之谜。但元人辛文房《唐才子传》卷二“王昌龄”名下，有一句发人深思的话：“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”。公元757年，张镐奉命平定“安史之乱”。这年秋天，为解宋州(今河南商丘一带)之围，令亳州刺史闾丘晓率兵救援。为人傲慢、刚愎自用的闾丘晓，看不起布衣出身的张镐，更怕仗打败了“祸及于己”，于是故意拖延时间，按兵不动，致使贻误战机，宋州陷落。张镐以贻误军机罪，处死闾丘晓。在行刑时，闾丘晓露出一幅可怜相，乞求张镐放他一条生路：“有亲，乞贷余命”，意思是家有老母需要赡养。张镐不愧是宰相之材，一句话就把闾丘晓挡了回去：“王昌龄之亲，欲与谁养?”。
8、据说，有一次王之涣请王昌龄、高适三人到旗亭去喝酒。当时有十几名歇夜伶官正在那里会宴欢饮。王之涣等三位诗人私下约定：要看看这些歌做唱的最多的是谁的诗。他们想以此来证明谁的作品最受欢迎。歌做们先唱了王、高二位诗人的几首诗。这时，王之换焦急了，指着长得最漂亮的一个歌伎，说：“要是她不唱我的诗，我就一辈子也不敢同你们吟唱争比高下了”。果然，这位歌伎一开口唱的便是王之涣的《凉州词》。三人哈哈大笑了，王之涣十分得意。这段传说是否确有其事可当别论，但可以证明这首诗确是传诵一时的名作。
9、是同时期的人
10、盛唐作者辈出，乐府唱词，也主要用绝句。而王昌龄对七绝用力最专，成就最高，后代称为“七绝圣手”。由于他善于捕捉典型的情景，善于概括和想象，语言圆润蕴藉，音调和谐宛转，民歌气息很浓。所以他写传统的主题，能令读者感到意味深长，光景常新。
11、出自《脱口秀4》中呼兰说的梗
12、结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
13、李白杜甫高适都生活在盛唐时期，是同时期的人。而且他们三个人是认识的朋友，早年曾在一起游历。杜甫诗中就写到过，「忆与高李辈，论交入酒鲈」，酒护就是酒店。这是说当年我跟高适、李白他们是一起到酒店里去喝过酒的朋友，并评价说「两君壮藻思」,「两君」就是指高适和李白两个人，藻是辞藻的藻，思是思想的思，壮是多的意思，这是夸奖高适和李白两位朋友，文才过人。
14、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
15、是同时期的人。
16、李白（701年—762年12月）
17、一日，王之涣与高适、王昌龄到旗亭这个地方饮酒论诗。当时，有几名歌女也被叫来歌诗助兴。王昌龄首先提议：“我们几人在诗坛上也算小有名气了，但没有分出名次。今日可以听歌女都唱谁的诗，谁的诗被唱得多，谁就是第一。”一位歌女光唱了王昌龄的两首绝句，又一歌女唱了高适的一首绝句。王、高二人都喜形于色。王之涣说：“这两个歌女都是唱的下俚之曲。”说着指着一位最漂亮的歌女说：“且听这位所歌何人?”果然檀板一响，宛转的歌喉悠然而起：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”正是王之涣的得意之作《凉州词》。歌女又唱了两首绝句，都是王之涣的作品，三人相视大笑。
18、李颀还有一些赠别朋友的诗，颇能刻画出朋友的独特性格。如写草圣张旭“左手持蟹螯，右手执丹经。瞪目视霄汉，不知醉与醒”的兀傲狂放的形象，和杜甫《饮中
19、王之涣（688—742），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，蓟门人，一说晋阳（今山西太原）人。
20、高适（704—765年），字达夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景县）人，后迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。
21、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣(688—742)唐代诗人。字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。其兄王之咸、王之贲皆有文名。他从小就很讲究义气，纵酒谈乐，豪放不羁，常击剑悲歌。中年才悔悟而立志向学。对于参加科场考试没有兴趣，学成后到处拜访名人。担任过主管文书簿记的小官，后来因受诽谤而辞职，过著游山玩水的生活。存诗六首，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。用词十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。这首诗旨在写凉州险僻，守边艰苦。诗的首句，写汹涌澎湃的黄河，发源于云端，突出其源远流长，展示边地广漠壮阔的风光。次句写凉州城的戍边堡垒，地处险要，境界孤危。“一片”是唐诗常用词，通常与“孤”相连用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等)，这里即“一座”的意思。三句递转，写所闻。羌笛奏着《折杨柳》的曲调，勾起征夫离愁。唐时有折柳赠别的风俗，因而见杨柳而生愁，甚至听《折杨柳》歌而生怨。关外春风不度，杨柳不青，无法折柳寄情，听曲更生怨恨：
22、杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
23、有的诗则抒写了战士们长期戍边难免要产生的“边愁”：烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。琵琶起舞换新声，总是关山离别情。
24、不是。从王之涣当时的交往来看，主要是和王昌龄、王维等人唱和，而李白也只是和贺知章等人交往，大概是性格和诗风的缘故吧，二人未有交集。
25、应该不是。
26、据传说，唐朝时期，李白、杜甫、高适三位诗人在一起游玩，途中遇到了一位老人，老人向他们提出了一个问题：“你们三个人中，谁最有才华？”三人都谦虚地回答自己不如另外两位，老人听后便离开了。
27、饮酒论诗
28、王昌龄（698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。
29、《闺怨》诗的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”，从当前的感受引起往事，以矛盾的心情表达怨思，更觉深刻宛转，体贴入微。此外如《芙蓉楼送辛渐》、《听流人水调子》等也是他的七绝名篇。七言绝句亦源于民歌，魏晋之《行者歌》、《豫州歌》都是句句用韵的七言小诗。宋汤惠休的《秋思引》是最早的文人七言小诗，第三句已不用韵。梁陈北朝，作者渐多，萧纲的《夜望单飞雁》、魏收的《挟琴歌》、庾信的《代人伤往》都比较著名。隋无名氏《送别诗》，平仄已暗合规格。初唐偶作者颇多，但成就不高。
30、从唐代开始歌颂戍守边关军人和描写边关景色的边塞诗人逐渐受到关注。其中王维。王昌龄高适岑参最受追捧。也为后世留下了若干脍炙人口的诗篇。
王之涣高适等三人的典故
31、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。诗题是《古从军行》，诗中“玉门被遮”、“公主琵琶”、“蒲萄入汉”的故事，都出自《史记·大宛列传》，诗人显然是用托古讽今的手法来反映现实。诗中不仅对胡汉双方士兵怨恨战争的心情有真切的描绘，而且还尖锐地提出了统治阶级争权夺利的战争对谁有利的问题。结尾两句，尤其写得警辟深刻，动人心弦。这首诗思想的深刻、感情的沉痛、章法的整饬、音韵的宛转，都有近似高适之处。
32、贺知章常约李白、高适等知己好友在长安酒馆吟诗作赋。贺知章作为唐玄宗跟前的红人，不可能不认识王之涣，可这么多次聚会，为何王之涣从未参加过呢。
33、李白杜甫高适三人是同时期的人。
34、《出塞(凉州词)》
35、“天寒地冻”、“征战无期”、“归家无望”。然而，“怨”也罢，愁也罢，都是枉然，因而作“何须怨”。这种宽解语，着实委婉，深沉含蓄，耐人寻味，不愧为边塞诗的绝唱。
36、这个故事传承至今，成为了中国文化中的经典之一，也启示人们要保持谦虚、虚心学习的态度，才能不断进步。
37、王之涣的《凉州词》，又名《出塞》，也是王之涣“传乎乐章，布在人口”的边塞诗作。诗中以塞外荒寒壮阔的背景，以及羌笛所吹奏的乐曲，表达了诗人初入凉州时，面对黄河和边城所产生的心绪和感慨，同时也反映了边塞征人久戍思家的哀怨，以及作者对戍边将士的深切同情。关于这首诗，有一段著名的“旗亭会唱”的故事。
38、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。前诗借雪山、孤城作背景，有力地显示出身经百战，金甲磨穿的战士们誓扫楼兰的决心。后诗极力刻画战士们将上战场时听到前军捷报的情景，透露了他们更加振奋的心情。
39、其他如王之涣、王翰、崔颢、刘湾、张谓等也较著名。这些诗人大都有边塞生活体验，他们从各方面深入表现边塞生活，艺术上也有所创新。
40、边塞诗人是指古代以边疆地区生活和自然风光为题材写作的诗人。边塞诗人多以诗歌描写遍地的山川景物、风土人情，反映塞上战争和军旅生活。
41、诗里写少年英勇豪侠，渴望立功的气概，虎虎如生。结尾听歌落泪的描写，在悲伤之中仍不失豪侠浪漫的气息。诗风在豪壮中略带苍凉。《古从军行》一篇，更是他边塞诗中的杰出代表作：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
42、当然呼兰此次的状态也非常到位。他继续沿袭自己间不容发的话密风格，信息量大，笑点也层出不穷，脸上始终挂着笑容。玩笑方面，呼兰说自己在路边遇到一个年轻人，对方说自己是诗人，呼兰都蒙了，问他那你是一毕业就当诗人了吗。而被告知自己是东北人的时候，呼兰就说，原来你是边塞诗人。
43、边塞诗人是指古代以边疆地区生活和自然风光为题材写作的诗人。边塞诗人多以诗歌描写遍地的山川景物、风土人情，反映塞上战争和军旅生活。边塞诗人的杰出代表有高适、岑参、李颀、王昌龄、王之涣、王翰等。
44、李颀(生卒年不详)，东川(四川三台)人。开元十三年进士，曾任新乡尉。久未迁调，归东川别业过炼丹求仙的隐居生活。高适、王昌龄、王维、崔颢都是他的朋友。他的诗内容也比较多方面，边塞诗虽不很多，但成就却最为突出。《古意》一首说：男儿事长征，少小幽燕客。赌胜马蹄下，由来轻七尺。杀人莫敢前，须如猬毛磔。黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。
45、王之涣和李白是朋友。
46、李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于绵州昌隆县青莲乡。
47、虽然两人都是盛唐时期的诗人，但应该没什么交集。
48、岑参（约715年—约770年），荆州江陵（有争议）人，唐代诗人，被誉为边塞派诗人，与高适并称“高岑”
49、无独有偶，开元19年，张九龄回京都任中书侍郎，盛情邀请王维、王昌龄、王之涣一起聚餐，一群人中没有李白。
50、王昌龄(约698—757)，字少伯，长安人。开元十五年进士，二十二年中宏词科。初补秘书郎，调犯水尉，谪岭南。后任江宁丞，又因事贬龙标尉，世称王江宁、王龙标。后弃官隐居江夏，安史乱后为刺史闾丘晓所杀，结局很悲惨。王昌龄的边塞诗，大部分都是用乐府旧题抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。诗体多用易于入乐的七绝。和高、岑多用七言古诗不同。
51、汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多，初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展，到盛唐则全面成熟。该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高。
52、王之涣高适岑参王昌龄中国唐代诗歌流派。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主。
53、我国唐朝诗坛，有不少边塞诗人，最具代表性的有四位：王昌龄，王之涣，高适，岑参。他们的诗，写得多而且好，千古流传。
54、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。两诗都是写听乐曲引起愁思，善于融合情景。前诗由高楼黄昏的海风，烘托出乐曲引起的万里相思的情感，是融景入情；后诗借长城月夜的苍凉景色来衬托乐曲的离别之思，是融情入景。这些诗写的虽是“边愁”，但意境雄浑开扩，情调激越悲凉，绝不是寻常温柔缱绻的儿女之情。他的《出塞》诗曾被推为唐人七绝的压卷之作：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。诗人准确而真实地表达了士兵们共同的愿望：
55、这是一首雄浑苍凉的边塞诗。据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(唐玄宗年号，公元713—741年)间，王之涣与高适、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。其事未必实有，但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的.名篇。
56、一片冰心
57、李白、杜甫、高适三人同游的故事是一个著名的历史传说。
58、答案如下：
59、他的《从军行》向来被推为边塞的名作。其中有的诗写出了战士爱国的壮志豪情：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
60、投笔从戎
王之涣高适等三人的典故
61、在公元744年之时，高适偶遇了李白和杜甫，并与李白相谈甚欢，成为了好友。而这一年，李白43岁，高适40岁，杜甫32岁，因此三人之中，当属李白为大哥，同时李白还最出名，因此高适和杜甫经常跟李白混吃混喝。天宝三年秋天，李白、杜甫、高适这三位好友相约一起畅游梁宋之地，“饮酒观妓，射猎论诗，相得甚欢”，笑谈天下大势，日子过得非常惬意。
62、高适，字达夫，沧州渤海县（今河北省景县）。唐朝时期大臣、边塞诗人，
63、王之涣，字季凌，祖籍并州晋阳，盛唐时期的著名诗人。他幼年聪颖，弱冠能文，精于文章，并善于写诗，多引为歌词，尤善五言诗，以描写边塞风光为胜。其性格豪放不羁，常击剑悲歌，与高适、王昌龄等相唱和，代表作有《登鹳雀楼》《凉州词》等。天宝元年，疾终于官舍。
64、著名的《芙蓉楼送辛渐二首》作于王昌龄赴任江宁丞之日，这时他正遭谤议，送别至友远行，当时凄切心情可想而知。临别所嘱，惟以玉壶冰心自明心迹。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，诗里的南国烟雨和兀然傲立的孤峰，既是景语也是情语。王昌龄以忠节贞信作为人生困境中的一种道德自信和超越力量，同时也表明，他对时代的公正并未失去信心。
65、”三人读后恍然大悟，原来老人是在夸赞他们三人的才华。
66、除上举七绝外，他的五古《代扶风主人答》写一个战士垂老还家的痛苦，情节颇似鲍照的《代东武吟》。其中“去时三十万，独自还长安。不信沙场苦，君看刀箭瘢”。尤其为殷番所称道。他描写宫女、思妇的一些小诗，也很出色，如《长信秋词》：奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。这里寒鸦背上带来的昭阳日影，梦后西宫夜宴的灯火，都交织着宫女们的希望和失望的心情。他正是从这些日常生活的细微感觉中，揭示了宫女们悠长而深刻的内心痛苦。
67、王之涣(688—742)
68、希望国家将帅任用得人，边防巩固，使他们能够获得和平的生活。“秦时明月汉时关”两句，不仅意境高远，而且以自秦汉以来边塞战争连续不断、无数兵士不得生还的历史，引起人们无限的沉思。因此三、四两句所表示的愿望也就显得深沉含蓄，耐人反复吟味。
69、王昌龄经过坚持不懈的追求，广泛精心的研读，终于在开元十五年，应进士试时一举登第，被授予秘书省校书郎。王昌龄终究心有不甘，他于开元二十二年再应博学宏词科的考试，并再次登第。然而，二次登第后官职仍旧未见升迁，仅被授予祀水尉。科场颇为得意，仕途却明显失意，王昌龄受到打击。在做了祀水尉五年后，即开元二十八年，他被远贬荒僻的岭南，任江宁丞。失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。从长安赴江宁任所，他故意迟迟不去报到，在洛阳一住就是半年，每天借酒销愁。到江宁后，又曾去太湖、浙江一带游览。三天打鱼，两天晒网。这种明显以消极怠工作为反抗的手段，过于意气用事也实在容易授人以柄。
70、冤死途中
71、后来，他们发现老人留下了一首诗，诗中写道：“诗中有意，意中有诗，诗意相生，才华横溢。
72、据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
73、此外，王维，王昌龄，岑参，崔颢，孟浩然，李贺，王之涣，刘禹锡，贾岛，孟郊，李商隐，温庭钧，杜牧也都生活在这一时期。
74、作者：王之涣
75、王昌龄（698—757年），字少伯，并州晋阳（今山西省太原市）人。唐朝时期大臣，著名边塞诗人，给后人留下很多优秀古诗。开元十五年（727年），进士及第，授校书郎，迁龙标县尉。参加博学宏辞科考试，授汜水县尉，坐事流放岭南。开元末年，返回长安，授江宁县丞。安史之乱时，惨遭亳州刺史闾丘晓杀害。