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烛光斧影是个什么典故?
烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。后晋王赵光义继位，史称太宗。 对此事件后世议论不一，一说光义谋害太祖篡位；又有说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。
斧影寓意?
烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年(公元976年)十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事，左右不得闻。 席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”。 后晋王光义继位，史称太宗。对此事件后世议论不一，一说光义谋害太祖篡位;又有说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。 对此事件史料记载不一，争论一直存在。 《湘山野录》曾经记载这样一个故事，说在宋太祖没有当皇帝的时候，曾经和一位道士在关河游玩，这位道士预言赵匡胤当于那一年当皇帝，之后果然应验。 在即位之后，宋太祖赵匡胤四处寻访这位道士，十多年之后终于找到了，赵匡胤对道士说，我找你就想问一件事情，我的寿命还有多久。道士说，只要几年的十二月二十日晚上天晴，那么就可以延寿12年。如果不是天晴，就办理后事吧。 到了那一天，晚上果然天晴，星斗灿烂，赵匡胤心中非常高兴。可是不一会儿阴云密布，天色陡变，冰雹骤然下降，于是急命传召开封尹赵光义，邀请进入内室。 两人在一起喝酒聊天，但是把所有的宫女和宦官都屏退了，只远远的看见赵光义有时候离开细微，不知道做什么。喝酒完了，到了三更时分，大殿下雪已经几寸了，太祖扶着柱子，用斧头敲雪，回头对太宗说：“好做好做。”然后解衣而睡，鼾声如雷。 在这个晚上，太宗留宿在宫中，将近五鼓时分，周围的人什么都没有听到，一看才发现太祖依然驾崩了。太宗接受遗照，在灵柩前即位，宣布遗诏，大声恸哭。引导大臣围着棺木瞻仰，太祖的脸色很好，像刚洗完澡一样。
烛光斧影的权威说法?
烛光斧影，也称斧声烛影，是指太祖赵匡胤大病召晋王赵光义议事，席间有人遥见得烛光下光义时而离席，又听见太祖引柱斧戳地。
赵匡胤烛光斧影典故?
烛影斧声的典故，开宝九年(976年)十月十九日夜，赵匡胤 病重，宋皇后派亲信王继恩召第四子赵德芳进宫，以便安排后事。宋太祖 二弟赵光义早已窥伺帝位，收买王继恩为心腹。当他得知太祖病重，即与亲信程德玄在晋王府通宵等待消息。 王继恩奉诏后并未去召太祖的第四子赵德芳，而是直接去通知赵光义。光义立即进宫，入宫后不等通报径自进入太祖的寝殿。王继恩回宫，宋皇后既问：“德芳来耶?”王继恩却说：“晋王至矣。”宋皇后见赵光义已到，大吃一惊!知道事有变故，而且已经无法挽回，只得以对皇帝称呼之一的“官家”称呼赵光义，乞求道：“吾母子之命，皆托于官家。”赵光义答道：“共保富贵，勿忧也!”史载，赵光义进入宋太祖寝殿后，但遥见烛影下晋王时或离席，以及“柱斧戳地”之声，赵匡胤随后去世。 二十一日晨，赵光义就在灵柩前即位，改元太平兴国。这个事件由于没有第三人在场，因此一直以来都有赵光义弑兄登基的传说，但是无法证实，成了千古疑案 。
烛光斧影是什么故事?
烛影斧声，又称斧声烛影，是指宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤暴死，宋太宗赵光仪即位之间发生的谜语事件。 宋开宝九年10月子夜，赵匡胤请弟弟开封部尹镇王赵光义进宫喝酒，外人远远地看着赵匡胤和赵光仪说了些什么，然后蜡烛影子晃动，赵光胤似乎离开座位撤离了，然后听到斧头戳地的声音，赵匡胤大声说：“好的，好的。” 天亮的时候，赵光义急忙叫人去喊皇子，据说此时赵匡胤已经去世了。
斧影烛声的意思?
1 斧影烛声是指在古代作战时，士兵们用斧头敲击铜器或者使用火把来传递命令和做信号的方式。 2 斧影烛声这个词语的形成源于战争时期的需要，因为战场上有时候喊叫和音乐等方式传递指令是不太适用的，而斧声和烛光则可以清晰地传达信号。 这也是一种特殊的沟通方式。 3 如今，斧影烛声这个词语多用于比喻一种缺乏直接沟通方式的情况，例如中断了联络、无法互相交流等。
斧影烛声的意思?
是指宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事（另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫），左右不得闻。 席间有人遥见得烛下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。后晋王赵光义继位，史称太宗。