钻之弥坚
1、出处：《颂古九十八首其一》【作者】释印肃【朝代】宋仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在后，忽然在前。石头重举，隐峰无言。
2、例如，我们对某一领域的研究，可以一点点钻研，越钻越深入，获取的知识也越来越丰富；而对于某一重大问题的思考，可以逐层分析，层层深入，最终得到全面的答案。
3、出处：先秦·孔子《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”
4、这句话用来形容某些事物、观念或思想的深厚或极端。
5、如：在科学研究中，只有不断探索、不屈不挠，才能"仰之弥高，钻之弥坚"；又如：这座城墙建筑工艺高超，"仰之弥高，钻之弥坚"，所以历史上屹立不倒。
6、“仰之弥高，钻之弥坚”本来是形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后来指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
7、钻之弥坚（zuānzhīmíjiān）
8、这句出自于：春秋·孔子弟子《论语·子罕》第11章，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”
9、这句话的意思是指某个物体或事物在垂直方向上很高，而在水平方向上非常牢固。
10、意思是越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。
11、仰之弥高，钻之弥坚yǎngzhīmígāo，zuanzhīmíjiān解释：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。出处：《论语·子罕》，原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
12、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”注释：喟然：叹息声。仰之弥高，钻之弥坚：仰弥高，不可及；钻弥坚，不可入。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读hang。“行止”的“行”就读xíng。但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行，便会误读为xíng。“止“语气词。景行（háng道路）行（xíng跟随）止。
13、用法：紧缩式；作宾语、分句；含褒义
14、意思是孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固。
15、仰之弥高，钻之弥坚，这句话形容的是一个人对学问的追求，可以用来形容一个人有远大的志向，对理想的实现有执着的追求。
16、“高山仰止，景行行止”，可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。因为是名句，后代引用的很多，这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”
17、这话出自《诗经·小雅》。郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异。
18、颜渊十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。
19、“仰之弥高，钻之弥坚”，拼音yǎngzhīmígāo，zuānzhīmíjiān
20、郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。
21、两句中的“止”字，是语助词，表示确定语气，后代引用时有改用“之”字的。
22、所以前面的"仰之弥高，钻之弥坚"是说在垂直方向上越往上越高，越往下越坚固。
23、从字面上理解，人们抬头仰望的高度越来越高，越往上越不可逾越；而钻到深处，越往下越坚固，越不易逾越。
24、坚：艰深。
25、出自《论语·子罕第九》。
26、的话，这句话常用来形容艰苦卓绝的奋斗过程或者形容某个物体极具稳固性。
27、仰之弥高，钻之弥坚的意思：愈仰望愈觉得其崇高；越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。
28、这句话的意思是指随着向上或向下延伸，在高度和深度上都变得越来越极端。
29、这句话意思是指一个事物或者一个观点往上推导，会越来越高，往下分析，会越来越深入。
30、具体原因是因为仰和钻这两个动词是表示垂直方向的动作，而"之"则表示关系。
钻之弥坚
31、这句话是说，颜渊喟然叹息道：“仰望孔子及其道，高不可及。钻研孔子及其道，坚不可入。看看在前面，忽然又在后面了。“
32、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
33、文学作品的引用：臧克家《闻一多先生的说和做》：“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。”
34、之：代词，指孔子之道，亦指孔子其人。
35、“高山仰止，景行行止”，这话常见常用，可要解释清楚，还真得费点笔墨。
36、颜渊感叹地说：“我的老师啊，他的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高;努力钻研，越钻研越觉得深。看着好像在前而，忽然又像在后而了“老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，甲礼来约束我们的行为，我们想要停止学习都不可能。我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面“虽然我想要追赶上去，却找不到可循的路径。”
37、下句“景行行止”，分歧更大。依郑说，“景行”解释为“明行”，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则。依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。
38、释义：弥，更加。坚，坚固。字面是越钻越硬，实际是越钻探索研越觉得博大厚实。
39、上句“高山仰止”，郑说“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义。
40、意思是：孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固。
41、这话是用来赞美孔子的，由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着），景仰的意思就格外显豁了。再说，《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年，可知景仰之说早已通行于世，并非郑玄所首倡也。