本文目录一览：
- 1、达摩祖师是第几代祖师?
- 2、达摩祖师是鸠摩罗什弟子吗?
- 3、达摩祖师，释迦摩尼，如来佛祖之间是什么关系啊?
- 4、达摩祖师一共有几个弟子?法号分别是什么?
- 5、达摩祖师的名字?
- 6、达摩祖师是什么神?
- 7、释迦牟尼和达摩祖师是一个人吗?
- 8、达摩祖师的亲传弟子?
达摩祖师是第几代祖师?
达摩祖师，原印度人，原名（菩提多罗），后改名（菩提达摩），因传授武艺于少林僧人，故被称为一代宗师！达摩祖师，主要宣扬（二入四行）禅法，是中国佛家的始祖，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响！，是大乘佛教中国禅宗的始祖。是印度禅宗第二十七代祖师！
达摩祖师是鸠摩罗什弟子吗?
鸠摩罗什是五胡十六国时期的高僧，而达摩祖师在200年后的南北朝末期才来到中国，他们不是师徒。 鸠摩罗什的故事要从他的父母说起。他的父亲叫做鸠摩罗炎，是一人之下，万人之上的天竺国宰相达多的儿子。虽然贵为宰相之子，他却一心皈依，并且来到中国传播佛法，成为中国有名的佛学翻译家和高僧。
达摩祖师，释迦摩尼，如来佛祖之间是什么关系啊?
释迦摩尼就是佛陀，如来只是佛的另一个称号，宇宙中有无数如来，释迦摩尼是我们这个世界的如来。 达摩天竺僧人，是佛传禅宗第二十八祖，我国南朝时，来我国传法，传入了禅宗。
达摩祖师一共有几个弟子?法号分别是什么?
主要的有： 达摩的弟子有慧可、道育、僧（一作‘道’）副和昙林等。 道育，一作慧育，他和慧可一同亲事达摩四、五年，是达摩最初及门弟子之一。他从达摩学了禅法，专重个人内心修持而少对人讲说。他的事迹已不明，只有《景德传灯录》卷三等记达摩临终时自许慧可得髓、道育得骨、尼总持得肉、道副（即僧副）得皮的传说，可以想见其禅学程度之一斑。 僧副，俗姓王，太原祁县人，是达摩剃度的弟子。南齐·建武（494～497）年间住钟山（今南京）定林下寺。他忻慕岷岭峨眉的胜景，趁萧渊藻出镇蜀部（今四川）时随从入蜀，因而使禅法流行四川。后来又回金陵（今南京），普通五年（524）寂于金陵开善寺，年六十一岁。 昙林自称是达摩的弟子，曾记录过达摩的‘二入四行说’。〈慧可传〉中称他为林法师。北魏·永平元年至东魏·武定元年（508～543）之间，他在洛阳和邺都参与译经事业，在菩提流支、佛陀扇多、瞿昙般若流支、毗目智仙等译场任笔受，是当时参加译经的重要人物。他博学善讲，在邺都常讲《胜鬘经》。周武灭法期间，他与慧可共同护持经典，被砍掉一臂，人称‘无臂林’。昙林早年虽曾亲近达摩，但他以禅法与义学并重，因此后世所传达摩临终对在侧弟子们分别印可得皮、肉、骨、髓的说法，没有提及昙林。昙林在传承达摩禅法上所记的《略辨大乘入道四行（观）》于中国禅学史上留下了不朽的业绩。（林子青）
达摩祖师的名字?
达摩祖师 达摩祖师十月五日生，姓刹帝利，初名菩提多罗，后改为达摩多罗，达摩祖师为禅宗始祖，又称初祖，菩提达摩大师，达摩，或仅称菩提。 达摩祖师系天竺香至王之第三个儿子，于我国梁普通元年泛海至广州，渡江北上，到了现今之嵩山少林寺，终日面壁而坐，后来遇到慧可法师，即付法传衣，后来祖师被恭为佛教第二十八祖也。 台湾地方上有处供奉一尊菩提祖师，实际上即是达摩祖师，因祖师之全名为菩提达摩，但国人一般对祖师之尊称仅称达摩，这便是我国人对祖师之恭敬，庄严之称呼，而不敢称呼全号。 于以上之尊称传至现今才被讹传“菩提”是另一祖师，这全是我国人对于祖师不敢称呼全号（名）以致才会被讹传为另一祖师，其实“菩提”，“菩提达摩”，或“达摩祖师”，或仅称“达摩”。以上之称呼即是称呼祖师一人，而非讹传中之另一祖师。
达摩祖师是什么神?
达摩祖师不是神 达摩大师是中国禅宗的开山初祖，所以中国的禅宗又称达摩宗，达摩大师被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。他于中国南朝梁武帝时期航海到达广州。因与信佛的梁武帝面谈不契，遂渡江北上上去了北魏都城洛阳，后驻锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵给慧可大师。
释迦牟尼和达摩祖师是一个人吗?
释迦牟尼是佛教的创始人，而达摩是佛教禅宗的第二十八代祖师，释迦牟尼和达摩的关系是师徒的关系，因为释迦牟尼创立了佛教，而禅宗是佛教的一个宗派，是来源于释迦牟尼创立的佛教的。
达摩祖师的亲传弟子?
根据历史上记载达摩祖师共有四位弟子，法号分别有：慧可、道育、僧副、昙林。道育，一作慧育，他和慧可一同亲事达摩四、五年，是达摩最初及门弟子之一。