齐国名相晏婴解释君子和而不同?
在两千多年的齐国，晏婴就很好地阐明了和而不同的关系。据《左传·昭公二十年》记载：齐景公打猎归来，在遄台休息，晏婴陪同在身边，这时梁丘据驾着车赶到。景公说：“只有梁丘据才与我和协无间隙”。 晏婴不以为然，认为梁丘据与景公之间只是“同”，而不是“和”。 景公不明白，问其缘故。晏婴就用做羹汤来进行了比喻：“和好比是厨师做汤，用各种调味品来烹制美味，用火将它煮熟，要以别的东西来补原料味道的不足，把其中太多太猛的方面减弱一些，才有和的境界。” 又以音乐作比喻：“声音也像气味一样，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，相辅相成；大小、长短、徐疾、刚柔、高下、出入等互相融合，听起来才美。而现在，你说是事情对的，梁丘据也说对，你说事情是错的，梁丘据也马上跟着你说错，好比是用水来调和水，在调味品中再加入同一种调味品，怎么有好的味道？” 晏婴的解释，阐明了“和”“同”间包含的道理：相异的东西有机结合就能产生新事物，若是相同的东西相加，那就太单一而没有发展了。
晏婴是什么学派?
晏婴（前578－前500），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维（今山东高密）人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。历史资料无明确记载晏婴属于哪个学派。因为“仁”是儒家“仁政爱民”的主要学说，也是晏婴施政的中心内容。所以晏婴应该是儒家学派。
晏婴对孔子的评价原话?
晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”
关于晏婴的介绍?
名晏婴（公元前578年—公元前500年） 晏婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东高密）(烟台莱州市平里店,还有说是德州齐河人，山东菏泽人），春秋时期著名政治家、思想家、外交家。 晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。 晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”
晏婴和晏殊是一个人吗?
晏子使楚是战国时期的人，而晏殊是宋代文人。 晏婴（？～公元前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
田婴和晏婴是不是一个人?
田婴和晏婴不是一个人，田婴是齐威王次子，齐宣王弟弟，晏婴是姜齐丞相。 田婴，战国时齐国宗室大臣。是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟，田文之父。田婴从威王时就任职当权，曾与成侯邹忌以及田忌带兵去救援韩国攻伐魏国，初为齐将，参与马陵之役，立有战功。
晏婴有几个儿子?
记载了一个，晏圉 晏圉，中国春秋时期齐国政治人物，晏婴的儿子。 简介 前490年，齐景公临终吩咐高张、国夏，辅佐小儿子公子荼为国君。景公死后，晏圉和高张、国夏一起拥戴公子荼为国君，是为晏孺子。田乞与鲍牧想立景公另一子公子阳生为国君。前489年六月廿三日，田乞与鲍牧率兵进宫作乱，攻打高、国两家。高张、国夏和孺子的军队很快被打败，田乞追击国夏，国夏逃亡到莒国。高张、晏圉、弦施逃到鲁国，田乞等拥立公子阳生为君，是为齐悼公，齐国的晏氏灭亡。
晏子和晏婴的区别?
没有区别，是同一个人。 晏婴是晏子，晏子，字平仲，原名晏婴。春秋时齐国夷维(山东高密)人，齐国大夫。他是一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。公元前556年，其父晏弱死后，继任齐卿，历任灵公、庄公、景公三世。
田婴和晏婴的区别?
田婴是齐威王次子，齐宣王弟弟，晏婴是姜齐的丞相。 田婴，战国时齐国宗室大臣。是齐威王的小儿子、齐宣王庶母所生的弟弟，田文之父。田婴从威王时就任职当权，曾与成侯邹忌以及田忌带兵去救援韩国攻伐魏国，初为齐将，参与马陵之役，立有战功。