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乡土中国第八章摘抄?
“普遍认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。法治是人依法而治，并非没有人的因素。” “人治与法治的区别不在于有没有法律可依据，而在于维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。” 什么是人治？是“有权利的人凭借一己之好恶来规定社会上人和人的关系的意思。” 那么问题来了，“有权利的人的好恶是什么？没有明确的标准，靠猜测吗？”所以这个假设很难发生。权利、义务没有规范可守，社会容易混乱， 乡土社会不是这样的，无“法”并不会使乡土社会混乱不堪，也并不是无法无天，而是无法律的社会，因为有“礼治”的维系。
时事政治摘抄?
针对一个时政热点的摘录，这里面最关键的三点。 一是不必客观公正，而是论述尽量齐全。第二点是，一定选择有新闻资质的发布媒体，而不要选择自媒体的内容。第三点是分类索引一定要开始的时候就做，不然就会望着大海喊口渴了。
时事政治摘抄?
1、国家卫健委:单纯核酸检测采样无需挂号，免受门诊诊查费。 2、教育部:小学作业不出校门、初中作业不超纲、高中阶段作业不越界。 3、两部门:提取已故存款人1万元以内存款无需继承公证书。 4、农业农村部:禁止闲置、荒芜耕地，禁止占用耕地建窑、建坟。
乡土中国第八章摘抄与评论?
西洋是法制的社会。(法治是人依法而制，但并非没有人的因素。)乡土社会是个没有法律(国家权力所维持的规则)的社会，是个礼治(人治)的社会。礼治社会并不是文质彬彬的。礼是社会公认的合式的行为规范。 法律是靠国家权力来推行的，礼的维持则依靠传统。传统是社会所积累的经验，文化也是一种传统。在乡土社会中，传统的重要性和效力比现代社会更甚，依着做有福，不依照了，就会出毛病，人们对于传统有敬畏感，礼的推行是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺，人服礼是主动的。礼治的可能性必须以传统可以有效地应付生活问题为前捉。
党的历届会议关于法制的语句段落摘抄?
1、一个人的迷失可以被原谅，但一种法制观念的缺失，就会积淀成社会之伤。 2、任何人或事，只有放到法律的天平上，我们才能保证它不倾斜。 3、在这样一个社会意识增强的时代，对法制的忠诚，即是对民本的回归。 4、在坚硬的城市里，法律是最好的护身符。 5、现代政府的责任从管理逐渐转化为服务了，不是政府替人民决定什么是对，什么是错，而是人民决定政府做的对不对、好不好，这是法制社会的基本。