言必信行必果然小人哉
1、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”
2、本句出处为“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”——《论语·子路》
3、此文出自春秋·孔子《论语·子路》
4、说了就一定要守信用，做事一定要办到。
5、言，名词，说的话。信，名词，信用，这里活用作动词，讲信用，守信用。行，动词，行事，做事。果，名词用作动词，有结果。句子的意思是
6、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”
7、扩展资料：
8、说话一定要守信用，做事一定要果敢
9、名词用作动词。
10、译文：子贡问道：“怎样才可称得上‘士’呢？”孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使不辜负君主的委托，这就可以称作‘士’了。”子贡说：“请问次一等的‘士’是什么样的？”孔子说：宗族的人称赞他孝顺，乡里的人称赞他友爱。”子贡说：“请问再次一等的‘士’是什么样的？”
11、孔子说：“说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
12、关于这句话的译文在于丹《论语》心得中是这样说的：说话信用诚实，行为坚定果决，这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。
13、小明从来就是言必行,行必果。他经常跟我们说，做人要‘言必行，行必果’。
14、《论语·子路》中“言必信，行必果，硁硁然小人哉”这句话的意思是：说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到，这是个浅薄固执的小人呀。但也可以说是再次一等的士了。
15、用法：作宾语、主语、分句;指言出必行。
16、拓展资料
17、含义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！或许也可以算是再次一等的士吧。
18、“言必行行必果”的意思是：说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。言必行行必果，读音：yánbìxìn,xíngbìguǒ1、出自《论语·子路》:"言必信，行必果，硁硁然小人哉。"（意思：说话信用诚实，行为坚定果决，这是不问是非黑白只管自己贯彻言行的小人啊。）
19、孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”
20、子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”
21、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”
22、曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
23、整句话意思是：说出的话就要信守承诺，做事一定要有结果，这是固执的小人行为。我们可以这样理解，“硁硁然小人哉”并不是否定做人要“言必信，行必果”，而是教育人们要学会变通，不要死守一个道理。
24、出处：《论语·子路篇》
25、例句：一个领导干部要取得群众的信任，必须做到言必信，行必果。
26、意思是：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。
27、造句：领导者不要做言语的巨人、行动的侏儒，而应该言必行、行必果。
28、言既出行必果的意思是说出来的话就要诚信，做一件事必须要做出结果，原为是言必信，行必果，是行中有坚定的决心出自论语，子路言必信，行必果，京京然小人哉，意思是说出的是一定可信，说了就一定守信用，一定办到这是个浅薄固执的小人呀。
29、示例：我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。
30、出自《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
言必信行必果然小人哉
31、（注：见《于丹《论语》心得》第96页）。
32、下一句：硁硁然小人哉。
33、意思是说了就一定守信用，做事一定办到，信：守信用;果：果断，坚决。
34、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
35、待人处事要真诚、老实、讲信誉，一言九鼎，一诺千金，说到做到，绝不食言。