名人交友的故事
1、出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
2、未言心相醉，不再接杯酒。－(晋)陶渊明
3、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。－陈刚中
4、鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。”
5、以下是10个古代交友典故原文：
6、此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
7、战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友
8、有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。
9、曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
10、李清照的情歌：李清照是宋代著名的女词人，在她的作品中，她表达了浓烈的情感。其中她的一首《如梦令》传出后成为了经典，许多人都对这首词语欣赏不已，一些知音还为她创作了曲子。
11、忘年之交出自《后汉书.祢衡传》
12、《孟子·离娄上》中的知音典故：孟子和离娄是知音，他们共同关注道德和公正性问题，追求和平和相互理解。其中孟子提到：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，表达了知音的独立思考和坚持原则的精神，也强调了知音对社会的影响力。
13、（原文）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
14、管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
15、内乱分道扬镳，各为其主，鲍叔牙拥立公子小白登上君位，小白要抓管仲以解射钩之恨，鲍叔牙对小白建议如想成就大业，管仲不可缺少。
16、光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”
17、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
18、于患难风豪杰。－(清)魏禧
19、古代名人交友的小故事：鸡黍之约
20、平原祢衡，字正平，也很有文采，但不在七子之列。自以为有文才善言辩，桀骜不驯，喜欢讽刺时事，诋毁权贵，只和孔融惺惺相惜，孔融也很喜爱他的才华。
21、《左传》：春秋时期晋国大夫韩起因为言辞不当而被放逐，但他却得到了一个忠实的知音——管仲。管仲对韩起进行安慰，并帮助他重新回到政治舞台上。
22、出自《文选.刘峻.广绝交论》:“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”
23、蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。
24、蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”
25、出自《后汉书.独行列传》
26、明，罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”交友典故
27、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。－(清)蒲松龄
28、后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
29、同心而共济，始终如一。－（宋）欧阳修
30、廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
名人交友的故事
31、齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为公子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”
32、我和妈妈下楼，拦了一辆出租车。我妈妈一再告诉我，下车时要记得带书包和礼物给奶奶。
33、参差荇菜，左右流之，君子一言，驷马难追，君子报仇，十年不晚，君子坦荡荡，小人长戚戚。
34、高山流水
35、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。－《汉书》
36、【交友典故】之杵臼之交
37、管鲍之交春秋时期的典故
38、这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
39、忘年之交。
40、关于交友的成语典故有如下几个：
41、出自《列子.力命》“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
42、原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
43、“忘年之交”是指两人交往，忘记年纪的差距而成为好朋友。
44、【交友典故】之莫逆之交
45、管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
46、后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公”。齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。
47、“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。
48、朋友，以义合者。－（宋）朱熹13、衣不如新，人不如故。－《汉乐府》
49、《庐山谣》：南朝梁代诗人陶渊明在庐山游玩时，遇到了一位与他志同道合的老者，两人相互倾诉心中所思所想，从此成为好友。
50、后来“忘年之交”成为一个成语，用来指不拘年岁行辈而结交为友。
51、出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
52、万两黄金容易得，知心一个也难求。－（清）曹雪芹
53、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
54、交友典故之杵臼之交。
55、徐霞客与陈抟：徐霞客是明朝时期的旅行家和地理学家，他曾经游历了我国的大部分地区。在他的游历过程中，他结识了陈抟，他们很快成为了知音和好友。徐霞客把自己的旅行的经历记录下来，陈抟则帮他整理出版了《徐霞客游记》。这本书成为了我国旅游文学中的经典之一。
56、伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
57、【交友典故】之忘年之交
58、山河不足重，重在遇知已。－鲍溶10、君子上交不诌，下交不渎。－《周易》
59、到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
60、君子爱财，取之有道，交朋友要交正人君子，君子动口不动手，窈窕淑女，君子好逑。
名人交友的故事
61、人生乐在相知心。－（宋）王安石4、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。－（明）冯梦龙
62、出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。
63、君子之交同存异的例子？君子之交淡如水，君子之交淡若水，以小人之心度君子之腹。
64、吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。 【译文】 包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。
65、左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。
66、“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。
67、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。
68、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死，共患难的朋友。
69、祢衡刚刚二十岁，而孔融已经四十岁，于是结为好友。随后孔融写奏疏推荐祢衡，多次在曹操面前夸赞他。曹操想召见他，但他老是骂曹操。曹操怀恨在心。但祢衡的才华很出名，不想杀他，于是派人把他送给荆州刘表，他又侮慢刘表。刘表也不能容他，因为江夏太守黄祖性子急，把把他送给了他。最后被黄祖所害，死时候才二十六岁。
70、交友典故之莫逆之交。
71、出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
72、伯牙绝弦出自《列子.汤问》
73、小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。
74、《庄子·齐物论》中的知音典故：庄子比喻他与一位名叫胡雍的知音，两人可以相互理解，似乎都可以不言而喻。这个典故表达了知己的亲密程度，指出了知音关系的特殊性和难能可贵之处。
75、【交友典故】之胶漆之交
76、莫逆之交战国时期的典故
77、出租车启动，看着和蔼可亲的叔叔。我高兴地下了车，冲到奶奶家门口。我非常高兴，迫不及待地想把礼物送给奶奶。出租车叔叔笑着说，“没关系。这是我应该做的。”
78、秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。自幼奋志读书。有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。
79、胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
80、伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。
81、后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”
82、管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。
83、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
84、原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
85、【交友典故】之管鲍之交
86、两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。
87、《红楼梦》：曹雪芹在小说中描写了贾宝玉和林黛玉之间深厚的友谊。两人都有着敏锐的感受力和独特的审美眼光，在彼此身上找到了灵魂伴侣。
88、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。
89、【交友典故】之鸡黍之交
90、管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
名人交友的故事
91、赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
92、交友典故之胶漆之交。
93、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。－《史记》
94、交友典故之刎颈之交。
95、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子
96、【包惊几笃于友谊】 包惊几笃于友谊，与吴东湖善。
97、二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。
98、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
99、然后他发动汽车，消失在车流中。
100、劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。
101、祢衡和孔融结交为好友的时候，祢衡未满二十岁，孔融已五十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意为忘年之交。
102、式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。
103、钟嵘与孔子：钟嵘是唐代诗人，他曾经以出任孔氏家族家宴的琴师的身份，向孔子表演琴曲。孔子听了之后，连连称赞，并用信托他来传授音乐和乐理知识，从此钟嵘成为了孔子的好友和知音。
104、交友典故之管宁割席。
105、《韩非子·五蠹》中的知音典故：韩非子讲述了蝉、蚱蜢、蚂蚁、蜜蜂和蚁群之间相互协作的特点和方法，以及如何利用谋略战胜敌人。其中，他提到了“识日月之不足，知箕山之有余”的话语，意思是说知音应该懂得自己的不足，并且能够从知音那里获取一些有益的东西。这个典故强调了知音之间互相学习和促进的作用。
106、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
107、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
108、有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了有好几次，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”
109、唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王送清水也是王兄的一番美意,这就叫君子之交淡如水
110、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
111、俞伯牙回国探亲时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓。
112、管鲍之交
113、比如说俞伯牙和钟子期的高山流水遇知音，他们两个人一个善于弹琴，一个善于解，因这样的话呢，两个人就是因为音乐的事情而成为高山流水的知音朋友另外呢，像廉颇，蔺相如，他们成为了刎颈之交，是因为两个人都是赵国的忠心的臣子，一心为国
114、后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。
115、唐代李善注:“《烈士传》曰:‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”
116、【管鲍之交】典故：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
117、【交友典故】之知音之交
118、吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。
119、【交友典故】之管宁割席
120、有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
名人交友的故事
121、知音是指能够真正理解自己内心世界、情感和思想的人。以下是关于知音的典故：
122、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
123、管仲和鲍叔牙原是好友，因齐国
124、《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。
125、出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
126、蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
127、齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
128、后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。
129、范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。
130、刎颈之交战国时期的典故
131、【交友典故】之刎颈之交
132、《世说新语》德行第一之九
133、第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。
134、【高山流水】典故：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
135、布衣之交不可忘。－(唐)李延寿2、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修
136、杵臼之交、刎颈之交、莫逆之交、知音之交、鸡黍之交。莫逆之交：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
137、范蠡与郑国渠：范蠡是春秋时期楚国的大臣，他为了让楚国更加强大，提出了一系列的建议，其中包括修建郑国渠。这项工程让郑国得以与其他国家联系，促进了国家的发展。郑国的君主郑昭听闻范蠡的建议后，对他非常欣赏，并成为了范蠡的好友和知音。
138、在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
139、交友典故之知音之交。
140、管宁割席出自《世说新语.德行十一》
141、伯牙鼓琴，是关于高山流水遇知音的故事，描述了古人之间纯朴真挚的友情，可以说事交友故事。
142、【交友典故】之舍命之交
143、《左传》的知音典故：左传中有一个故事，讲述了君主重视知音的重要性。齐桓公为了找到有才干的人，在城门口挂着一盘肉，只有胆敢拿来送给他的人才能成为他的知己。其中一个叫管仲的人勇敢地爬上去把肉取下，最终成为了齐桓公的知音，帮助他打败了周王。这个典故表达了知音需要勇气和独立精神，也强调了知音在对政治环境的影响力。
144、东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。
145、不久，齐国发生暴乱，国君被杀死，国家没有了君主。公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。
146、管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
147、换我心，为你心，始知相忆深。－（宋）顾夏
148、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
149、《列子·汤问》中的知音典故：列子写了一个关于汤国模仿其它国家的习俗、风格取悦有些客人和记者，但是遭到了自己百姓的反感和抵制的故事。其中提到了一个名为龙逢的人，他以理智坚定的态度和言辞劝阻汤国做出错误的决策，并且提供了解决问题的方法。这个典故里的龙逢就是指知音，表达了知音在关键时刻的作用和责任感。
150、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。－(唐)高适
名人交友的故事
151、鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”
152、直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。
153、张旭搏鱼：《白雪歌送武判官归京》中有一句：“野旷天低树，江清月近人”，这句词语的构思据说来源于张旭和他的友人相约去钓鱼，张旭坐在水边擒鱼，并且突发灵感写了一首诗：“野旷天低树，江清月近人。”他的朋友阮籍看过后震惊并称之为"知音"。
154、（译）荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。朋友对荀巨伯说：“我今天可能没救了，你快点离开吧！”荀巨伯说：“我远道来看望你，你却让我离开，这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的！”胡人攻进城内，对荀巨伯说：“大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人？”荀巨伯答道：“我朋友有病，我不忍丢下他一个人。我愿用我的生命换取他的生命。”胡人听罢互相说道：“我们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。”于是就撤兵离去了。这座城池得以保全。