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如何理解“民以贵，社稷次之，君为轻”?
正确的说法是“民为贵，社稷次之，君为轻”，这是孟子的一段话，意思就是说老百姓是最重要的，其次是江山社稷，帝王是最不重要的。 这反映的是孟子的“民本”思想，就是维护底层人民利益,致力于建设一个社会财富分配合理,并道德风尚优美的社会. 可以说,古代中国政治制度的发展历史,就是民本制度完善的历史.
民为贵社稷次之君为轻的意思?
“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想。 孟子说：理想的政治，应确立如下原则：即“民为贵，社稷次之，君为轻”。 “民为贵”，是说人民的地位与权力，是至高无上，不可动摇的。一切政治权力与政治制度，从根本来说，都是来自人民、治于人民、为了人民 “社稷次之”，作为一个国家，当然要有制度，要有宪法。但制度也好、宪法也好，终究还是来自人民、为了人民的，所以社稷的地位次于人民。 “君为轻”，是说相对于民与社稷来说，君的地位并不那么重要。君的地位与权力是民赋予的，没有民就没有君，君怎么可以与民相提并论呢？社稷是一个国家存在的基础，很难设想一个国家可以既没有山川大地，又没有五谷物产，也没有宪法制度。一个国家死掉个把国君，仍然不失为一个国家；若是没有了社稷，国家也就不存在了。所以国君的地位也不能跟社稷相提并论。