道家思想对个人的影响
1、儒家思想精髓是仁，道家思想精髓是和即天人合一，儒道两家是我国土生土长的传统文化思想。它贯穿于我国满长的社会发展历程，反映了中国人朴素的思想道德观念，也是中华文明在没有受到外来干扰的情况下源远流长的思想保证。它奠定了我国成为四大文明古国之首的强大地位，最终形成以汉族为主体，其他少数民族为辅助的社会发展模式，从而使我国在抵御外部势力侵略时崩发出强大的民族凝聚力，从而战胜了一个又一个强大的敌人，使我们民族香火延续至今，儒道思想功不可没。
2、意思是说：好的德行，在于修行自身，并不以德衡量要求他人，这是“有德”；不好的德行，不愿意失去“品德”这个很好用的“武器”，用之约束他人，但却疏于约束自己，缺乏自身修行，这是“无德”。
3、这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。
4、二、儒家思想文化及其现代价值？
5、消除对立、实现人与自然的和谐统一，是道家的核心目标。
6、儒学的现代意义如下：
7、儒学所倡导的仁德思想有利于社会的安定和谐；
8、儒家的核心思想：是仁义礼智圣德性论“五行”思想。就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生、公平、正义、诚实、守信、革故、鼎新、文明、和谐、民主、法治等，是我们社会核心价值观的基石。
9、这种旧书画盘景中的植株，就是“儒家文化”最直观的展示。
10、文化遗产传承精神2在文化血脉上认识自我和他者3重塑自我，改造自我
11、注：以上为我个人的见解，德与道是相应的，理论如出一辙，道讲究无为乃大，德也是。所以，当初孔夫子问道于老子，老子对孔夫子的理论不以为然，但是孔子并不真正明白。
12、道教思想对中国学术思想的影响深远。唐代道教重玄学在理论思辨方面非常精致，是当时哲学的重要流派之一。在宋明时代兴盛的道教内丹心性论，是中国古代心性哲学的重要组成部分。在南宋著名理学家朱熹、明代哲学家王阳明等重要思想著作中也可以看到道教思想的影子。道教经典名著《阴符经》在中国哲学史上占据重要地位。
13、儒家、道家文化辩证法
14、儒家里有很多超越时空的智慧。文艺复兴后，人性解放带来一系列的冲突，儒家的智慧提供了解决和应对现代文明困境的思路。
15、所以，当后世帝皇很高兴地起用儒家之后，儒学理论越走越偏，公认不好的“裹脚”与八股文就不多说了，儒家伦理思想仅仅被统治者用作统治手段，而不要求自己。
16、（为什么说“知”是狡诈与欺骗？因为这是道德经的基本逻辑，有无，阴阳，强弱，知朴，应该容易理解了吧，“朴”是返朴归真这个成语的思想源头，是不伪装的真实，那么，“朴”的反面“知”呢？可以再结合春秋战国时代“知”字的古文，当时“知”与“智慧”并不相同，也不是现代文的“知道”。）
17、儒家讲求的是修身、齐家、治国、平天下，是人的一生所有需要经历或者追求着想要经历，换个说话就是儒家认为的一个优秀完美的人一生都该经历的各个阶段。划分到我们现在来看，就是读书期间要做的就是尽可能的完善自身，毕业后做好立业成家，等到一切安排妥当就要想着报效国家回报社会，最后天下实现小康。
18、（道家言知是狡诈与欺骗，“道”才是知识，是“事物道理”。我个人认为这个“知”也包括儒家伦理思想。）
19、在当今社会中，“无为”这一道家思想的本质是最大限度的消除现实生活中的违背人性的纲常法度与人的自然本性的对立和凭借有限的知识妄自尊大的人与自在无为的大自然的对立。
20、道家思想注重“自律”而不以之“律人”，人民去“知”（狡诈）以存“朴”（求真），悟道而明智，所以，人民诚信而真实。
21、儒家思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。
22、道家是以老子庄子为代表的一个学派，奉行的是顺其自然，无为而治。
23、虽然题主未提释文化，但是愚见认为儒、释、道是中华文化的三位一体，缺一不可，儒为待人之理，释为修心之法，道为处天地自然之义
24、道家虽然讲亲近自然，无为而治，其实本质上是一种对内在的高度严格的要求，对自身的要求从某种意义讲要比儒家更严格更苛刻，主要是由完善个体而达到整体完善的目的，与儒家最后的目的其实殊途同归。
25、我对老庄无为的理解就是，大自然生万物，相生相克，本身就有相互制约，相互发展的规律。如果人将自己作为大自然的一员，顺应天道，就与自然合而为一，才是遵循大道。但人类不安于和动物一个水平，强调自己是地球的管理者。所以人类制订了自以为是的规则，最后反而打乱了大自然的平衡。
26、儒家行的是人文之道，道家行的是自然之道～两者不冲突，而是相辅相成。前者君是君，臣是臣的思想，修德养气～是一种行为规范的艺术，修到极致也脱不了人间烟火，当不了世外高人，修成大儒的极少。而且非常容易跑偏～变得迂腐，固执，非常渴望皇恩浩荡，希望被一人以上的那个人肯定。修身和驾驭文盲的学说，现在就不行了～文化人比较多（个人见解不喜勿喷，求放过！）道家的懒的写，简单的说是尊重规律，利用规律，不轻易破坏规矩～
27、张良字子房，西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”，张良精通黄老之道，不恋权位，晚年随赤松子云游四海，
28、儒家讲超凡入圣，释家讲修行圆满，成佛，佛在印度为神，神就是圣人，所以叫神圣，道家讲天人合一，道法自然，成神仙，神仙还是圣人，三教皆讲圣贤教育，有什么区别呢？无知者有分别，才有文化的分别，才有思想不统一，才有争论，与争战，世界上本无事，皆因无知人。
29、我国的儒释道三大文化体系的中心思想虽说各异,形式不同,但殊途同归,“和”是中国文化的特征向量,也可以称为核心价值.儒道释三家的意旨,无非是教人舍恶从善而已.
30、儒学所倡导的仁义道德思想对各种不良行为和现象有一定的警示作用；
道家思想对个人的影响
31、纵观中华几千年的历史，儒家、道家是最为本土的思想理念。
32、出于此原因，庄子的“无为”思想在此时无异于相当一针镇定剂，能够使人重新思考社会思考人生，进入内心深处三省己身，使其灵魂自由。
33、总之，道家思想的最初理论觉醒，其在中国历史上哲学思潮的发展演变和人们的精神生活中的作用，及在现代获得的确认，都使我们可以这样判定：道家思想会使高文化、高理性人类的一种哲学选择。
34、儒学思想中的礼就是道德规范，具体表现为礼仪。
35、公元前189年，逝世，谥号文成。
36、儒家辩护（正方）：提倡品德教育，仁义礼智信以教化世人。
37、三、儒释道三大文化体系的核心价值是什么？
38、其先辈在韩国任过五代国相。张良早年曾因刺杀秦始皇不成而隐居躲避。后追随刘邦，在鸿门宴上力劝刘邦卑辞言和，并疏通项羽季父项伯，使其顺利脱身。凭借智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。晚年随赤松子云游四海。
39、道教对中国文学艺术的影响更是渗透到方方面面。中国历代的优秀文学作品中便有大量以道教为题材或涉及道教内容的。如魏晋时期文坛便盛行的游仙诗，志怪小说《搜神记》记载了许多道教故事，唐诗中描写道教的作品也不在少数，宋词的《临江仙》《女冠子》《望仙门》《献仙音》《潇湘神》等都与道教神仙故事有关系；元曲大家马致远现存的七种杂剧中，神仙道化剧就有四种；明清小说《封神演义》《东游记》《韩湘子全传》等也深受道教思想影响。
40、不妨留意一下旧书画中的盘景，植株长势弯弯曲曲的，与现代自然生长的盘景相比，是不是觉得很奇怪？如果傍观心态还好，万一我们把自己代入植株去看，人就瞬间不好了，正所谓：“屈到病”，说的就是此情此景。
41、现代我们说“感恩”与“换位思考”，这是不分尊卑亲疏贵贱的，但儒家伦理仅仅用以要求下位者。
42、儒学所倡导的仁德思想有利于加强党的自身建设，提高执政水平；
43、后话：用辩证法论证儒家思想，对儒家思想是不公平的，辩证法的对立统一，与道家两极对立统一的思维如出一辙。老子当年很难认同孔子，现代道家思想与儒家思想依然是格格不入的。
44、道家这种情况是不是更切合现代理念？人民就如同现代盘景中自然生长的植株。
45、道家对中国传统文化的影响是倡导人们与自然和谐相处，不可过分向自然索取。
46、庄子的“无为”思想对于现代社会意识形态的建设有着非常重要的意义，由于资本主义思潮的冲击，现当代人更加注重经济的发展而忽略了精神层面的提升，因此产生了许许多多的社会问题，社会风气不正。
47、张良（约前250—前186年），男，字子房，韩国（今河南省新郑市）人。秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
48、现实意义就是促进现在人与人之间关系的和谐。使一个民族成为有素质、有礼仪、有教养的文明之国。
49、随着工业革命的大潮，科学的进步给人类带来了极大地物质满足，然而，在过去的两个世纪中，由于人类对自然资源一种掠夺式的开发，生态平衡遭到破坏，引发诸如全球面暖，环境污染等问题。现在，生态环境的保护已成为重中之重，提出了人与自然和谐相处的理念，这与道家思想不谋而合，早在两千多年前，老子《道德经》中就有“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”的论述，“天人合一”，这也是道家思想在对待人与自然的相互关系问题上的基本出发点。它从这个基本思想出发，提出了“天、地、人，本同一元气，分为三体”认为人也是自然的一部分，强调“道法自然”“自然之道不可违”，而现代生态学理论中有一条“在没有人类行为强烈干预的情况下，自然界通常都能够以它的最佳状态存在着，发挥出最大的能量和最高的效率，保持着最合理的发展速度和最长久的持续性。”因而人应当爱护自然，保持与大自然协调相处的和谐关系，人的活动必然影响到环境，也必将通过环境反作用于我们自己，所以我们必须顺应大自然的客观规律办事，才能做到“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
50、道家质疑（反方）：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
51、题主讲的儒家文化、道家文化、其实换个问法就是谈一下对中国传统文化的看法。
52、所以人类世界管理到现在，一直与大自然的规则无法和谐。还不如不折腾，顺应天道。