本文目录一览：
武侯祠一幅千古名句?
杜甫那首探访武侯祠后留下的七律《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
武侯祠前的沉思读后感?
明确结论：武侯祠前的沉思是一种值得推崇的文化精神，它能够激发人们的深度思考和情感共鸣，帮助人们更好地认识自己和世界。 解释原因：武侯祠前的沉思是指在美景和历史文化遗址的影响下，人们能够沉浸在自己的内心世界中，思考人生、生命的意义以及社会、环境和未来等问题。这种沉思不同于快节奏的生活和碎片化的信息获取，它更注重内心的平静和悟性的深度。武侯祠是一个寻求和谐和秩序的文化象征，人们可以从中汲取智慧和力量，抵抗生活中的积极和消极，提高自己的文化素养和精神品质。 内容延伸：武侯祠前的沉思是一种文化信息的传递和沟通，它可以帮助人们更好地理解历史和文化的发展，从而更好地推进社会的进步和发展。另外，武侯祠前的沉思也是一种身心健康的维护和提升，人们在沉思的过程中可以释放压力，增强自信和勇气，促进身心健康的平衡和协调。 具体步骤：武侯祠前的沉思可以通过以下几个步骤来实现： 1、在武侯祠前找到一个安静的位置，放松身心，想象自己和周围的环境融为一体； 2、思考自己的内心世界，以开放的心态面对生命、社会和未来等问题，让自己的思想和情感自由流动； 3、认真倾听自己内心的声音，发掘自己的悟性和智慧，理性地分析和思考问题，并从中汲取启发和力量； 4、记录下自己的想法和感受，反思自己的沉思过程，总结自己的收获和体验。 通过这样的步骤，人们可以更好地实现武侯祠前的沉思，增强自己的文化素养和精神品质，为自己的成长和社会的进步做出贡献。
武侯祠前的沉思读后感?
今天,我读了《武侯祠,1700年的沉思》。文中有一句话说道:“一个人不管他官位多大,总要还原为人;不管他的寿命多长,总要变为鬼;而只有极少数人才有幸被百姓筛选,历史擢拔为神,享四时之祀,得到永恒。” 诸葛亮正是这种人!作者说得好:“你只要在门口一站,一种尘世暂离而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。” 曾经有一篇古风中写道:“孔明未出祁山前,愿以之手将天补;何期历数到此终,长星半夜落山坞!” 一时间国倾梁柱,民失相父。虽然诸葛亮不是一个十分优秀的军事家,而是一个伟大的政治家,但是他为了自己的理想(以汉代魏)而奋斗,六出祁山;终于,在公元234年,他在最后一次伐魏战争中病死军中。
梁衡的文章有哪些?
他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》《新闻绿叶的脉络》《新闻原理的思考》；在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得 梁衡作品 古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。近年来又致力于人物散文，特别是历史名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处？》《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。 有散文集《夏感与秋思》《只求新去处》《红色经典》《名山大川感思录》《人杰鬼雄》《当代散文名家精品文库——梁衡卷》《人人皆可为国王》等.学术论文集：《为文之道》《壶口瀑布》《梁衡理科文集》《继承与超越》《走近政治》。《梁衡文集》九卷；有《晋祠》《夏》《觅渡、觅渡、渡何处？》《武侯祠，一千五百年的沉思》《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》等多篇散文入选中等学校课本，另《梁衡理性散文》中的《壶口瀑布》被选入上海初一第一学期课文。
武侯祠前的沉思语言特点?
语言特点： 角度独特，立意巧妙。 这位东方“思想家”，在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；蜀魏苦争之际，斩马谡时，那一滴浊泪含有难言隐痛；在向后主自报家产时一颗心坦然无私。 最后虽然输给了曹魏，但其凛然正气、忠义之举、淡泊之志、聪明才智，他的 “德才兼备，有オ又肯为天下人兴利，有功又不自做”，他的“为理想而生，响躬尽瘗，死而后巳”，感召、净化、倾倒了无数仁人志士。