礼乐文化中诸侯对应什么样的乐舞?
我的答案是这样的 佾舞，是中国古代诸侯乐队的编制。 这是历史上乐舞并用祭孔仪式的开始。 古代乐舞的行列称为“佾”,“八佾舞”即每行八人,共八行六十四人;“六佾舞”即每行六人,共六行三十六人。另外还有“四佾”和“二佾”。佾舞规模视被祭祀者的地位和级别而定,如天子用八佾,诸侯用六佾,士大夫用四佾等等。 佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。佾舞，指诗乐舞（礼）三位一体的礼仪呈献，其根源自河洛的“六代乐舞”，始于周公制礼作乐，传承于孔子的六艺教学.
大班民族音乐的特点?
、各个民族都是独一无二的，每个民族各有不同的文化特点，同时各个民族又都有着自己本民族、本国家不同的音乐特点。 中国的民族音乐富有极强的地域性和风俗性，民族音乐以它特殊的优越形象及特点展示了自己的理想空间。 我们在欣赏音乐乐曲的过程中，也不难感到由于不同的地域风俗人情而表现出的各种不同风格。那么中国的民族音乐为什么会这么丰富多彩呢？ 中国是一个既有着上下五千年悠久历史、各个民族的传统风俗各不相同的国家，又是一个有复杂多样的自然环境、地理地貌的国度。下面笔者就按民歌与民乐两个大类，分析中国民族音乐的特点及特性。
大班民族音乐的特点?
中国民族音乐在音高方面的特点是“声可无定高”，如很多民族乐器中都有吟、揉、滑等指法，使声音产生波动，余音袅袅，独具韵味，这些指法是在民族乐器学习过程中的必备指法，在很大程度上，它们决定了乐曲的音色和风格。
六个一古代指?
古代的六艺指的是:礼、乐、射、御、书、数。 1、礼 指礼节，古代有五礼之说。五礼分别是:祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。 2、乐 指的是音乐，古代有六乐之说，六乐又叫做“六歌”、“六舞”，是六代的乐舞。 按照《周礼·大司乐》的记载，六乐指《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。 3、射 指射箭的技术，古代有五射之说，五射指的是白矢、参连、剡注、囊尺、井仪。 白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，不与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。 4、御 驾车的技巧，古有五御之说，五御指的是:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。 5、书 指的是书法（书写，识字，作文），古代有六书之说，六书指的是象形 、指事、会意、形声、转注、假借。 6、数 即理数、气数，古代有九书之说，关于“九数”的细目，《周礼》并没有列出。 东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中引郑司农所言：“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也。” 扩展资料: 六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。 中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
六代乐舞中夏的《大夏》名词解释?
大夏，也叫“夏菕”（注：应为竹字头），是我国夏朝之前非常著名的一个大型舞乐。《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》当中记载到：“禹立，勤劳天下，日夜不懈；……于是命皋陶为《夏菕》九成，以昭其功。” 大夏之舞虽然是夏朝以前就创作出来了的，但是后来不仅没有消亡，反而经历了很多修改之后，逐渐成为了我国先秦时代大型国家舞蹈的典范作品。甚至后来的夏商周三朝，都无一例外地保留了该舞。 根据杨荫浏先生的《中国古代音乐史稿》上册的记载，大夏最初只是使用一种叫“菕”的原始乐器配乐进行的舞蹈，共分九段。后来到了周朝的时候，演变成为了群舞。演员赤裸上半身，身着白裙，头戴皮帽，仍然在一定程度上保留了与大自然搏斗的乐观精神。
简述周代音乐发展的特点及成就?
西周和东周是奴隶制社会由盛到衰，封建制社会因素日趋增长的历史时期。这时完备的礼乐制度已经在西周宫廷首先建立了。在宴享娱乐中不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。 总结前历代史诗性质的典章乐舞，可以看到所谓“六代乐舞”，即黄帝时的《云门》，尧时的《咸池》，舜时的《韶》，禹时的《大夏》，商时的《大蠖》，周时的《大武》。 而在周代还有采风的习俗，在民间广泛收集民歌民谣，为后代保留了许多的民间风采，在春秋时期经孔子的删定，形成了我国的第一部诗歌总集——《诗经》。
古代所有技能?
1、古代的六艺指的是:礼、乐、射、御、书、数。 2、礼。指礼节，古代有五礼之说。五礼分别是:祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼。 3、乐。指的是音乐，古代有六乐之说，六乐又叫做“六歌”、“六舞”，是六代的乐舞。按照《周礼·大司乐》的记载，六乐指《云门大卷》《大咸》《大韶》《大夏》《大濩》《大武》六套乐舞。 4、射。指射箭的技术，古代有五射之说，五射指的是白矢、参连、剡注、囊尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，不与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。 5、御。驾车的技巧，古有五御之说，五御指的是:鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。 6、书。指的是书法（书写，识字，作文），古代有六书之说，六书指的是象形、指事、会意、形声、转注、假借。 7、数。即理数、气数，古代有九书之说，关于“九数”的细目，《周礼》并没有列出。东汉的郑玄在他的《周礼注疏·地官司徒·保氏》中引郑司农所言：“九数：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也”
六艺有哪些?
礼乐射，御书数。六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种才能技艺。礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算数其中射箭、驾车（御战车、驾车）为军事技能。是古代读书人必须学习的六种技艺，社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。
六艺有哪些?
六艺是礼、乐、射、御、书、数六种技能统称，起源于周王朝，直至唐代随着科举制的产生而逐渐消亡。 它是周王官学要求学生掌握的六种基本才能，出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》：“六艺数家或以【诗】代【乐】，缘古人诗以合乐者，实【乐】方正宗也。”
六艺有哪些?
古代六艺指的是:礼乐射御书数。加上文人四艺:琴棋书画。一共十个，所以称为君子十艺。概括了对一个君子全面发展的基本要求。 具体来讲:琴是从音律上的要求，一般指古琴；棋指的是对弈，一般指围棋或者中国象棋；书指书法，是一种审美和修炼性情的表现；画是指绘画，这里指的是传统国画。 这四个是对于文人的要求，而从夏商时期对于士大夫阶层就提出了六艺，后来孔子对其总结并发扬。 礼为首，指的是礼节，相当于今天的德育；乐次之，指的也是一种品味，音乐的欣赏和演奏能力；射艺是一种运动，射的虽然是箭，但表演成分居多，更像是一种舞蹈；御也是一种运动，指的是驾驭的技术，这在古代很重要；书指书法，算指算法，这个是对人一种智育的要求。总之不管六艺还是十艺，都是对人全面发展的一种要求和评判标准！
两汉时期对舞蹈的影响?
汉代俗乐舞以不可阻挡之势，冲破了那使人昏昏欲卧的雅乐舞樊篱，它以楚汉文化相结合的天真、拙朴而又狂放、粗犷的风格，风靡了汉代社会。 那些这些融合着力量和气势，古拙与天真，柔美与狂放的舞蹈画像，生动地显示出汉代舞蹈的美学风格。 如果说周代的乐舞是雅乐舞文化的高峰，两汉时代就是一个俗乐舞的文化高潮。周代的高是以功成作乐，舞以象功的典乐舞一一《六代大舞》为标帜。 而两汉的高潮就是以《角抵》、《百戏》、《杂舞》、《女乐》等激动人心的俗乐舞为标帜，体现了汉代国家的规模和气象、国力的强大和繁荣，对后世舞蹈艺术的发展起着重大影响。