汪曾祺文笔
1、——出自《老年的爱憎》
2、因为在汪曾祺的《背包之谈》中，他称赞莫言的《红高粱家族》是一篇成功的小说，认为莫言的文字传神，富于诗意，文笔幽默，具有强烈的鲜活生命力。
3、文笔高妙，特别是晚年作品返璞归真。受其师沈从文影响，其语言平中见奇，深有韵味，京派口语，雅俗共赏！
4、汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常
5、而这篇文章的作者所想要表达的汪曾祺式的通达、悠闲和恬淡，汪老本人也讲过这个问题：
6、，搞得文章又臭又长（大概是想找地方塞那些文雅词汇，没控制好度），仔细看那些表达，实际上好几行的内容完全可以浓缩成一句话，汪老可不是这样的，恰恰相反，他强调过
7、总之，汪曾祺对莫言的评价是积极和肯定的，认为他是有特色和艺术成就的作家，同时也认可莫言的创作主题和价值观。这种评价也表现了中国文学界的包容和多元性，因为不同的作家在文学上所追求的目标和方式可能不同，但他们都为中华文化的传承和发展做出了贡献。
8、再举几个例子，感受一下汪老的语言：
9、汪曾祺的小说，清、雅、淡、美，是当代抒情小说写得最好的一位风格作家，向以平实淡远著称，有风俗
10、看完就不想再读第二遍了，在我看来他最大的毛病是
11、可见汪老本人并不完全是不太了解他的人眼里那种永远平和悠闲的样子，文章依靠它的中心思想（其实没有）和氛围来碰瓷汪曾祺，也不成立。
12、汪曾祺和莫言都是中国文学领域的杰出作家，他们的作品在不同的时代和背景下为读者带来了深刻的思考和阅读体验。虽然汪曾祺和莫言的文学风格和写作取向有所不同，但二人在文学上的理念和态度可以互为启迪，相得益彰。
13、“来了一船瓜，一船颜色和欲望。”
14、那些表达在作者本人看来大概在低调地展现出自己的文化修养的同时透露出丝丝幽默，发出来后就一脸骄傲地等着被崇拜了。实际上呢，我只觉得无聊，至于有趣、灵气、美感、意义一样也没有，读完能教人额头上缓缓出现省略号。当代汪曾祺？大概他觉得汪曾祺就是：半文半白的表达+讲吃食+怡然悠闲的氛围。
15、我不是不食人间烟火，不动感情的人。我不喜欢那种口不臧否人物，绝不议论朝政，无爱无憎，无是无非，胆小怕事，除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部。这种人有的是。
16、中国人有一种哲学，叫作“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字：“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。
17、笑，如果创作这么简单的话，我待会儿拿着几十个古风词汇写个小短文就去碰瓷李白。
18、鲁迅骂人厉害，语言辛辣。林语堂语言幽默，见解深刻。梁实秋意境清远，博学多才。汪曾祺含蓄空灵、生动传神。老舍语言讲究，为文地道。各家各有所长，都有很强的驾驭文字的能力。
19、其次，要注重文章的结构和逻辑，清晰地展开论述，使读者能够理解和接受。
20、“云过来，他在影子里。云过去，他亮了。”
21、以前在厌世的时候读他，看着他享受世界浅层的乐趣，活得安稳而热腾腾，只有一种感觉：这人，是披了欢喜面的真佛吧。他是真心觉得世间万物皆可爱，这是另一种方向的温和智慧，是接近水的中国人所生长出来的特性。
22、另外，在莫言获得诺贝尔文学奖后，汪曾祺也曾发表评论称：“我为莫言的得奖感到高兴……莫言的作品集中反映了中国人尤其是新中国建立后的农民知识分子艰苦卓绝的人生经验，表现这些人不为升官发财，仅为了爱情、家庭、生存的纯真可贵的价值观。”可以看出，汪曾祺对莫言的创作价值和主题宣扬也持有肯定的态度。
23、可以看出，汪曾祺非常欣赏和佩服莫言的才华和成就。
24、中国作家终于走进了诺奖行列，我觉得这不仅是莫言的荣耀，更是整个中国文学的荣耀，必将对中国文坛产生持久而广泛的影响。莫言是位非常优秀的作家，他的独特思维、艺术个性，都已在中国文坛乃至世界文学产生了广泛的影响，他摘取诺贝尔文学奖可谓实至名归。
25、他以个人化的细小琐屑的题材，使“日常生活审美化”，纠偏了那种集体的“宏大叙事”；以平实委婉而又有弹性的语言，反拨了笼罩一切的“毛话语”的僵硬
26、这篇文章的词汇，“诸君”“筵席”“登时”……这大概是作者自以为最越近汪老的地方了。
27、王小波在《万寿寺》中说，文字是用来读，用来听，不是用来看的——要看不如去看小人书。不懂这一点，就只能写出充满噪声的文字垃圾。思想、语言、文字，是一体的，假如念起来乱糟糟，意思也不会好。
28、是肯定的。
29、呃呃，我随便说说，我写这个回答的时候关注人数不到十人，就是随口吐槽罢了，太闲了，就写成了一篇长东西，要是字里行间又透露出了什么傲气，你就当我这也是一篇自己的随笔，消消气，划过去就好……
30、可是偏偏有人（而且不少人）把我的作品算在悠闲文学一类里，而且算是悠闲文学的一个代表人物。
汪曾祺文笔
31、的概念。
32、而这篇文章给我的直接观感就是想要“雅”，却透着一股“噪”。
33、「炼字」
34、值得一提的是，汪曾祺作为中国文坛的重量级人物，他称赞莫言肯定有一定的影响力，对于莫言的文学地位和影响也有一定的推波助澜。
35、半文半白的文章是一种结合了文学性和白话性的写作风格。要写好这样的文章，首先要注意语言的选择和运用。可以运用一些文学修辞手法，如比喻、拟人等，来增加文章的文学感。同时，也要注重白话的表达，用通俗易懂的语言来传达观点和情感。
36、我是写过一些谈风俗、记食物、写草木虫鱼的文章，说是“悠闲”，并不冤枉。但我也写过一些并不悠闲的作品。我写的《陈小手》，是很沉痛的。《城隍、土地、灶王爷》，也不是全无感慨。只是表面看来，写得比较平静，不那么激昂慷慨罢了。
37、周作人很欣赏杜牧的一句诗：“忍过事则喜”，我以为这不像杜牧说的话。杜牧是凡事都忍么？请看《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”
38、具体到汪曾祺如何评价莫言，我们可以从两位作家的言论中找到一些线索。汪曾祺在其《狗城记》中曾谈到“著名的苦难文学家”莫言，对其的评价是：“莫言不属于造句很精密的作家，但他在表达他的福建方言中的背景，和那里的人物，和那里的故事是很有特色和艺术成就的。”可以看出，汪曾祺对莫言在塑造中国乡土文化和人物形象方面的特色和成就给予了高度评价。
39、「爱扩写」
40、这篇文章写得很无聊，前面有个回答讲“惺惺作态”，这个词很准确。它把一件小事用各种看似与文学贴边、有韵味、可彰显学识的词汇抻得十足长了半文半白地表达出来，在末尾还不忘“升华”一下，给你一个神秘又飘渺的意义。
41、在文学上，汪曾祺和莫言都对中国传统文化有所借鉴，并结合现代社会的经验进行创作。汪曾祺的作品中常常融入诗词歌赋等传统文学元素，同时也展现了对中国社会和人情世态的深刻洞察。莫言则在创作中聚焦于中国乡土文化和民间故事，同时也探讨了现代社会中的个体自由与身份认同的问题。因此，汪曾祺和莫言在文学上都秉持着对中国文化的敬畏和创新精神，为中华文学做出了突出的贡献。
42、汪曾祺在世时候，莫言白刚刚出道。他们的文物风格没有一点相似之处。所以。汪曾祺不可能评价莫言，即使说过三言两语，也是违心的应景之语。
43、最后，要注意平衡文学性和可读性，既要有足够的艺术性，又要保持与读者的沟通。通过这些努力，可以写出一篇既有文学韵味又易于理解的半文半白的文章。
44、半文半白的文章是指既有文学性的表达方式，又有白话文的简洁易懂的表述方式。写好这样的文章需要注重语言的运用，既要有诗意，也要有情感，同时要注意不要过于华丽而失去易懂性。
45、此外，汪曾祺还遗憾地表示，如果他自己写下了《红高粱家族》，那肯定不会有莫言写得这么好。
46、鲁迅、林语堂、梁实秋、老舍、沈从文、张爱玲、汪曾琪、钱钟书、王蒙、王小波的文笔最好。
47、举个例子，被提烂了的“家人闲坐，灯火可亲。”用八个字，把这种氛围和意趣描述得满当当，一丝赘余都没有，就可见其功力。他还写“岁暮天寒，彤云酿雪。”连文章都快忘没了，这个酿字的神采却真真让我记了几年。
48、对比完汪老和这位作者的文笔，还想纠正一下他对汪老内涵的理解。汪曾祺为人熟知的就是擅长描写日常生活里的烟火气，尤擅吃食，还有人讲过读他的书好像在看舌尖上的中国。的确，相对那些探讨人性之恶、生命意义、世界悲剧的作家来说，他就好像永远是个对生活充满热情和新奇的小孩儿，写的大多是接地气的事物，但这不意味着他有多容易模仿。
49、“水上的梦是漂浮的，山里的梦挣扎着飞出去。”
50、都是看似简单，却富含灵性和诗意的表达，尤其汪老越晚期的作品对文字的掌控力越好。这种韵味，那位作者连一二分都没参透，只会一味地滥用文雅词汇去描述无聊……
51、综上所述，这篇文章很没意思，唯一的优点是作者很自信。
52、要根据文章的主题和读者的阅读习惯来选择合适的语言风格，尽可能用简单的词汇和短句来表达，同时注意节奏和韵律的变化，使文章更具有魅力和感染力。
53、半文半白的文章是指既有文言文的古典语言，又有白话文的现代语言，通常用于叙述历史故事、传统文化等方面。写好半文半白的文章需要注重语言的转换和功底的积累，避免过度使用古文和现代语言，同时要注意节奏感和语气的把握，使文章既有传统文化的韵味，又能符合现代读者的阅读习惯。