读书有三到翻译及注释
1、书读百遍，而义自见。——陈寿
2、看（1）kàn看见、好看（2）kān看家、看门
3、矣yǐ（1）偏旁：矢（2）结构：上下（3）组词：足矣、已矣
4、《董遇“三余”读书》全文翻译
5、识：记住。
6、敏、耻、默、厌、诲、倦
7、士人：读书人。
8、——朱熹
9、耻：.......为耻。
10、《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》称五经，简称“诗书礼易春秋”
11、敏而好学、不耻下问。
12、《论语》
13、知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真正的智慧。
14、聪明而又爱好学习的人,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。
15、识shí（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：知识、识记
16、余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
17、尽（1）jìn尽力、尽数（2）jǐn尽管、尽早
18、曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
19、作品有《四书章句集注》《太极图说解》《周易读本》《楚辞集注》等。
20、——《论语》
21、恒：恒心。
22、五、多音字
23、漫浪：随意。
24、得（1）dé觉得、得到（2）de出得了门了（3）děi如果下雨就得淋湿了
25、为（1）wéi因为、成为（2）wèi为了
26、朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。
27、谓、余、诵、矣、岂、既
28、好：喜好。
29、知之为知之，不知为不知，是知也。（告诉我们学习态度要端正，做人也要实事求是。）
30、敏而好学，不耻下问。
读书有三到翻译及注释
31、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
32、好（1）hǎo好看、好人（2）hào爱好、喜好
33、恒héng（1）偏旁：忄（2）结构：左右（3）组词：恒心、恒久
34、读万卷书,行万里路。——顾炎武
35、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。——顾颉刚
36、缺quē（1）偏旁：缶（2）结构：左右（3）组词：缺点、缺口
37、只（1）zhī一只、只身（2）zhǐ只有、只见
38、五年级上册《古人谈读书》原文及翻译
39、读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个地位卑微的人；有了见识就能明白学无止境,不敢稍有成就就自满自足,像观海的河伯,像观天的井底之蛙,这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。
40、盖、恒、断、窥、皆、缺
41、余尝谓，读书有三到、谓心到，眼到，口到。心不在此。则眼不看仔细。心眼既不专一、却只漫浪诵读，决不能记、记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣、眼口岂不到乎。
42、诲huì（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：教诲、诲人不倦
43、谓wèi（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：称谓、谓语
44、——[宋]朱熹
45、诵sòng（1）偏旁：讠（2）结构：左右（3）组词：背诵、诵读
46、中（1）zhōng中间、中午（2）zhòng正中、中弹
47、——[清]曾国藩
48、诲：教诲。
49、告诉我们读书的三要素：志向、见识、恒心，有志向才能督促自己更加努力，有见识眼界就会更开阔，有恒心才能更成功，志向、见识、恒心三者结合才能发挥出更好的效果。
50、下问：向比自己地位低，或不如自己的人请教。
51、耻chǐ（1）偏旁：耳（2）结构：左右（3）组词：廉耻、耻辱
52、我曾经说，读书有三到,分别是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会认真看,心和眼既然不专一,却只是随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能记长久。三到之中,心到是最重要的。既然心已经到了,难道眼和口会不到吗?
53、敏：勤勉。
54、儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
55、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
56、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人，他的思想是“仁”和“礼”。
57、勤勉而喜好学习、不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道、不知道就是不知道。这才是真智慧啊。将知识默记在心。学习时不感到满足。教诲人不感到疲倦。
58、四、课后生字
59、《大学》《孟子》《中庸》《论语》称四书。
60、读书之法，在循序而渐进，熟读而思。——朱熹
读书有三到翻译及注释
61、厌：满足。
62、谓：说。
63、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
64、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
65、告诉我们学习的态度：人无完人，每个人都有优缺点，我们要不耻下问，还要勤奋努力、实事求是，这样才是真正的聪明才智。
66、原文 钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝③语④僚属⑤，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说⑥，上厕则阅小辞⑦。盖未尝顷刻释卷也。 谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然⑧，闻于远近，亦笃学⑨如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思⑩尔。注释（1）钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一，吴越王钱俶的儿子，从其父归宋，宋景祐中以枢密副使任西京留守。下文提及的谢希深(谢绛)、宋公垂(宋绶)也以文学知名一时。 （2）西洛：北京洛阳。 （3）尝：曾经。 （4）语：告诉。 （5）僚属：官府的辅助官。当时，欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。 （6）小说：指先秦百家著作以及后来的各种杂记。 （7）小辞：指短小的诗词。 （8）琅然：声音清脆。 （9）笃学：十分好学。 （10）宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。 （12）经史：经书和史书。 （13）谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。 （14）因：于是。 （15）释：放下。 （16）虽生长富贵。虽：虽然 （17）闻：（能）听见译文 钱思公虽然出身在富贵之家，但是没有什么不良爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。大概从来没有半刻放下书的时候。 谢希深也说：同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多是在“三上”，就是马背上、枕头上、厕座上。这是因为只有这些地方才可以属于有思想的吧。”感悟 作者介绍了钱惟演，宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，目的是告诉我们：成功来自勤奋，做事要集中精力，方可有所成就。
67、把学过的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。
68、岂qǐ（1）偏旁：山（2）结构：上下（3）组词：岂止、岂可
69、窥kuī（1）偏旁：穴（2）结构：上下（3）组词：窥探、窥视
70、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
71、知之为知之。不知为不知。是知也。
72、我曾经说过。读书有三到、就是心到、眼到、口到。心思不在读书上。那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随意地诵读。绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中。心到最重要。思想既然已经集中了。眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢。
73、古人谈读书
74、皆jiē（1）偏旁：比（2）结构：上下（3）组词：比比皆是、有口皆碑
75、知：同“智”，智慧。
76、告诉我们读书的方法，眼、口和心三者结合，眼要一心一意的看到，口要大声读到，心要专心致志地思考，这样读书就会事半功倍。
77、诗人简介
78、下流：下等，劣等。
79、默而识之、学而不厌、诲人不倦。
80、董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。
81、六、关于读书的名言
82、要（1）yào主要、紧要（2）yāo要求、要挟
83、董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”