为什么苏格拉底提出了德育论
1、在他看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶。从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张。
2、苏格拉底的教育思想：自知其无知和德即知识这两个思想。
3、如果你非要从他的哲学思想或者形式来给其定性或者浅薄的归党纳派一点意义都没有。
4、由于强调知识与道德之间的内在联系，就肯定了知识的传授与道德教育之间直接相关；同时，由于认识到道德的知识基础，也就是为道德教育的进行找到了一条重要的途径。
5、该模式根据苏格拉底“产婆术”式教学原理而得名，其核心思想是在德育过程中应用各种问题和情境，激发学生兴趣，引发学生思考，使学生在自动探究中提高道德水平。
6、教育对象不分年龄，不论贵贱，不论职业。
7、德育方法，是由教育者和受教育者两方面的活动方法所构成。
8、他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。
9、五、教育内容：“美德即知识”。
10、他自己连随感录都没有，在他一生的智慧传授当中基本上都是以提问为主的，意在让他们自己多思考，这样才能拥有属于自己的智慧。可以说他是一个述而不著的哲学家。
11、苏格拉底（约公元前469年—约公元前399年）是古希腊时期的思想家、哲学家和教育家。他与柏拉图、亚里士多德并称“希腊三贤”。他终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并创立了具有时代特色、对后世产生深远影响的教育思想。
12、广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆等，都是他教育的场地。
13、美德即知识"就是苏格拉底道德教育思想的核心。苏格拉底认为的知识指的就是认识公共福利与普遍的道德规范例如仁慈、明智、谨慎、正直、勇敢、克制等。她认为正确的行为来自正确的思想正确的思想来自知识所以正义与美德就就是知识就就是所谓的知德合一。
14、其制约因素有德育的任务、德育的内容、德育对象的特点等。历史上关于人的品德形成和德育过程的思想理论不同，主张采取的方法也不同。苏格拉底视道德观念为天生，认为德育的任务是将它“接生”出来。任何方法的使用只可帮助人固有的思想品德的发展，不能由外而内地进行铸造，因此主张用谈话方法引出天生观念。
15、他认为，教育对一个人的成长非常重要。无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行。
16、他的哲学思想都是有后人记录描述的，就像中国的孔子。
17、在教育实践活动中，苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的，如何培养道德，是他提出的一个重要问题。
18、苏格拉底的教育思想
19、苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。
20、伦理问题是苏格拉底的哲学的主题，也是他的教育思想的主题，他一生都在以伦理的要求自励并以之教人。
21、培养美德。
22、一、教育场所：就地取材。
23、新苏格拉底模式常用于教育、咨询、辩论等场景，在教学、辩论、哲学、心理学等领域得到广泛应用。其主要特点是通过对问题的反复发问，促使对话参与者更加深入探究问题的本质和背景，理清问题之间的逻辑关系，理解问题主体思想和意图，从而提高自身思辨能力。
24、四、教育目的：造就治国人才。
25、“德即知识”的思想，也是苏格拉底教育思想的一个重要内容。在他看来，知识包括一切善，美德是一种关于善的知识。道德的行为之所以发生，首先是因为行为的发生者具有关于道德的知识。苏格拉底高度评价“德即知识”在教育上的意义。在他看来，因为德即知识，而美德的获得与教育有重要的联系。因此，懂得善的人是通过教育获得的。
26、在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知
27、当时的其他教师，是收取学费的，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，他办的是免费的义务教育。
28、二、教育对象：“有教无类”。
29、所以说苏格拉底的教育思想包含道德教育。
30、新苏格拉底模式（NewSocraticMethod）是一种对话方式，也被称为"漫谈"（Elentics）。它灵感来源于古代希腊哲学家苏格拉底的对话方式，即通过对问题的反复追问，引导对话参与者去思考、探索问题或表达出问题主体内部的矛盾，使其认识到自己目前的认知和观点的局限性和不足之处，以激发问题主体更深层次的思考和表达能力。新苏格拉底模式相较于苏格拉底对话方式，更注重对话参与者间的平等、尊重、开放和包容，以及对问题主体意图的尊重与理解，强调个体参与者思维和表达的自由度。
为什么苏格拉底提出了德育论
31、为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。
32、德育论与智育论
33、在苏格拉底看来，道德不是天生的，人之所以不能为善或为不善，是由于人对于什么是善没有真正的认识。正确的行为基于人的正确判断，错误的行为是基于人的错误的判断。因而，知识和道德是密切相连的，知识和道德是统一的。“智德统一论”的提出，在教育实践上具有重要的意义，既然正确的行为基于正确的认识，对人进行道德教育就是可能的，道德是可以教给人的。
34、他并没有创办自己的学校，也没固定的施教场所。
35、他生活的时代，雅典的民主制度变成了极端民主化，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。
36、刻意把哲学圣人归纳某个学派一点对哲学虔诚的心都没有。
37、教育目的论
38、掌握广博而实用的知识。
39、新苏格拉底模式是科尔伯格早期主张的学校德育模式。
40、他主张，要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。
41、青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。
42、可以说当时的苏格拉底的所有哲学思想都是随性而为的
43、他认为，治国者必须具有广博的知识。
44、他到处劝勉人们“把精力用在高尚和善良的事上”，教育人们要“努力成为有德行的人”。
45、“美德即知识”揭示了教育与道德的关系即教育的目的就就是去挖掘发展人的美德与善性。
46、在教育上，苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人，以及知识和智慧的关系问题。苏格拉底得出结论，认为那些所谓有智慧的人其实都不是有智慧的人。有智慧的人在于“自知其无知”。“自知其无知”这一思想在教育史上具有重要的意义。
47、他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人；最后，他主张教人锻炼身体。
48、这种主张不仅否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念，而且赋予道德以一种普遍的基础。
49、在苏格拉底看来，道德不是天生的，人之所以不能为善或为不善，是由于人对于什么是善没有真正的认识。正确的行为基于人的正确判断，错误的行为是基于人的错误的判断。因而，知识和道德是密切相连的，知识和道德是统一的。“智德统一论”的提出，在教育实践上具有重要的意义，既然正确的行为基于正确的认识，对人进行道德教育就是可能的，道德是可以教给人的。教人道德就是教人知识，教人形成正确的认识。但同时，这个论断又是不完善的，因为知识并不等于道德，人的道德还有复杂的情感上的体验和行为上的实践。
50、三、教育性质：免费义务教育。
51、新苏格拉底模式主要基于三个元素：问题、探究和对话参与者。在对话中，以只言片语的形式和尽量简单的语言，模仿日常对话的方式进行充分的思考。对话参与者之间要建立起尊重、信任和友好的关系，深入地了解和解释每个人的观点和想法，才能够以更好的方式促进一起思考，帮助人们了解和理解复杂问题及其在人们生活中的重要性。