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轩。斋。堂。有什么区别?
按从小到大顺序排列是：斋轩阁，堂，殿，园，苑。不过不完全精确，因为可大可小。 斋 一般是书房，或者读书的地方。 轩 有窗槛的小室或长廊；以敞朗为特点的建筑物；也用作书斋、茶馆的字号 阁 一种架空的小楼房,四方、六角或八角，常呈两层，中国传统建筑物的一种。与楼近似，但较小巧。平面为方形或多边形，多为两层的建筑，四面开窗。其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊,供远眺、游憩、藏书和供佛之用。有时也特指女子的卧房。 堂 是居住建筑中对正房的称呼，一般是一家之长的居住地，也可作为家庭举行庆典的场所。堂多位于建筑群中的中轴线上，体型严整，装修瑰丽。室内常用隔扇、落地罩、博古架进行空间分割。有时也作佛堂。 殿 办公集会的场所称为“殿”，古代泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的大厅，。 园 四周有篱笆，里面种植花木，蔬菜的地方，供人休息、游乐或观赏的地方，帝王或后妃的墓地。 苑 建有宫室的园林。又称宫苑。大的苑广袤百里，有天然植被、野生或畜养飞禽走兽，并建有居住、游乐、宴饮用的宫室建筑群。小的苑筑在宫中。 皇贵妃，贵妃，妃，嫔分居东、西六宫，，“东路六宫”即斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫；“西路六宫 ”为储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫和重华宫。
斋字怎样理解?
“斋”的基本含义为屋舍，常指书房，如书斋、聊斋；引申含义为祭祀前或举行典礼前清心洁身，如斋戒 “斋”，最初见于金文时代。简体字从文，从而，表示先清心洁身以合礼仪制度，而后进行祭祀活动。后逐渐见于楚系简帛，说文，最终演变为楷书简体化的“斋”字。
斋字怎样理解?
斋理解为屋舍，常指书房，如书斋、聊斋；引申含义为祭祀前或举行典礼前清心洁身，如斋戒。 造句1、人们认为此节日是用来纪念斋戒日里禁止食用黄油和鸡蛋类的。过去，在斋戒日前，家庭主妇总是匆匆忙忙地把所有的黄油和鸡蛋都吃完。
斋跟不斋什么区别?
斋的意思就是一不可变，不斋就是飞的意思，这个就是在大话色子中的一种叫法。斋的意思就是一不可变，如果不是斋，一就可以变的。玩色子时都会叫：如三个四，这样的在第一次上没有包括一进去的话就不叫斋，一是可以变为其他数的。 如果第一次叫了斋的话，那下一个人想要飞，那么就要叫斋的倍数。比如第一个人叫了三个二斋，那下一个人要飞，就要叫六个比二大的数字，或者七个小于二的数。
居，室，堂，轩，斋，雅有什么区别?
居多指卧室，室多指房屋，堂多指正房，轩多指有窗的长廊或小型简房，斋多指书房与学舍等，雅多为形容正确、很美等用。不知道我的解释您是否满意
斋的由来?
吃斋的来历 在中国历史上，萧衍可以算是最可爱的一个皇帝。他笃信佛教，自称“三宝奴”。想当和尚，想得几乎发疯。竟然先后四次，擅离职守，跑到同泰寺，把身子舍给庙里，去当和尚。一个皇帝，自动放弃一切合法权益，连身体都舍掉，变成了同泰寺的庙产，当然不会再管朝廷的事。可是当时，没有副皇帝，可以在皇帝不能履行职责时，依法代行皇帝的职权。那时又不兴临时任命代理干部，萧衍不驾崩，谁也不能当皇帝。“国不可一日无君”，事情简直麻烦透了。满朝文武，不知开了多少大会小会，进行过多少紧急磋商。讨论来，研究去，惟一的办法，还是只能把皇帝赎回来。于是马上从国库提出现款，找同泰寺洽商有关购买事宜。同泰寺有利可图，当然进行配合。终于按照市场经济的原则，用等价交换的办法，把萧衍收购回来。立即恢复他的人身主权，让他继续担任领导职务。萧衍坚决舍身，怎奈级别太高，还是身不由己。仅仅有利于同泰寺，一次又一次地创收。假如不是无限忠诚于佛教事业的萧衍，换成别人这样做，那只能认定是为了得回扣。 萧衍手不释卷，一部《大般涅经》，烂熟于心。经书里规定：“戒杀生”。萧衍想，就杀生管杀生，肯定管不彻底，还是要从根本上抓起。活学活用，干脆不准吃肉!肉不能吃，看你杀生还有什么用?一经决定，立即行动。紧急传旨：臣民提倡吃素。和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何谓和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲猪头，统统改成面粉做的猪头猪肉。金口一开，一呼百诺。一时，素食者“天下户口，几去其半”。 可见，和尚不准吃肉，完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定
斋是什么意思?
斋的意思是:斋戒，或者信仰佛教、道教等宗教的人所吃的素食。 拓展造句: 1.这些野猴常常进寺庙里偷吃斋果。 2.他很喜欢看聊斋。 3.她每年都要吃斋一个月。 4.整天只是吃斋念佛，不积极治病，致使病情日益加重，可他还至死不悟。 5.他觉得胆小的杜竹斋有时候实在颇具先见之明，因而也省了不少烦恼。