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居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫是什么意思?
这两问话的意思是:处在乡间时不要成为乡中貌似忠厚，实则与流俗合污的伪君子。作官时不要成为人品鄙陋，见识浅薄的粗鄙之人。这是曾国藩的励志名言。
乡愿德之贼也释义?
意思是：不分是非的老好人， 是道德的破坏者。 出自《论语》阳货篇："子曰：乡愿，德之贼也"。 孔子反对"乡愿"，就是主张以仁、礼为原则，只有仁、礼可以使人成为真正的君子。 孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。
乡愿德之贼也怎么解释?
意思是：伪善欺世，处处讨好也不得罪乡里的老好人，其实是危害道德的人。 出自《论语 阳货篇》：子曰：乡愿，德之贼也。子曰：道听而涂说，德之弃也。 译文：孔子说：伪善欺世，处处讨好也不得罪乡里的老好人，其实是危害道德的人。孔子说：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
论语里乡怨指什么?
应该是乡愿，指的是伪君子。 《论语·阳货》记载了孔子这样一句话：“乡愿，德之贼也。”“贼”在这里作形容词用，“德之贼”是道德败坏的意思。孔子说话一向温文尔雅，像这样强烈的否定，语气如此激愤，在《论语》中是不多见的。那么，这“乡愿”究竟是怎么回事呢？孟子对“乡愿”作过解释：“阉然媚于世也者，是乡愿也。”原来“乡愿”是指具有某种不良人品的人。这种人外表忠诚谨慎，实际上一脑子坏思想，是个欺世盗名的家伙。孔子斥责这样的人，是与他强调做人要注重“仁”和“礼”的统一是一致的。 “仁”本是一个人内在的真性格，真情感；而“礼”却是外在的约束，是人为制定的规范。规范体现的是社会的利益与需要，而这未必符合个人的利益与需要。两者能够自觉地统一于某个人身上，那当然是最好的，这样的人品德高尚，孔子称之为“中行”。而当两者相矛盾的时候，孔子倾向于保持真性格、真情感；反对披上礼的外衣，装得很得体、很正确的模样，企图给人留下良好印象，以便容易达到自己那实际上是违背礼的自私的目的。他说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语·子路》）那意思是说要是没机会结交那些具备中行品格的人做朋友，肯定会结交狂与狷这两种人了。这两种人虽未能很好接受礼的熏陶，但狂的人有进取心，狷的人坏事是不会去做的。
乡愿人格什么意思?
乡愿：外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却不能明辨是非的人，现在多指其人没有明确立场，只求安於现况、安身保命、而不敢得罪其他人，可能昧於事实，而损害道德良心。常用於政治人物间的指责。即伪君子。原出自论语.阳货：「子曰：『乡愿，德之贼也。』」
谭嗣同仁学中的乡愿是什么意思?
乡，民间。 愿，谨厚。 所谓乡愿，就是老好人。 【仁学】书名，谭嗣同著。共二卷，五万多字。撰写于1896年（光绪二十二年）至1897年之间。 戊戌政变后，梁启超在日本将其中一部分发表于1899年的《清议报》上，后来正式刊印成书。