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女史箴图原版去哪了?
《女史箴图》共有2个绢本,一本现藏故宫博物院,另一本在大英博物馆。另一本艺术性较强,更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌。 原本为清宫所版藏,遗憾的是国贫民弱,连累国宝受难,此摹本现存大英博物馆。
女史箴图是谁画的?
女史箴图为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。 《女史箴图》成功地塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
顾恺之的《洛神赋图》和《女史箴图》内容是怎样的?
顾恺之的突出成就在于他的人物画以日常生活为题材，生动传神。笔法如春蚕吐丝，形神兼备。他的画继承和发展了古代的现实主义的优良传统，打破了以前那种以宗教题材为主的风气，成为伟大祖国艺术宝库里最宝贵的遗产。他的杰作大都散失了，现在保存下来的有《洛神赋图》、《女史箴图》等画卷摹本，一直为历代视如珍宝。 《洛神赋图》是以曹魏大诗人曹植的著名诗篇《洛神赋》为题材创作的巨幅绢本着色画卷。曹植是曹操的第二个儿子。曹植和他的哥哥曹丕跟着曹操大破袁绍的时候，得到甄氏女子，曹植喜爱甄氏，曹操却把甄氏许配给曹丕。一次曹植到京城朝见，得知甄氏已抑郁而死，心里非常难过。当他在归途中经过洛水时，更激起了他对甄氏的怀恋之情。追想宋玉所讲的神女故事，作了叙事赋一篇，名《感甄赋》，以后被魏明帝改名为《洛神赋》。赋中抒发曹植在爱情生活中的感伤情绪。这是我国古典文学中极为有名的一篇韵文。顾恺之就以此赋为题材，画成《洛神赋图》。 这幅图的大意是曹植和仆从们在归途中经过长途跋涉，人困马乏，人在舒展身腰，马在地上打滚。黄昏时节，停歇在洛水边上。曹植在恍惚中看到了美丽的洛神。他和洛神互赠礼物，共登云车，畅叙衷情和遗恨。待洛神离去，只剩懊恼思慕的曹植，坐着一叶轻舟，面对两支残烛，通宵不眠，浮在洛水上不肯离去。回到岸上，曹植带着沮丧的表情和无穷的依恋乘上四马盖车，怅惘地返回自己的封地。 《洛神赋图》是一幅题材非常吸引人的作品，这幅图不只是表现了曹植《洛神赋》这一文学佳作，而重要的是顾恺之用绘画展现了文学作品所蕴含的那种真挚的情感。画中顾恺之巧妙地把诗人的幻想在造型艺术上加以形象化。
女史箴图是宫廷画吗?
是，《女史箴图》是一幅为宫廷妇女绘制的提倡道德品行的画卷。“女史”指宫廷中的女官，“箴”为规劝的格言。史书记载，西晋初期，晋惠帝昏庸无能，偏偏皇后贾南风又专权荒淫。为此，司空张华收集了历代贤德妇女的事迹，撰写了《女史箴》一文，来讽谏皇后。
女史箴图大英博物馆是真迹吗?
不是。 东晋顾恺之的《女史箴图》原作已失传，大英博物馆收藏的《女史箴图》为中国唐代的摹本，被认为神韵最接近原画，被后人奉为经典摹本。因而也成为许多到大英博物馆参观的游客都梦想目睹的真迹。然而，因为历史过于久远，此画变得十分脆弱，大英博物馆每年只给出1个月的展期，让诸多观众慨叹无缘。
女史箴图是什么画?
《女史箴图》是中国东晋的绘画作品 它的作者是顾恺之。“女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝诫的意思。这部作品描绘的就是一些有知识的女子的事情，因为当时的西晋惠帝司马衷是个弱智，国家大权便由皇后掌控，皇后这个人妒忌心强，还狡诈多端、荒淫放恣。于是朝中的一些大臣便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》,以为劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴，庄言警世”的名篇，在当时流传很广泛，后来顾恺之就根据文章的内容分段画画，于是用画面的形式形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。
女史箴图是什么画?
《女史箴图》是一副绢本绘画作品。原作已经遗失，现存的唐代摹本，原本有十二段，因年代久远，现仅存九段。 顾恺之，字长康，小字虎头，江苏无锡人，东晋画家兼诗人，他博学多才，诗词、文赋、绘画无不精通，尤其擅长肖像、山水、禽鸟等题材，被世人尊称为“画家四祖”之一。顾恺之，是第一个被写入史记的大画家。传世作品无真迹，传世画作《女史箴图》、《洛神赋图》、《烈女仁智图》等皆为唐宋时期的摹本。