本文目录一览：
- 1、请解释一下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的?
- 2、为天地立心为生民立命原文译文?
- 3、为往圣继绝学全诗?
- 4、为往圣继绝学全诗?
- 5、为往圣继绝学为万世开太平什么意思?
- 6、为往圣继绝学为万世开太平什么意思?
- 7、“为往圣继绝学，为万世开太平”是什么意思?
- 8、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。什么?谁说的?
请解释一下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的?
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的意思是：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。 这句话是北宋大儒张横渠说的。张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。 1、“为天地立心”，就是为人间社会确立价值标准。 “天地”是宇宙创生万物的根源性力量。这里的心不是那个物质的“肉心”，是“用心”、“有心”的“心”，我们常说，某某人是“有心人”，并不是说这个人有物质形态的“肉心”，而是指这个人肯于思考问题，认真严密细致。 2、“为生民立命”，“立命”，指掌握自己命运的根本。“为生民立命”，就是为人类生存和发展找到前途和意义。 可以说，“为天地立心”的目的就是为了“为生民立命”。“立心”是为“立命”服务的，只有做到“为天地立心”才能谈到“为生民立命”。如果社会混乱，没有良好的秩序，民不聊生，事实上人们也就无法安身立命。 3、“为往圣继绝学”，就是把以前先贤的学统继承下来。 “往圣”指历史上的圣人。儒家所谓圣人，指通晓天道人事的人格典范和精神文化领袖。 4、“为万世开太平”，就是创造一个永久和平安宁的社会环境。
为天地立心为生民立命原文译文?
1、为天地立心为生民立命意思是：读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。出自：北宋张载《横渠语录》。 2、原文：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 3、译文：读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。
为往圣继绝学全诗?
全诗“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”， 在张载的精神遗产中，这四句名言被广为传诵，也是其思想的精髓所在。 “横渠四句”，言简意宏，开显出北宋理学的浩然气象，承载着中华传统文化的深厚底蕴。 “为天地立心”，张载所言之“民吾同胞，物吾与也”的仁民爱物之心。“为天地立心”，就是依循宇宙本体弘扬并确立仁民爱物之心。 “为生民立命”的“生民”指民众，扩而大之，就是要让天下百姓都有安身立命之处。 “为往圣继绝学”。往圣，指孔孟所代表的先儒；绝学，指中断了的儒家道统。 “为万世开太平”，就是为后世开创出千秋万代的太平基业。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”分别强调了人与自然、人与社会、人与人、人与内在心灵的关系。 这四句话充分体现了儒家的“仁者气象”和“天地情怀” 如果说“修身、齐家、治国、平天下”是儒家的个人理想，那么“横渠四句”就是儒家的用世抱负。 张载的思想不仅对于宋明理学具有奠基性、开创性地位。 从整个儒家思想史的角度审视，张载的思想具有恢弘的思想气度、青出于蓝的创新精神和力挽狂澜的使命意义。 茫茫宇宙之中，个体的人虽渺小，但每个人都可以秉承“横渠四句”，都可以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
为往圣继绝学全诗?
这句话为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。 “横渠四句”出自张载《横渠语录》，原文如下：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”译文：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。
为往圣继绝学为万世开太平什么意思?
意思是为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础。 “为往圣继绝学，为万世开太平”这句话出自张载的《西铭》，原句为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话的意思是为了国家的山河，为了每个生存着的平民，为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础 张载的《西铭》所表达的文化和理想，平民与实物，唯有大家都了解学习到先辈们的深厚文学知识，才能让当今糊涂的人们重新领悟到当今最重要的事情。
为往圣继绝学为万世开太平什么意思?
"为往圣继绝学，为万世开太平"是明朝思想家、教育家、文化名人王守仁提出的一句著名口号。它的含义是：为了继承前代圣人的学问并传承下去，为了让后世人们能够享受太平安乐而不再遭受战乱和苦难，我们必须努力学习与实践前人留下来的优秀经验和智慧，以建立一个和谐美好的社会。这句话表达了王守仁崇高的理想追求和社会责任感，也具有很强的教育意义。
“为往圣继绝学，为万世开太平”是什么意思?
“为往圣继绝学，为万世开太平”的意思是为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础。 1、“为往圣继绝学，为万世开太平”这句话出自张载的《西铭》，原句为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这句话的意思是为了国家的山河，为了每个生存着的平民，为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础 2、张载的《西铭》所表达的文化和理想，平民与实物，唯有大家都了解学习到先辈们的深厚文学知识，才能让当今糊涂的人们重新领悟到当今最重要的事情。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。什么?谁说的?
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.大儒张载的著名名句,这名句叫“横渠四句”. 张载的这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”.“横渠四句”包含下面的意思： 1、 “为天地立心”,就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公的圣人之心.实则,恻隐之心,就是不忍人之心,也就是孔子的“己所不欲,勿施于 人”,也就是仁所由出的起点.以此马一浮先生总结道：“学者之事,莫要于识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心.” 2、 “为生民立命”,直接来源于孟子的“立命”的思想.《孟子．尽心上》有云：“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不 二,修身以俟之,所以立命也.”通过修身致教,最后如果能而达到这样一种境界,即不管一个人的寿命是长是短,都能保持自己的性体全德,那么这个生命个体就 可以说已经安身立命了.张载所标示的“为生民立命”,实即为“民吾同胞”来“立命”,其立命在于教,“修道之谓教”,此之谓也. 3、“为往圣继绝学”,故“往圣”者,孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者,孔孟先儒所弘扬之道学也.对儒学而言,孔子固然是集大成者,而宋的濂、洛、关、闽诸大家,则把儒学拓展提升到一个全新的阶段.真能阐扬承继孔孟先儒之道统者,惟有宋儒. 4、“为万世开太平”,所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想.“开”期待之谓.“为万世开太平”,实现张载《西铭》描述的文化理想,民胞物与,全体归仁,才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园.
为往世继绝学万世开太平什么意思?
意思是为了继续传递学习曾经文学圣人的深厚学说知识，为了开创今后时代太平昌盛的基础。这句话出自张载的《西铭》，原句为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
为往圣继绝学，为万世开太平什么意思?
为往圣继绝学，为万世开太平 【解释】替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。 【出处】张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 【深刻含义】“为往圣继绝学”，“往圣”，就是孔子、孟子所代表的先儒。“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学。 “为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。