读书有三到文言文你的启发
1、于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠夫了。
2、孔子(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派的创始人。
3、然后还要友谅，这个谅字有两种解释，都是取它美好的意思，一种是诚实就叫谅，还有就是宽容，谅解。但是诚实、宽容的反面就是老好人，所谓的善柔，什么事都是好好好，没有自己的想法。你让他去干啥都可以，所谓的讨好型人格。或者什么事情都是随便，行，没有想法，这种有人也是没有帮助的。你跟他交流，他没有自己的想法，他只会说好的，对的。
4、《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断地窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫跑了好几里路。
5、虽然很开心、很高兴，但是这种友人价值并不高，而且长久下去他会纵容你，导致你不能够进步。所以长期来讲，也是有损害。善柔也可以理解成是谅的诚实的反面，表面上和颜悦色，跟人是很好的，实际上内心里可能有很多这种想法，但是他不表达出来。总之这种人作为友人是不行的。
6、读了《孔子论三友》这则古文，我懂得在学习和生活中，要多交“益友”、不交“损友”的道理。具体来说，就是要多结交正直、诚信、见多识广的朋友，不交喜欢歪门邪道、善于左右摇摆、喜好阿谀奉承的朋友。
7、对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们中国人一向尊崇的高尚精神。
8、事实上，无论我们处在什么样的阶级，什么样的阶层，什么样的学习阶段，我们都需要找志同道合的、对我们自身有益的朋友帮助我们，才能够有所成就。亦师亦友，这是最高级的境界。特别是身处领导岗位的朋友，他们始终是感到很孤独的，因为自己的想法可能很少有人理解。
9、我们受到的启发是：我们要利用一切可以用到的方法和条件来学习和提高自己的修养
10、闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却：听到别人的批评就发怒，听到别人的赞誉就快乐，这样，损害我的朋友就会到来，对我有益的好朋友就会离我而去。
11、古人云：闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却，闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲！
12、这个直并不是所谓的情商低，然后肆意妄言也不叫直，还是为了对对方好才能直。但是直如果过分了，其实就是便辟，所谓的便就是习惯，辟可以理解成是孤辟。就是他特立独行，只是以自己为中心，从来不考虑别人，这种直就变成损了。就过分了，这就是损者三友了。
13、当然，便辟也可以翻译成是善于走邪道，便就是善于，辟就是通偏僻的僻了，引申成善于阿于奉承，跟直也是相反的，就是不直，这种理解也可以。
14、从文中深刻领悟到司马光的这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“书不可不成诵”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
15、《孔子论三友》，出自《论语季氏》，原文是：孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”翻译成现代汉语是：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与喜好邪门歪道的人交朋友，与善于左右摇摆的人交朋友，与喜好阿谀奉承的人交朋友，是有害的。”
16、读书集中注意力，读书时不要光想着玩，默读文章，心眼合一，合上书你就能背下来，自己试着思考问题，在课堂上积极举手回答问题，并于同学做比较，比较出差距，比较出不足，认真总结和完善。
17、孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。和正直的人，诚实的人，和见闻广博的人交朋友，这是有益的。和逢迎谄媚的人，当面恭维背后诽谤的人交朋友，和信口开河的人交朋友，这是有害的。”
18、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”交友要交正直、诚信、知识广博的人；而谄媚逢迎、表面奉承、花言巧语的人则是我们应当远离的人啊！
19、所以交朋友是需要分辨，需要分别的。怎么去分辨分别？关键不是我们去考核别人，而是说自己要做一个直、谅、多闻的人。因为物以类聚，人以群分，相似的人总是互相吸引。如果我们身边的朋友，都是这种友便辟，友善柔，友便佞，我们也不要去责怪他们，我们要反躬自省，我是不是这样的，所以才有一群这样的朋友？
20、《王冕苦学》的第一件事：是写王冕放牛时跑去学舍听学生读书，并默默记住。第二件事：是写王冕到寺庙里去借“长明灯”读书！
21、什么样的朋友是有益的呢？孔子进行了很深刻的总结，有这样三类：他很正直，所谓的直，就是没有任何的私曲，凡事都是秉公的，该是什么样就是什么样，讲规矩、讲规则。什么是正义的，他就很坚持。怎么想的就怎么说，这叫友直。因为朋友之间，如果过多的遮掩，很多时候别人不一定能够领会到你的意思，很直接的说出来，可能表面上看有时候会感觉伤感情，但实际上都是为了对方好出发，这个叫真正的直。
22、但是多闻的人，他如果再进一步，很喜欢胡说八道，这就是便佞，善于花言巧语，这也是不行的了，信口开河。这就是孔子在提醒我们，友直、友谅、友多闻，这是符合中道的。坚持正义，诚实守信，然后见闻广泛，这都是好朋友。但是你如果过分的从自己的角度出发，特立独行，与众不同，软硬不吃，然后怎么样都行，整天讨好别人，或者说最后是因为知道的很多，所以胡说八道，信口开河，这样的话就变成损害了。
23、屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。
24、狼三则其三给人们的启示是：对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。
25、季氏第十六的第四章，孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”好，我来先给大家念一下翻译。
26、友多闻，这个不用说了，见闻广博的人到哪里都是好朋友。他见多识广，可以给你增广见闻，跟你讲很多知识跟道理。而且他多闻一定是好学来的，这两个是强相关，跟一个好学的人交友，什么时候都不会错，所以说这是有益的。
27、得到的启示：在苦学中获得学习的快乐-快乐教学，诗意人生！
28、去找朋友的过程中，需要注意分辨，有些是有益的朋友，有些是所谓的损友。损友这个词，就是从损者三友这里来的。朋友对我们可能会有帮助，也可能会有损害。
29、闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲：听到别人的赞誉就惊恐不安，听到别人的批评就感到欣慰，这样正直的好朋友就会主见和我们亲近。