请问谁知道有关龙门石窟的古诗，赞扬龙门石窟佛像的古诗
1、吕维祺的这首《龙门山色》，写出了龙门的自然和人文之美，它有神功禹削的山势，有千龛佛像的壮观，有远翠岳黛的秀丽风光，有历史名人的登临吟咏，留给我们隽永的回味和无尽的感慨。（若初）。。。
2、都门遥相望，佳气生朝夕。
3、上头日日风复雨，行人归来石应语。
4、洛阳的婚俗非常具有特色。点喜草是其中最有意思的事情。点喜草就是新婚夫妇一起从喜草火边上走过象征着红火和甜蜜。喜草十分的讲究，是收割后的谷子草制作而成，里面放着鞭炮和钱币、糖果等东西。当新娘子下车的时候就要抓紧点燃，十分的热闹和喜庆。
5、岳阳楼石刻和太湖石刻是宋代石刻诗词的代表作。
6、滩声千鼓辇，石壁万龛窦。
7、不要。龙门国家湿地公园以“林泽芳洲”为设计脉络，突出湿地的自然生态格局与历史人文风貌。“嘉祥福甸，瑞草灵原”出自龙门东山《安菩夫妇合葬墓志铭》，是对龙门地区山水风光的高度概括与描述。
8、五古·忆甲申年牡丹时节谒龙门石窟满城国色佳丽众，半壁佛缘游人稠。遍寻王都少子建，一线洛水默默流。
9、我认为形容龙门石窟的诗句有，1、龙门山色吕维祺
10、龙门石窟风土人情彰显着洛阳的传统文化，在历史的演变下并没有遗失，反而增添了许多新的令人欢快的地方。在晚上的时候，龙门石窟还会举行古筝表演、琵琶演奏等活动。他们都是龙门石窟极具特色的夜游项目，多姿多彩。很多当地的洛阳人还有在亲水台上烧香拜佛、许愿，让它带着自己的美好祝福随着河水慢慢的流去。
11、气色皇居近，金银佛寺开。
12、石刻诗词具有浓厚的文化底蕴和艺术价值。
13、已从招提游，更宿招提境。
14、这些石刻诗词不仅有助于我们了解历史，也是中国传统文化的重要组成部分。
15、宋代石刻诗词：宋代石刻诗词的特点是注重纪实、忠实地描绘景物和事物，形象生动，语言简练。
16、明代诗人吕维祺赞龙门山色曰：劈破层峦一水来，俨然双阙向城开。千龛佛像唐雕凿，万世神功禹削裁。说的是大禹治水之前，龙门山是一个相连的整体，开凿后东西两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然门阙，古称“伊阙”。《水经注》记载：昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之如阙，伊水历其间，故谓之伊阙。
17、总的来说，历代石刻诗词描绘了丰富多彩的人生、自然和历史景观，呈现着中华文化的辉煌和艺术的魅力。
18、炎黄风雨千年替，文韵古今一脉通。
19、游龙门奉先寺杜甫
20、《望夫石》＜唐代王健＞望夫处，江悠悠。化为石，不回头。
21、以下是对历代石刻诗词的描写：1.唐代石刻诗词：唐代是石刻诗词创作的鼎盛时期，尤以洛阳龙门石窟和大足石刻最为著名。
22、“南卷窗帘含远翠，东分岳黛入深怀。”描绘了龙门山周围的秀丽景色。南面远处的青山像卷起的窗帘，东面黑色的嵩山从远处而来，与伊水交汇在这里。龙门山绮丽秀美，许多人到了这里都会流连忘返。
23、唐代石刻诗词形式多样，内容丰富，包括了咏史歌功、讴咏山水、抒发情感等题材。
24、——明·吕维祺《龙门山色》
25、峥嵘两山门，共挹一水秀。
26、洛阳作为历史名城一直被游客们称赞，很多的游客对于洛阳的龙门石窟非常的依恋。在龙门石窟里欣赏到高大的佛像是家喻户晓的事情，吸引人注意的龙门石窟风土人情如今也已经流传千万家。
27、龙门游眺韦应物
28、历代石刻诗词被广泛应用于石碑、山岩等艺术之中。
29、《禅定寺经院》〈唐代，鲍溶＞莲华不朽寺，雕刻满山根。
30、乐山大佛和嵩阳书院遗址石刻都有精美的清代诗词刻石。
请问谁知道有关龙门石窟的古诗，赞扬龙门石窟佛像的古诗
31、日落望都城，人间何役役。
32、大禹开凿的龙门山，就是现在的龙门石窟所在
33、洛阳龙门国家湿地公园依托龙门石窟景区，公园位置紧邻龙门石窟景区南门，以伊河上的漫水桥为界，向南沿伊河两岸延伸至草店伊河大桥边，总面积达306公顷。
34、明代石刻诗词：明代石刻诗词多以抒发思想情感为主题，更加重视构思和意境的表现。
35、相阅征途上，生涯尽几回?
36、天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
37、形容龙门石窟的古诗句有杜甫的《龙门》：
38、洛阳文化博大精深、源远流长。龙门石窟展现了洛阳文化的深厚底蕴。牡丹文化就是龙门石窟风土人情中最具有代表性的。早在北宋时代洛阳就成为中国牡丹的培育基地，很多牡丹的科学价值都是从这里发现。有关牡丹的小说、诗词、歌赋大都生动形象的描述出了很多优美的故事，内容十分的丰富。
39、普陀山石刻和泰山石刻是明代石刻诗词的典范。
40、龙门石窟是中国石刻艺术的瑰宝，佛像精美，风景秀丽，历代文人墨客写下了诸多诗文赞美龙门石窟。现有两首，与君共赏。
41、龙门石窟世界文化遗产园区规划负责人张巧军解释，这十组景观的名称均是从一些和龙门石窟有密切联系的古代诗词、绘画、历史中总结出来，实景打造时也全部有史可循，“槐香古道再现的就是唐代驿道的景观”。
42、“邵窝白社无人管，尽日岩云片片堆。”邵窝，指北宋理学家邵雍隐居的安乐窝；白社，指唐代诗人白居易组织的香山九老诗社。邵雍与白居易，是洛阳的文化名人，他们的文学作品与日常生活行为无不构成了洛阳人文的重要事件，成为流传千年的佳话。
43、惟当效乐天，早晚弃冠绶。
44、千龛佛像唐雕凿，万世神功禹削裁。
45、龙门文化旅游园区管理委员会主任助理王治强介绍，为巩固“山水龙门”的创建成果，景区重点实施了龙门东山、西山退耕还林计划，共完成退耕还林1200亩，栽种绿化树木1.6万株，草本植物4000平方米，新增绿地达23257平方米，景区绿化面积在原有基础上增加了6.12%。
46、无题苏过
47、“劈破层峦一水来，俨然双阙向城开。”白居易曾说“洛阳西郊山水之胜，龙门首焉”，“龙门山色”为洛阳八大景之首，其山水形胜自与别处不同。远远望去，层层叠叠的群山好像被劈开，伊水流经其中，宛如一条长龙穿门而过。伊水两岸，龙门、香山夹峙对立，形若门阙。作者用“劈破层峦”来形容龙门山势雄伟，生动传神。
48、龙门横野断，驿树出城来。
49、“千龛佛像唐雕凿，万世神功禹削裁。”前句是说龙门的千龛佛像的开凿历史。龙门石窟始凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，后历经东西魏、北齐，到隋、唐、宋等朝代又连续大规模营造，时间持续400余年之久。唐代是龙门石窟开窟历史上的兴盛时期，这一时期开凿的最有代表性的洞窟有潜溪寺、万佛洞、奉先寺大像龛等。奉先寺共有九尊大型雕像，其中卢舍那大佛在龙门石窟中形体最大、艺术价值最高，是武则天捐出“脂粉钱二万贯”、以她容貌为样本所开。后句是说，这巍峨的龙门山，是当年大禹治水时为凿通伊水而成的神奇功绩。龙门又称禹门，相传为大禹开凿。《汉书·沟洫志》记载：“昔大禹治水，山陵当路者毁之，以凿龙门，劈伊阕。”
50、凿山导伊流，中断若天辟。
51、欲觉闻晨钟，令人发深省。
52、依山傍水美不胜收
53、清代石刻诗词：清代石刻诗词延续了宋明时期的风格，但注重表现情感和意境的同时，也更加注重写人和咏物。
54、《石雕》〈作者，彭竹奇〉灵气聚来寰宇中，琢磨锤钻巧天工。
55、七绝·观龙门石窟四百余年鬼斧多，神光奕奕两山阿。魏碑唐楷今犹在，伊水悠悠几烂柯
56、精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
57、不要门票
58、两山对峙，伊水中流，在龙门石窟风景区游玩，一下车便会看到如斯美景。垂柳拂堤，碧水荡漾，在路边青石凳上短暂休息、倚靠在雕花石栏上享受清风拂面也成为游览石窟之余的惬意。不少游客在还未进入景区之前便发出了和李兆强一样的感慨。
59、阴壑生虚籁，月林散清影。
60、往还时屡改，川陆日悠哉！
请问谁知道有关龙门石窟的古诗，赞扬龙门石窟佛像的古诗
61、金银佛寺古，夜籁笙竽奏。
62、在规划设计中，伊河如一条玉带贯穿湿地公园南北，河岸两侧为景观地。湿地公园将打造槐香古道、柳荫西涧、伊沼荷香、纤鳞鹭影、烟雨望阙、东篱白荻、魏湾朝晖、芳洲晚渡、竹溪月色、晓雪冰河等十组景观，动静结合，涵盖昼夜、四季景色。
63、劈破层峦一水来，俨然双阙向城开。
64、龙门国家湿地公园，位于洛阳龙门石窟世界文化遗产园区的南部，以阙南湿地为依托，规划范围北至龙门漫水桥，南至草店伊河大桥，总面积306.9公顷