秀才不出门

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“秀才不出门”俗语的下半句?

秀才不出门,尽知天下时 秀才不出门,尽知天下事!秀才不出门,全知天下事词目 秀才不出门,全知天下事发音 xiù cái bù chū mén,quán zhī tiān xià shì释义 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。

秀才不出门尽知天下事的意思是什么?

秀才不出门,尽知天下事,这句话的意思是说有知识有学问的人,会上知天文下知地理,不用出门就能知道外面社会上的事情。秀才是过去通过科举考试,得到的一种知识分子的类似于教授的职称,肯定是饱读诗书,满腹经纶,能掐会算,是能够通过一定的渠道,了解和熟悉外面的世界所发生的事情。

“秀才不出门,尽知天下事。”的意思?

意思是说,读书人即使不出家门,但是还是能知道天下所发生的事情,只有多读书,才可以坐在家中就能获取来自世界各地的最新信息,真正做到“秀才不出门,尽知天下事”。;知识扩展;  “秀才不出门,尽知天下事”通常被认为是形容古人知识面广博的名言。试想,古代交通那么不发达,光靠走路、骑马、顶多是乘船,一生又能行程几何呢?怎么就可能“不出门就尽知天下事”呢?而且,此话引用的非常普遍,好像这样的秀才大有人在似的。况且,我们常常可以在小说和文艺作品中看到深山老林中隐藏着的大侠、高人,的确是足不出户就对外面的一切了如指掌。  即使在科学如此发达的今天,要尽知天下事也并不容易啊,何况既没有电视、电脑、电话,交通又不发达的古代呢?古人真的能不出门而尽知天下事吗?  用《新说》的观点来看,有!真有这样的事。和上面讲“曹操到”的道理一样,都是灵魂信息所起的功用,只不过在这里是经过了一定的训练,使“地魂”和“人魂”能同步沟通了,于是,足不出户就能尽知天下事了。  据师父们说,古代读书人上半天打坐修心养性,下半天读书,都能精通天文、地理、医卜星相。所以,我们常常可以在影视片中看到,状元上任后都会装扮成算命先生到民间微服暗访的,医卜星相在他们来说简直是驾轻就熟、小菜一碟。古人有本事者多得是呢!即便当今社会(尤其是修行界)足不出户就能尽知天下事者,尚大有人在。

秀才不出门便知天下事的出处?

这句话的意思是读书人即使不出家门,但是凭着读书看报,也能知道外界的事情。指虽然足不出户,但知道外界发生的事情。 “秀才”本是明清两代生员(经过考试而被取入府、州、县学的读书人)的通称,这里泛指读书人。 在过去,在交通和信息业不发达的时代,凭读书看报所能了解到的天下事是很有限的。到了交通和信息业很发达的今天,凭着多媒体计算机和贯通全球的信息高速公路,才可以坐在家中就能获取来自世界各地的最新信息,真正做到“秀才不出门,尽知天下事”。 拼音为xiù cái bù chū mén,quán zhī tiān xià shì,复句式结构成语,作宾语、分句;指学习的作用。 语出毛泽东《实践论》:“‘秀才不出门,全知天下事’,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话。” 扩展资料 “秀才不出门,便知天下事”的最早出处是春秋时期老子(李耳)《道德经》第四十七章,原句是:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。 白话文意思是不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他感知自己不足就越多。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就。 老子认为,单纯凭借经验认识事物,是难以深入事物的内部认识事物的本质和群体的,还会扰乱人的心灵,想要正确认识事物就要靠内在的自省,下功夫自我修炼,这样才能领悟“天道”,知晓天下万物发展变化的规律。 老子主张无为而治,否认人的认识来源于实践,认为“不出户,知天下;不窥牖,知天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成”,也就是不通过实践,就能知天下,知天道,反而是行的越远,知道的越少,否认了实践对认识的决定作用。

秀才不出门猜一成语?

答:这个成语的答案是文人无行。秀才是读书的文人,不出门就是不到外面行走,所以答案是文人无形。成语文人无行意思是喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。

秀才不出门歇后语?

下一句是,全知天下事。这句话的意思是说读书的人在家里不用出门就能知道天下的事情。这不是歇后语。希望能帮到你,谢谢大家的支持!

“秀才不出门”下一句是什么?

1,下一句:全知天下事。 2,“秀才不出门,全知天下事”这是一个成语。 3,成语解释:旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 4,成语出处:毛泽东《实践论》:“‘秀才不出门,全知天下事’,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话。”