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脍炙人口典故?
脍炙人口的典故： 这个成语来源于《孟子·尽心下》。 曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美?”孟子曰：“脍炙哉!”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣?”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。” 春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾皙爱吃羊枣(一种野生果子，俗名叫牛奶柿);儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。 到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃?” “当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的!”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了?那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢?” 孟子回答说：“脍炙，是大家都爱吃的;羊枣的滋味虽比不上脍炙，但却是曾皙特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。 这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
脍什么人口是什么成语?
脍炙人口[kuài zhì rén kǒu] 脍炙人口，汉语成语，读音是kuài zhì rén kǒu，脍和炙都是人们爱吃的食物，成语意思是指美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。出自五代·王定宝《唐摭言》。
脍炙人口的拼音?
脍炙人口 [ kuài zhì rén kǒu ] 详细释义 【解释】：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。 【出自】：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。” 【示例】：一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。 ◎闻一多《歌与诗》 【语法】：复杂式；作谓语、定语；含褒义 出处 五代·王定保《唐摭言·卷十海叙不遇》：“李涛；长沙人也。篇咏甚著；如‘水声长在耳；山色不离门’……皆脍炙人口。”
脍炙人口的拼音?
脍【kuai4声】炙【zhⅰ4声】人【ren2声】囗【kou3声】。 脍炙人口，汉语成语，意思是美味的烤肉大家都喜欢吃。比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物。 出处:《孟子·尽心下》曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰:脍炙与羊枣孰美？孟子曰:脍炙哉！
脍炙人口一词是什么意思?
kuài zhì rén kǒu 释义 基本 脍：细切的鱼、肉；炙：烤肉。美味的食品人们都喜欢吃。 比喻 比喻好的诗、文等人人称赞传诵。 例句
脍炙人口一词是什么意思?
意思是指美味人人爱吃,延伸造句:19 凡一代文学作品，有脍炙人口者，亦有默默无闻者。 20 著名的唐代诗圣李白先生，他创作的诗总是脍炙人口。
脍炙人口的文章是病句吗?
“脍炙人口的文章”这句话不是病句，“脍炙人口”这个成语原意是指切细的烤肉味道鲜美，人人都爱吃，用来比喻好的诗文和事物为众人所称赞。在这个句子中，因为它修饰的对象是“文章”，所以不是病句。病句类型用搭配不当、语序不当、前后矛盾、句式杂糅等等。
“脍炙人口”是什么意思?
意思是指美味人人爱吃,延伸造句:1 这部小说雅俗共赏，脍炙人口。 2 在这美不胜收的地方，流传着这样一首脍炙人口的歌。
“脍炙人口”是什么意思?
脍炙人口是一个汉语成语。拼音是kuài zhì rén kǒu，脍：形声字，从月，会声，本义是指切细切薄的肉。炙是会意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。 引证于现代吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》五：“ 邹容以无比的热情歌颂了革命，他那犀利沉痛的文章，一时脍炙人口，起了很大的鼓动作用。” 成语作复杂式；作谓语、定语。相关近义词有喜闻乐见、爱不释手、交口称誉、妇孺皆知、人人皆知。反义词有平淡无味、鲜为人知。
“脍炙人口”是什么意思?
〈意思〉脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美，使人爱吃。比喻好的事物或文艺作品为人人赞美和传诵。 〈出处〉五代•王定保《唐摭言•载应不捷声价日振》。 〈近义〉口碑载道。 〈反义〉平淡无味。 〈岀处〉用于褒义。
“脍炙人口”是什么意思?
脍炙人口 kuài zhì rén kǒu 成语解释 脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。 成语出处 五代 王定保《唐摭言 卷十 海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。” 常用程度 常用成语 感情色彩 褒义成语