本文目录一览：
- 1、苏东坡突围最后一段感悟?
- 2、如何理解《苏东坡突围》中的“突围”?
- 3、黄州突围主要内容概括?
- 4、苏东坡突围的原文?
- 5、苏轼一生不得志，究竟是什么原因?
- 6、苏轼一生不得志，究竟是什么原因?
- 7、苏轼一生不得志，究竟是什么原因?
- 8、苏轼一生不得志，究竟是什么原因?
苏东坡突围最后一段感悟?
读《苏东坡突围》有感 苏轼这样可遇而不可求的文化大师，我们总认为他身边的人是珍惜他，尊敬他的。可是，大师的不同之处就在于，他们超前的文化意识总是被当时的小人扭曲和误解。于是，苏轼这样一个“温和柔雅如林间清风，深谷白云”的大文豪便在邪恶，粗暴面前不知所措了。但是，这样一个历史文化大师锻烧出来了！他“成熟于这样一场灾难，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。” 我想，对于灾难总是不可避免的，或许我们不能成为苏轼这样的大文豪，但是起码我们会在灾难中蜕变，在灾难后学会自我剖析，然后一步步走向成熟。当我看到邪恶的小人对于苏轼的“打得你淡妆浓抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎。”时，我更深刻地感到了苏轼在经历“乌台”的显示的力量。这是挫折的力量。如果没有这一次灾难，怎么会有苏东坡的“梦中了了醉中醒。”怎么会有他的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”，又怎么会有他的“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”？这一次灾难，使苏东坡流落黄州，而黄州成全了苏东坡，他在这里变得真诚，洒脱，写下了千古名句。 有人说过“灾难可以摧毁一个人，也可以成就一个人。”我希望我是后者，我希望在困难面前，我能像苏东坡这样坦荡，这样大气，这样超然，然后在风雨过去之后反省自己，乐观的走下去。或许这样做需要足够的自信和正义，我相信我能使自己充实，使自己自信，使自己豁达地面对人生！
如何理解《苏东坡突围》中的“突围”?
是余秋雨的文章吧，主要讲的是苏东坡的生平。苏东坡毫无疑问是位思想巨人，而思想巨人在那个封建落后的时代是注定不为时人所接受的。苏东坡在这种情况下完成自我精神上的升华不正是一种对世俗的突围模式吗？谢谢
黄州突围主要内容概括?
这边的名称叫做黄州突围的原因绝对不是因为军队在赤壁进行了战斗，而是因为这个地方影响最大的人，苏东坡，在这里逐渐走向成熟，突破了自己。 苏东坡的一生本应平安无事，连神宗皇帝的祖母都会因为他被人诬陷，而大病一场，并希望可以把他从牢狱里释放出来。而苏东坡入狱也是一个很奇怪的事情。一时间，许多官员无论大小都开始在皇帝面前说东坡“反朝廷”，生生将正的说成反的，直的说成弯的，而这种现象之所以会出现，归根究底，还是由于他的才华。他可以将整个国家的诗人都比较得黯然失色，而有“才”之人那么多，被放到当今社会也是免不了一种叫做嫉妒的情绪产生。所有人都在嫉妒他的才华。而当他好不容易从牢里出来，被贬到黄州之后他就慢慢的明白了。就像是石头上的晕纹人尽悦之一样，苏东坡最好的地方，也正是他的缺点，他明白了这一点，恍然大悟，也就逐渐“成熟”了起来，开始藏起了自己的锋芒，低调做人，但哪怕如此，他也同时蓄势待发，在黄州，这个对他影响最大的赤壁，创下了许多片令人至今传颂的诗篇。
苏东坡突围的原文?
1、当年的苏东坡,因富有才华受到小人的嫉妒、逼供、捆扎,经过这艰难历练,他的生命力才逐渐走向顽固.最后被释放到黄州,过着凄苦而寂寞的生活.虽然寂寞、惶恐、孤独,但困境磨炼了苏轼,他与山水对话,与古人交谈,向文学领域进军,成就了文学史上一代“大文豪”的美名,完成精神上的突围. 2、王羲之在《兰亭集序》与苏轼《赤壁赋》都是千古美文,但就境界而言,苏轼的《赤壁赋》要与《兰亭序》境界完全不同.兰亭序,文人聚会,曲水流觞,快乐之极；赤壁赋,心情苦闷,借题发挥,心胸旷达,人生虚无.
苏轼一生不得志，究竟是什么原因?
苏轼不得志“因为生不逢时，生不逢世。” 苏轼是学霸，在仁宗和英宗朝很是耀眼，但是美好的时光总是短暂的，英宗皇帝在位时间不长，即位的神宗皇帝喜欢变法。 忠于皇帝却被贬谪，一心爱民却遭谗言 苏轼做官不得志，不得不提王安石。 两人因政不同道不合，有时闹得很激烈，苏轼被打压，多次被贬出京城。处在同一时期，苏轼一直反对王安石全面变法，强调“渐变”。 “理想很丰满现实很骨感”
苏轼一生不得志，究竟是什么原因?
说起苏东坡，那绝对是家喻户晓。著名的东坡肉创始人，伟大的豪放派诗人。兴趣爱好吃、写诗。然而我们伟大的诗人在官场却不太如意，被贬了三次。为啥就他老被贬？ 苏东坡本名苏轼，眉州人，又称东坡居士。爸爸叫苏洵，弟弟叫苏辙。都是咱们课本上学过的人物。 嘉祐元年（1056年）苏爸爸带着21岁的东坡和19岁的苏辙进京赶考。他运气非常好，监考的考官是文坛大哥欧阳修。 欧阳修很是欣赏东坡，觉得他文风清新脱俗，潇洒不羁。但是文章有几句话的出处来自欧阳修的徒弟。所以为了避嫌就让苏东坡得了第二名。
苏轼一生不得志，究竟是什么原因?
苏轼一生不得志，何止不得志，还混得很惨。这是由各种原因造成的。从大的方面说，他夹在改革派与保守派之间左右逢源，与王安石.司马光亦师亦友，亦朋亦敌，最后弄得左右不是人，成了政治斗争的牺牲品。这只能怪他不懂政治，书生气太重，空有一腔报国热情，下场可悲令人同情。 余秋雨先生大作《苏东坡突围》从文化氛围上分析苏轼的尴尬处境，我深以为然。围攻苏轼的"文化群小"的表现，令人触目惊心。对苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，不是小心地珍惜他，虔诚地仰望他，而是把他视为异类，排拒.遭踐.毁坏他。在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。舒澶，"检举揭发专业户"，其言使神宗皇帝心头一咯噔。李定，因妒忌而归纳苏轼许多罪名。王珪，老而不尊，为争文坛魁首而在皇帝面前污蔑苏轼"对皇上确实有二心"。李宜之，芝麻绿豆小官，也来插上一手泼脏水。连大名鼎鼎的科学家沈括，为了争宠也抹黑苏轼，这实在太不是味道了。"文化群小"的环境，七咀八舌地组合成一种伪與论，终于淹没了苏轼，使他两度入狱，一贬再贬，越贬越远，吃尽了苦头。
苏轼一生不得志，究竟是什么原因?
苏轼进入官场以来就和王安石不和，他对王安石的新政持反对的意见，而他当时在文坛上的名气又很大，所以他在当时的影响力其实是很大的，这样就间接阻挠了变法的实施，于是王安石一派的人，就将苏轼所写的诗收集起来，用来攻击他，皇帝听后，十分的不满意，甚至想要杀了他，但许多人都为他求情，于是他被贬黄州，这也是苏轼的第一次被贬。但过了十多年后，他又重新被调回了杭州，但还是好景不长，他又开始了他的第二次被贬之旅。 苏轼第二次被贬是被贬在惠州，他又是因为政见不和，被人抓住了把柄，这一次苏轼被贬的相当无辜，只是因为他曾经拟的文档中，有讥讽宋神宗之语，于是他就又被贬了，其实那时候的苏轼就是一个政治的牺牲品。 苏轼在文学上的成就很高，但他却在官场屡屡都不得志，这和他自身有关系，也和当时的社会有着极大的关系。