不问但求的诗句
1、不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
2、初心难忘，时刻牢记强国梦。
3、“却因浊酒留风尘”：“却”表示转折了，起到承前启后的作用。尽管很想像青灯般了无挂碍，自在自得，可这世间还有着自己的挂念与向往。“浊酒”和“风尘”代表了世间的向往和牵挂。
4、形容努力不看结果的诗句有
5、陈颢，字仲明，其先居卢龙，有名山者，仕金为谋克监军，太祖得之，以为平阳等路军民都元帅，子孙徙清州，遂为清州人。颢幼颖悟，日记诵千百言，稍长，游京师，登翰林承旨王磐、安藏之门。磐熟金典章，安藏通诸国语，颢兼习之。安藏乃荐颢入宿卫，寻为仁宗潜邸说书。于是，仁宗奉母后出居怀庆，颢从行，日开陈以古圣贤居艰贞之道。会成宗崩，仁宗入定内难，以迎武宗，颢皆预谋。及仁宗即位，以推戴旧勋，特拜集贤大学士、荣禄大夫，仍宿卫禁中，政事无不与闻。科举之行，颢赞助之力尤多。颢时伺帝燕闲，辄取圣经所载大经大法有切治体者陈之，每见嘉纳。帝尝坐便殿，群臣入奏事，望见颢，喜曰：“陈仲明在列，所奏必善事矣。”颢以父年老，力请归养清州，帝特命颢长子孝伯为知州以就养。颢固辞，乃以孝伯为州判官。帝欲用颢为中书平章政事，颢叩首谢曰：“臣无汗马之功，又乏经济之略，一旦置之政途，徒速臣咎。臣愿得朝夕左右，献替可否，庶少裨万一，亦以全臣愚忠。”帝乃允。 仁宗崩，辞禄家居者十年。文宗即位，复起为集贤大学士，上疏劝帝大兴文治、增国子学弟子员、蠲儒之徭役，文宗皆嘉纳焉。颢先后居集贤，署荐士牍累数百，有讦之者，颢曰：“吾宁以谬举受罚，蔽贤诚所不忍。”顺帝元统初，颢扈跸行幸上都，至龙虎台，帝命造膝前，而握其手曰：“卿累朝老臣，更事多矣，凡议政事，宜极言无隐。”颢顿首谢不敏。颢每集议，其言无不剀切，后至元四年，致政，命食全俸于家。明年卒，年七十六。至正十四年，赠摅诚秉义佐理功臣、光禄大夫、河南江北等处行中书省平章政事、柱国，追封蓟国公，谥文忠。 颢出入禁闼数十年，乐谈人善，而恶闻人过。大夫士因其荐拔以至显列，有终身莫知所自者，是以结知人主，上下无有怨尤。欧阳玄为国子祭酒，与颢同考试国子伴读，每出一卷，颢必拾而观之，苟得其片言善，即以置选列，为之色喜。玄叹曰：“陈公之心，盖笃于仁而逾于厚者，真可使鄙夫宽、薄夫敦矣。” 次子敬伯，至正中仕为中书参知政事，历左丞、右丞，二十七年，拜中书平章政事。
6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——《十一月四日风雨大作二首》宋代：陆游
7、阳春布德泽，万物生光辉。
8、做个俗人，不需彩排，只愿初见
9、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐代颜真卿《劝学》
10、重新开始新的一段生活，做个俗人，不问归期，不动心不动情。
11、魏晋陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
12、青青园中葵，朝露待日晞。
13、陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
14、宋陆游《卜算子·咏梅》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
15、译文：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
16、月白风清长夏，醉里相逢林下。
17、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍
18、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
19、南溪一曲，独对苍翠与孱颜。
20、《定风波·莫听穿林打叶声》
21、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《幽窗小记》
22、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代李白《行路难·其一》
23、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
24、译文：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
25、星光不问赶路人，岁月不负有心人意思一样的诗句是本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。
26、欲辨已忘言，无客问生死，有竹报平安。
27、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
28、做个俗人，别无他求，安慰自由。
29、“本是青灯不归客”：与青灯为伴，与星夜为伍，虽有孤独寂寞，但仍有所思所悟：人生短暂，不过是过客般的存在，与其如此，还不如像青灯般落得自在。
30、两汉：佚名
不问但求的诗句
31、做个俗人，贪财好色，一生风流。
32、何处望神州？满眼风光北固楼。——《南乡子·登京口北固亭有怀》
33、做个俗人，人生苦短，及时行乐。
34、做个俗人别无他求干净自由。
35、世事不须问，我老但宜仙。
36、落红不是无情物，化作春泥更护花。——《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍
37、译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
38、陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
39、凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——《永遇乐·京口北固亭怀古》宋代：辛弃疾
40、做个俗人，理智到绝情，自由为一生。
41、就这样做个俗人，不走回头路不做多情人。
42、什么做个俗人，想什么呢，你本来就是是个俗人啊。
43、长路未央，星光不问赶路人。
44、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐代黄蘖禅师《上堂开示颂》
45、《水调歌头.世事不须问》——韩元吉
46、代行耕耘，莫问收获，是清代理学大家太长寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话
47、做个俗人不谈亏欠不负遇见。
48、久在樊笼里，复得返自然。——《归园田居·其一》
49、译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；
50、死去元知万事空，但悲不见九州同。——《示儿》宋代：陆游
51、“岁月不负有心人”：这句既有自我鞭策自我鼓励之意，更还有对自己所坚守的愿望（或理想）充满了肯定与希望。只要跟随着“星光”（智者）的指引去坚持，不久的将来，（我）是肯定能实现心中所愿的。
52、红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”—近现代·闻一多《红烛》
53、做个俗人，不谈亏欠，不负遇见。
54、做个俗人，自由自在，逍遥一生。
55、“星光不问赶路人”：这句就是一种对自己的鞭策之语了。这句的“星光”有两个意思：一是明指天上的星星所散发出来的光，再就是暗指能引导他实现心中所愿的智者或智慧之光。身似青灯而心向风尘，那可怎么行呢？还是赶紧继续自己的孤寂之旅吧！即使路途遥远而漫长，有星光（智者）的指引，（我）就不怕走不出那“风尘”。
56、译文：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
57、高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
58、三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
59、孩子即使没有收获，也要去努力，这首古诗文很好，英语也非常清晰明确，就是我们不能不劳而获。
60、白头搔更短，浑欲不胜簪。——《春望》唐代：杜甫
不问但求的诗句
61、做个俗人贪财好色一身正气。
62、百川东到海，何时复西归？
63、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——清代郑燮《竹石》
64、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹
65、作者：苏轼
66、少年期，功名事，觅燕然。如今憔悴，萧萧华发抱尘编，。万里蓬莱归路，一醉瑶台风露。因酒得天全。笑指云阶梦，今夕是何年。
67、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋代陆游《冬夜读书示子聿》
68、曾国藩有一句至理名言：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。这是曾国藩一生谨遵的座右铭。事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。道光二十一年，他将自己所著《畿辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。善化唐鉴”赠与曾国藩。曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘。”的千古绝对。
69、宋代程颢《春日偶成》：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
70、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》
71、诗人歌颂红烛，歌颂奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计结果。诗人说它是：“莫问收获，但问耕耘。”
72、译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
73、魏晋陶渊明《归园田居》：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
74、衣沾不足惜，但使愿无违。——《归园田居·其三》魏晋：陶渊明
75、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索