人为刀俎,我为鱼肉的出处(请写几句原文)

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人为刀俎我为鱼肉这个成语典故出自史记项羽本纪中的大行不顾细谨大礼不辞小让?

"人为刀俎,我为鱼肉"比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。这个成语典故出自《史记·项羽本纪》,原句是:樊哙曰:"大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为。"之后演变为成语"人为刀俎,我为鱼肉"。

你为鱼肉我为刀俎全句?

“人为刀俎,我为鱼肉”出自西汉,司马迁《史记·项羽本纪》。 原文如下: 沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。 乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。” 张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。 沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”

“人为刀俎,我为鱼肉”的意思是什么?出自哪里?

人为刀俎,我为鱼肉 出自本文“如今人方为刀俎,我为鱼肉”,别人是刀和砧板,自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉。比喻生杀之权掌握在他人手里,自己处于被人宰割的地位。 《鸿门宴》是《史记·项羽本纪》中十分精彩的片断。这件事发生在公元前206年,是刘邦、项羽在灭秦之后长达五年的斗争的开端,是他们二人为了争夺农民起义军的胜利果实而展开的一场惊心动魄的斗智、斗勇的政治斗争。 作者以娴熟的艺术技巧,生动地刻画了不同性格的人物形象,描绘了许多富有戏剧性的难忘场面,情节波澜起伏,扣人心弦。

“人为刀俎,我为鱼肉”是什么意思,出自什么典故?

“人为刀俎,我为鱼肉”:比喻生杀大权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。这个成语典故出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”楚汉相争时,项羽屯兵40万在新丰鸿门,谋士范增设计要除掉刘邦。刘邦依约赴鸿门宴,范增请项庄舞剑助兴,意图杀害刘邦。张良叫来樊哙,刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走,樊哙说:“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”

人为刀俎我为鱼肉出自?

“人为刀俎,我为鱼肉”这句话最早出自《淮南子·说山》一篇。它的意思是说,人们可以随意利用别人,就像利用刀和砧板一样,在这个过程中,被利用的人就像鱼肉一样,任人摆布,没有掌握自身命运的能力。 这个比喻可以用来形容权力关系、社会等级和压迫等现象。在某些情况下,人们可以利用别人为自己谋取利益,但这种利用的过程可能会剥夺被利用者的自由和尊严,使他们成为一种可以随意摆布的存在。 这句话在中国历史上很有名,被用来形容一些弱势群体被剥削和压迫的现象,例如奴隶、工人、妇女等。它也被用来批判一些不道德的行为,例如强迫别人行事、欺骗别人等。 总之,“人为刀俎,我为鱼肉”这句话警示我们要珍惜自己的尊严和自由,不要让自己成为别人脚下的鱼肉。同时,也提醒我们要尊重他人的尊严和权利,不要利用别人谋取私利。