觉醒年代100条金句
1、适用主题：
2、士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世巫民；
3、吾辈学生，于国民中尤当负重大之责任，研究精神上之学术者，宜时出其优美之文学，高尚之思潮，助我国民精神界之发展；
4、世上没有救世主，也没有神仙上帝，要创造大家的幸福，只有靠我们自己。
5、——李大钊于日本早稻田大学宿舍写日记
6、商不知科学，故惟识罔取近利，未来之用处，无容心焉；
7、——《觉醒年代》
8、研究物质上之学术者，宜时摅其湛深之思考，施以精巧之应用，谋我国军事工艺器械之发达，诚以精神具万能之势力，苟克持之以诚毅，将有伟大之功能事业。
9、同胞们，逆贼张勋冒天下之大不韪，携五千辫子军闯入我京师，悍然发动政变，复辟了那个已经死了六年之久的腐朽的清朝政府。同胞们，在去年，我们的民国就已经被窃国大盗袁世凯蹂躏过一次了，那么现在，这群肮脏的、无耻的辫子军又一次用卑鄙的手段蹂躏了我们的民国。
10、生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光。
11、同胞们，他们可以掐死我们的民国，但是他们掐不死民众内心当中的共和；他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。
12、地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。是则地球一日存在，即吾人之青春一日存在，吾人之青春一日存在，即地球之青春一日存在。
13、同胞受辱，就远没有，比你们打麻将重要是吗？国之所以不昌，在于民智未开也。——回国船上陈独秀扔了张丰载麻将牌后愤慨之言
14、既然是选择，朋友之间就应当允许人各有志，君子和而不同。
15、宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉？
16、国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
17、京师是首善之地，我们绝不能允许那些前清的遗老遗少们戴着马尾巴做的假辫子，在这儿招摇过市；我们也绝不能允许张勋复辟的阴谋得逞。
18、鲁迅：假如啊有这么一间铁屋子，绝无窗户而且是万难破毁的，里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死，然而从昏睡入死他们全然不知道就要死的悲哀。现在，你，大嚷一声，惊醒这几个较为清醒的人，但是这不幸的少数者，要去承受这无可挽救的临终的苦楚，你倒以为，你对得起他们？
19、.与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷。
20、文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
21、就在现在，北京学联组织的请愿团，已经到达了总统府，我们提出的要求有三点：
22、基于良知，一念之微明，则曹沫雪辱，勾践复仇，会有其时。
23、在这个浮躁的时代，只有自律的人，才能够脱颖而出，成就大事。
24、新青年的六条标准分别为：1.自由的而非奴隶的2.进步的而非保守的3.进取的而非退隐的4.世界的而非锁国的5.实利的而非虚文的6.科学的而非想象的。
25、世上没有救世主，也没有神仙上帝。要创造大家的幸福，只有靠我们自己。唱得好，说得对。大到国家，小到个体，自己的命运自己争取，把自己的命运寄托到老子和家庭身上，是靠不住的。
26、反对张勋复辟，誓死维护共和。——张勋率辫子军闯入北京城，《甲寅日刊》编辑李大钊率领北大学生当街游行并当众演讲
27、纳于大麓，藏之名山。
28、医不知科学，既不解人身之构造。
29、改造中国，首先要改造中国人的思想，提高中国人的素质；要想光复中华昔日之辉煌，首当其冲的，要造就一代新人。
30、无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。
觉醒年代100条金句
31、第三点，绝不承认胡仁源为北大校长。而且立场，非允后不散。——李大钊街头演讲
32、文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为一，世上事未有不成!
33、它就像一盏明灯，照亮了我的心志，让我感到我以前的所思、所学、所行实在是一无所取。
34、英雄淘尽大江流，歌舞依然上画楼。一代声华空醉梦，十年潦倒剩穷愁。竹帘半卷江天雨，蕉扇初迎海外秋。忆到万山无语句，只应共泛五湖舟。
35、在这个浮蹂的时代，只有自律的人才有可能脱颖而出，成就大事。——《觉醒年代》
36、当代中国的新青年，我以为应该有六个标准：一、自主的而非奴隶的；二、进步的而非保守的；三、进取的而非退隐的；四、世界的而非锁国的；五、实利的而非虚文的；第六、科学的而想象的。六条标准，总的来说，就是科学与民主。
37、第一点、惩办卖国贼；
38、工不知科学，故货弃于地，仰给于异国；
39、同胞们，现在全国民众都已经起来了。就在昨天，上海和天津已经全面实行了学生罢课、工人罢工、商人罢市。上海的很多商号也贴出了揭贴，挥泪停业，冀救被捕学生，不惩国贼，誓不开市。
40、号召青年，冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，以青春的精神不断改造自我，以青春的朝气、青春的理想，唤醒百年沉睡的旧中国，建立青春之中华。
41、农不知科学，故无择种去虫之术；
42、这新青年提出的砸烂孔家店，砸的不是孔子儒学，砸的是孔教的三纲五常，我们反对的是政治尊孔，不是学问尊孔。众所周知，自董仲舒罢黜百家独尊儒术起，这个孔子儒学就变了味道了，就成了历代皇帝统治国家的权术，愚弄民众的武器。所谓君为臣钢、父为子纲、夫为妻纲，窒息了国家的活力、祸害了民众的生活、阻碍了文明的进步，一句话——造成了中国的落后，这种孔教三纲，不应该被砸烂吗？袁世凯复辟帝制，要做皇帝，就要拜孔教为国教，尊孔学为国学，这就是眼前的政治啊！封建礼教，至今还在统治着社会生活，奴役着人民思想，难道这不是中国落后的原因吗？——北大凉亭校评议委员会上陈独秀舌战保守派教授辜鸿铭、黄侃
43、首先，我认为仲甫先生提倡的那个“有国家不为喜，无国家不为忧”的自觉心是一种悲观厌世误国的论调。何为自觉？自觉就是改进国家精神，自强不息地创立一个新的国家，我们不能因为这个国家不可爱了，就不爱国了。更不能因为我们没有享受到这个国家的爱，就去厌恶，甚至是抛弃这个国家。——李大钊在日本早稻田大学与章士钊、高一涵谈他即将在《甲寅》杂志上发表的作品《厌世心与自觉心》
44、陈独秀：要想光复中华昔日之辉煌，首当其冲的，要造就一代新人。
45、我的责任就是，让他们知道，怎么才能担得起这个国家、社会和历史的责任。如今乱世，作我陈独秀的儿子，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
46、与命运抗争，艰苦奋斗等主题。
47、以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
48、所有幸福都要付出相应代价；如果没有，那一定是有人替你承受了这代价。
49、第二点、青岛不签字；
50、青春，人格
51、操大心，办大事，这是我等的责任。
52、毛润之：路虽漫漫，但是北京，自有一股王气在。仲甫先生，守常先生，他们的主张就是振聋发聩，荡涤乾坤的王气。而我们当代的新青年，就是要把这种王气和地气给接起来。在现实中上下求索，为天下找到一条新的出路