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阳明心学原文译文全文?
原文： 已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。 诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺？有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中有弗称慕之者乎？彼固以无能自处而不求上人，人果遂以彼为无能？有弗敬尚之者乎？ 译文： 已经立志做君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋（的人），必定是他的意志还不够坚定的`缘故。跟随我求学的人，不是把聪慧机警敏捷为上选，而是把勤奋踏实、谦逊低调作为首要条件。 各位同学试看你们同学当中，假若有人以虚作满，以无装有，忌讳自己所没有的能力，忌妒他人的长处，自我炫耀自以为是，讲大话骗人的人，假若这个人天资禀赋虽然特别优异，同学当中有不痛恨厌恶他的人吗?有不鄙弃轻视他的人吗?他固然可以用这些欺骗人，别人果真就会被他欺骗吗？有不暗中讥笑他的人吗?假若有人谦虚沉默自我持重，以没有能力的态度自处，坚定意志努力行动，勤学好问；称赞别人的长处而责备自己的过失；学习别人的长处而能明白自己的短处；忠诚信实，乐观和蔼，平易近人，表里如一的人，假若这个人天资禀赋虽然非常愚鲁迟钝，同学当中有不称赞羡慕他的人吗?他固然以没有能力的态度自处，并且不求超过他人，别人果真就认为他没有能力？有不尊敬崇尚他的人吗?
王阳明心学十大精髓?
1，心即理 心即理，告诉我们要自己观照自心，觉悟自心，达到明心见性，王阳明认为心是人的根本问题，是产生善与恶的源头，任何外在的行动都受思想的支配，一切统归于心，为圣之道只需向自己内心深处去挖掘和寻找。 2，知行合一 知行合一，是王阳明的著名思想，知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成，知而不行是未知，行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行。知行合一、格物致知也就是理论联系实际，理论指导实践，实践完善理论。 3，致良知 致良知，就是从良知出发，唤醒人的本体意识，树立自觉正确思想，提高自我人生修养，规范自我生活行为，实现自我社会价值。明德格物，立己达人。心存良知，乐民之乐者。然而不王者，未之有也。明德致知，意诚心正，修身齐家治国平天下
王阳明的思想主张有哪些?
王阳明的思想主张：1、心即理；2、知行合一；3、致良知；4、心外无物，心外无事，心外无理；5、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 王阳明原名王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明，我国明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。王守仁是明代心学集大成者，他的学说思想王学（阳明学）的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”，他与薛瑄、胡居仁、陈献章一起成为明朝从祀孔庙的四位学者。
王阳明的思想主张有哪些?
王阳明主张思想： 1.心即理。 2.知行合一。 3.致良知。 4.心外无物，心无外事，心外无理。 5. 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。
王阳明名言?
王阳明为心学宗师！ 他的名言： 1事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 2所以者，在乎天理，而不在才力也。故凡人，而肯，使此心乎天理，亦可人。 3心即理也。无私心即是当理，未当理便是私心。 4格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。归于正者，为善之谓也。 5且于动处加工，勿使间断。动无不和，即静无不中。 6义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。 7知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？ 8是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也。 9入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉。 心学宗师名言名句暂且录几句先。
王阳明名言?
人生大病，只是一傲字。—— 王阳明 志不立，天下无可成之事。—— 王阳明 求通民情，愿闻已过。—— 王阳明
王阳明人生八大定律?
首先是致良知。致良知是王阳明心学的重要内容。他认为良知存在于每个人的心中，人人皆有良知，这是每个人都与生俱来，不假外求的。 就像“人之初，性本善”中所说的那样，每个人的本性都是善良的，纯善无恶，这是一个人的天性。 第二，面对困难挫折，不可逃避，而应越挫越勇，方能百炼成钢。其实，每个人的一生都不是一帆风顺的，我们必然会遇到很多困难与挫折，有的人越挫越勇，在逆境中经过磨炼，最终战胜困难，让自己变得更加强大，这是我们应该学习的。 第三，应对世事，要养得此心不动。世事都是变化无穷的，我们无法准确地预知将来究竟会发生什么，但是在应对世事的过程中，最重要的就是养得此心不动。即佛教中所说的心不随境转。 无论外界环境发生了怎样的变化，内心中都能安如泰山，不泛起一丝涟漪。如此，就可以沉下心来好好随着自己的心走，轻松理清事情的来龙去脉，搞清楚事物的本末，自如地应对任何复杂多变的世事。