本文目录一览：
与但丁讨论神曲什么时候画的?
2006年 《与但丁讨论神曲》是中国油画家戴都都、李铁子、张安君的油画作品，其中包含100位中外名人和3位画家的肖像共103人。 与但丁讨论神曲 长6米、高2.6米，绘有100位世界名人和3位作者，中国的万里长城、埃及的金字塔、英国的巨石阵，等等，作为背景出现在油画中。
但丁的神曲被视为文艺复兴的宣言?
1313年,但丁完成了其伟大著作《神曲》。这是一部长诗,包括《地狱》、《炼狱》和《天堂》3个部分。在诗中但丁描写自己由罗马诗人维吉尔引导漫游地狱、炼狱和天堂见到了各种人物。但丁不是根据教会的标准,而是根据自己的正义观念和政治立场,来区分人们的善恶。但丁通过《神曲》流露出对教会的蔑视和谴责,以及对社会现实的批判。 他和他的《神曲》揭开了文艺复兴的序幕,宣告了新的历史纪元的到来。
但丁的《神曲》所表现出来的新思想和新文化?
：（1）《神曲》是但丁从政治上道德上探索意大利民族出路和寓言性的总结。 （2）《神曲》在宗教性的构思中反映了中世纪晚期意大利的现实生活，而且表现出强烈的爱国精神和反教会的倾向。 （3）是中世纪文化的总结，是人文主义思想的最初的萌芽。
为什么说但丁的神曲是欧洲文学的启明星?
一、因但丁生活在充满动乱的中世纪末期，他写的《神曲》代表了中世纪文学的最高成就，同时又表现出文艺复兴时期的思想特征。 二、恩格斯称之为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” 马克思则在自己的著作中，引用了《神曲》中的诗句和人物形象。 三、在创作方面，则有兼容新旧时代的创作倾向，诗集《新生》即属于温柔的新体诗派。《神曲》则在思想和艺术上，都宣告了旧时代的终结和新时代的开端。 所以但丁是欧洲文学史上的启明星。