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无锡泥娃娃典故?
无锡以盛产泥人而文明。昔日的惠山街因泥人而增色，而泥人业又因惠山街的繁荣而日益兴旺。所以无锡泥人又称惠山泥人。在惠山泥人中，最深入人心的形象就是大阿福了。其基本造型是一个健康丰满的胖娃娃，身穿五福棉花袄，怀抱金毛大青狮，面容安详，含笑不露，敦厚朴实，稳重端庄。
惠山泥人是民间艺术品吗?
是的。 泥人制作最开始出现在南北朝时期，惠山泥人和天津的泥人张、大吴泥塑被同称为中国"三大泥塑"。惠山泥人做工精致，造型优美，注重对人物性格和表情的塑造，具有浓郁的江南特色。 无锡的当地人对于惠山这个风水宝地有着特殊的情愫，俗语道：惠山古迹多、寺庙多、祠堂多、香客多、游人多，烂泥嬷嬷多。这里的烂泥嬷嬷指的就是惠山的泥人。惠山泥人制作的材料就是惠山当地的黑泥，从前一到农闲的时刻，家家户户都会开始做泥人，自古就有"家家善塑，户户会彩"。逢年过节的时候，人们会在集市上拖个盘子，叫卖着自家做的泥人。 到了清朝时期，惠山已经出现了规模比较大的泥人作坊，大师王春林的泥人作品——五盘泥孩儿进献到了皇宫，乾隆皇帝啧啧称赞，也推动了当时惠山泥人的发展和繁荣。到了统治和光绪年间，惠山泥人的主题主要偏向于戏剧题材，惠山泥人的发展也进入了鼎盛时期。光绪年间，惠山泥人在慈禧的六十大寿上大放异彩，这个名为《蟠桃会》的作品让考佛爷喜笑颜开，从那时候开始，惠山泥人就成为了贡品。郭沫若先生曾经称赞惠山泥人是"人物无古今，须臾出手中"。惠山泥人拥有独特的东方美，它们随着社会的进步，不断增添着时代赋予的美学特征，将民间艺术家淳朴的艺术感悟完美地表达出来。 虽然在近代史上，惠山泥人曾经面临着巨大的挫折和挑战，但是在新中国政府和匠人的保护之下，这一项技艺得到了恢复和传承，并且流传至今，是中国极具代表性的工艺品之一。惠山泥人以朴素之美吸引着中外收藏家，它的发展得益于无锡惠山得天独厚的黑土资源，也是惠州人民智慧的结晶。
惠山泥人的来历?
惠山泥人是中国江苏惠山一带的民间手工艺品，起源于清朝乾隆年间。 据传，清代乾隆年间，当地一位姓程的泥塑匠师受皇家御用，前往北京为皇家制作泥塑。在制作泥塑的过程中，他发现北京的天气干燥，泥塑容易开裂。为了解决这个问题，他加入了雪花石膏等材料，改进了泥塑制作的方法，使泥塑不易开裂，并且质地更加坚硬细腻。回到家乡后，他将这种新技术传授给了当地的泥塑匠师，从而让当地的泥塑工艺得以大力发展。 经过多年的发展，惠山泥人的风格和技艺越来越成熟，成为了当地的一种重要的手工艺品和文化遗产。惠山泥人以其造型栩栩如生、色彩绚丽、工艺精湛而著称，被誉为“江南泥塑第一家”。
无锡泥人福娃的来历?
惠山泥人“福娃”是根据民间传说所创作的。惠山为江南名胜，特别在当地庙会和清明时节，游人络绎不绝。宋代以来江南有所谓“土仪”(土宜)者，可能与此有关。现在大阿福的式样有许多种，最早为清代中期的作品。 传说古时山中居住一对人形巨兽，名“沙孩儿”，力大无比，山中野兽只要见它一笑，即俯首投入其怀中，任其吞噬。后雄的因故死了，雌的见了撞树殉情。福娃就据此创作了一个不同凡响、神化的，但又是民间壮健孩子的形象