仓央嘉措最美的十首情诗解析
1、春风不相识，何事入罗帏？”整体大意则可以理解为：春天里，整个燕地的小草如同碧绿青丝般的青绿美丽，而秦地的桑树呈现在世人面前的却早已是叶翠之绿。
2、没有你，我看不到月亮，
3、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
4、以下是一首肉麻至极的情诗：
5、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。
6、第十最好不相遇，如此便可不相聚。
7、第七最好不相误，如此便可不相负。
8、《住进布达拉宫》
9、静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？
10、仓央嘉措说，第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。我说，既相见何不恨晚，轰轰烈烈梦一场。既相知何不窥探，清清楚楚莫惆怅。仓央嘉措说，安得与君相决绝，免教生死作相思。我说，荣华谢后俱飞鸿，两相陌路君莫同。仓央嘉措说，世间安得双全法，不负如来不负卿。我说，佛祖座下灯长明，玛吉阿米心难宁。
11、让我住进你心里
12、第一最好不相见，如此便可不相恋。衣带渐宽，怨秋风悲画扇。第二最好不相知，如此便可不相思。相思枕畔，但凭见泪痕湿。第三最好不相伴，如此便可不相欠。别是一般，剪不断理还乱。第四最好不相惜，如此便可不相忆。此情可待，记忆里一个你。第五最好不相爱，如此便可不相弃。重门深居，难独上画楼西。第六最好不相对，如此便可不相会。再相会，岂知吾谁与归。第七最好不相误，如此便可不相负。负尽苍生负尽蓬山万重。第八最好不相许，如此便可不相续。续断之间，听一夜梧桐雨。——仓央嘉措、皎月清风、白衣悠蓝、凤凰长离——《相思十诫》
13、相比而言，于道泉的白话文译本更贴近于藏语原文。曾缄读其译本，“病其不文”，便将于道泉的白话译文改译为文言文，因而曾缄的译文虽典雅美丽，却与藏语原文之间的差异巨大。
14、欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。
15、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来……
16、仓央嘉措最美的情诗：
17、第二最好不相知，如此便可不相思。
18、第九最好不相依，如此便可不相偎。
19、没有你，我无法存在。
20、纵使高原上的风。吹不散。执着的背影。纵使清晨前的霜。融不化。心头的温热。你静守在月下。悄悄地来。悄悄地走。——仓央嘉措
21、你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
22、你就像我的眼睛，
23、第五最好不相爱，如此便可不相弃。
24、山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
25、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
26、那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
27、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
28、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
29、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；
30、流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
仓央嘉措最美的十首情诗解析
31、你就像我的心脏，
32、你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
33、仓央嘉措，旧译仓洋嘉错，是时任西藏摄政桑结嘉措认定的藏传佛教格鲁派的第六世达赖喇嘛，除1705－1721之外，得到西藏政府和中国中央政府的承认。他也是西藏著名诗人，是历代达赖喇嘛中最富传奇色彩的人物。
34、飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤？惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。
35、爱就在那里
36、七言四句，总共二十八个字，却把仓央嘉措的爱情表现得淋漓极致。如果抛开仓央嘉措的故事，这首诗就算是放在文化鼎盛的中原也堪称一绝。这首诗并没有特别华丽的辞藻，却把爱而不得的矛盾刻画地入木三分。
37、点评：仓央嘉措的这首《见与不见》，是最经典的情诗，爱与生命两大主题，内敛而深情。这世间的爱情，往往会因为生命的流失荡然无存，因此必须要把握现在，不要将暗恋埋藏在心底，勇敢说爱，住进对方心里。
38、或者不见我
39、没有你，我无法生存，
40、不来不去
41、我就在那里
42、《世间安得双全法，不负如来不负卿》
43、或者不念我
44、这首词描述了男女之情。
45、入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
46、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情，静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？，结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年，不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫，山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人，欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行，有心持钵丛林去，又负美人一片情，静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？，不请情人却自来，入山投谒得道僧，求教上师说因明，争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿，曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿，——仓央嘉措《不负如来不负卿》
47、见你，独坐菩提树下，静默不语，前世，今生，来世，一袭袈裟，一缕梵唱，一世别殇，幽幽的，一切有了开始，——仓央嘉措《世间最美的情郎》
48、与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。
49、第八最好不相许，如此便可不相续。
50、静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
51、默然相爱
52、第四最好不相惜，如此便可不相忆。
53、肉麻无比的情诗名为《春思》，整首诗为“春草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
54、你就像我的呼吸，
55、没有你，我看不到这个世界。
56、我的手就在你手里
57、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
58、来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。
59、或者不爱我
60、或者不跟我
仓央嘉措最美的十首情诗解析
61、扩展资料：
62、没有你，我无法呼吸，
63、拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群，我向此中求伴侣，最先属意便为君。——仓央嘉措
64、没有你，我的生命就不完整。
65、衣带渐宽，怨秋风悲画扇。
66、当你怀念家人家乡，希望有朝一日能够回归时，我却早已经因为思念你而惆怅万千，寂寞无助。
67、没有你，我无法跳动，
68、仓央嘉措的诗作在青藏高原间流传甚广，其内容多为描写爱情之作，因此常被汉人称为“情歌”。
69、别是一般，剪不断理还乱。
70、不舍不弃
71、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。
72、世间安得双全法，不负如来不负卿。
73、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措
74、仓央嘉措的《情郎》，汪国真的《剪不断的情愫》，郑愁予的《错误》，海子的《日记》，戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《你去》，舒婷《致橡树》，胡秉言的《情愿为你伤》，北岛的《是的，昨天》，顾城的《远和近》。
75、第六最好不相对，如此便可不相会。
76、没有你，我无法感受爱情，
77、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
78、《那一世》
79、《十诫诗》
80、没有你，我看不到太阳，
81、美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那？夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。
82、来我的怀里
83、不增不减
84、这首情诗用极其夸张的语言表达了对心爱之人的依赖、赞美和爱慕之情，以至于可能会让人感到有些肉麻。但是情诗本身表达了深深的情感，有时候肉麻也是爱情的一种表达方式。当然，情诗的好坏是因人而异的，不同的人对肉麻程度的接受度也不同。
85、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。只是，在那一夜。我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回。只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
86、相思枕畔，但凭见泪痕湿。
87、情就在那里
88、《见或不见》
89、明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。
90、深怜密爱誓终身，忽抱琵琶向别人。自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘。
仓央嘉措最美的十首情诗解析
91、在《那一世》中，所有的呼喊都变成了美好的祝愿，此时的诗人所作的一切都变成了一种美好的期许，可见他已经经历了刻骨铭心地痛。
92、美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
93、洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？
94、是仓央嘉措对爱情发出的呐喊，笔者认为这首诗应该是诗人在失去玛吉阿米之后所作。那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
95、不悲不喜
96、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
97、这首“不负如来不负卿”，曾经感动了无数人。严格意义上说这首诗等于是曾缄的二次创作。仓央嘉措最著名的一首情诗应该归功于曾缄。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
98、《见与不见》
99、《相思十诫》
100、第一最好不相见，如此便可不相恋。
101、第三最好不相伴，如此便可不相欠。
102、《庆金枝·青螺添远山》
103、寂静欢喜
104、青螺添远山。两娇靥、笑时圆抱云勾雪近灯看妍处不堪怜今生但愿无离别，花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵更结后生缘
105、世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上著名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。 于道泉——《第六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌》，1930年，66节62首 刘希武——《仓央嘉措情歌》，1939年，60首，五言古绝 曾缄——《六世达赖情歌六十六首》，1939年，66首，七言绝句 王沂暖——《仓央嘉措情歌》，1980年，74首 庄晶——《仓央嘉措情歌及秘传》，1981年，124首 于贞志——《仓央嘉措情诗》，60首，七言绝句 伊沙——《仓央嘉措情歌》，74首，2004年 苗欣宇/马辉——《仓央嘉措诗传》文学研究 吴俣阳----《相见何如不见时-仓央嘉措情诗