关于从实际出发的名言警句
1、这一句话告诉我们，应该坚持内心的感受和想法，按照自己的意愿去做事，而不是被外在因素左右，只有这样才能达成真正的目的。
2、事实胜于雄辩。是说实践是检验认识正确与否的唯一标准。只有实践才能把认识同客观事物联系起来，并用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。又如，“说了不算，做出来再看”、“路遥识马力，日久见人心”等，同属此理。
3、以:凭借，依靠，用。
4、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
5、知己知彼，百战不殆。体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。
6、向心而行自有所成出自网文，意思是向着心的方向前进，必然有所成就。
7、很多时候，由于扩选复制常要做一些不是自己主观意愿的事情。然而从心出发，向心而行恰恰是一种遵从自我内心的选择。表达一种随心所欲的洒脱。同时也可作为心灵鸡汤的语句。
8、。希望在生活中的安全，当有五个是：首先，我们必须净化空气;其次，我们必须澄清的水;三流的沟渠;4扫洒房屋;充足的第五太阳
9、流水不腐，户枢不蠹。说明物质和运动是密不可分。运动是物质的根本属性，物质离不开运动；物质是运动的载体，运动也离不开物质。
10、注意你的思想，它会变成你的言语;注意你的言语，它会变成你的行动;注意你的行动，它会变成你的习惯;注意你的习惯，它会变成你的性格;注意你的性格，它会变成你的命运。
11、一着不慎，满盘皆输。这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。又如，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。
12、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
13、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
14、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
15、不惟上、不惟书、只惟实。这是陈云同志的一贯主导思想，要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义、本本主义、经验主义和迷信盲从的奴隶主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。
16、引:引进
17、-。达尔文
18、对症下药。符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。
19、不仅不能强迫性，也服从自然
20、近朱者赤，近墨者黑。说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。
21、心小了，所以小事就变大了;心变大了，所有的大事都变小了。
22、这句话也启示我们，要想在生活中走得更远，走得更有价值，就必须先明确自己的理想和信仰，找到自己内心真正的追求，然后才能立足于此，一步一个脚印地朝着自己的目标前行。
23、星星之火，可以燎原。说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。
24、鲁国京城住着一对夫妻，男的善于编草鞋，女一善于织白绸子，两口子兢兢业业，日子过得还不错。他们听说越国是个鱼米之乡。有一天，两口子想要搬到越国去谋生，便收拾这具行李。邻居看见了，劝告他们说：“不要到那里去，去了，你们会受穷的。”
25、解放思想，实事求是。解放思想是指客观事物不断地变化、发展，要适应变化了的情况，就必须破除旧观念，破除迷信盲从；实事求是就是说要从客观实际出发，从中引出规律性，按规律办事。这两者是统一的，没有实事求是的精神，思想就不可能解放；反之，思想不能适应变化了的情况，也就谈不上实事求是了。
26、邯郸学步。比喻不动脑筋，一味模仿别人，结果弄巧成拙，闹出笑话。这个故事告诉我们，认识事物不仅要做到“心中有数”，而且还要善于开动脑筋，积极思维，否则就不可能形成正确的认识。又如，“东施效颦”、“囫囵吞枣”等同属此类。
27、“心之官则思”（孟子）、“心者，形之君也，而神明之主也”（荀子）、“人的记忆皆在脑”。三者的共同点在于说明人们的思考活动必须有一定的物质器官的基础。
28、女人什么时候最毒？女人在付出之后而没有回报，甚至连一句清楚的抱歉都没有的时候才会由一条美女蛇变成竹叶青。——六六
29、真正的领导者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。
30、知人知面要知心。比喻感性认识需要上升到理性认识。因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识，只有上升到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。
关于从实际出发的名言警句
31、故步自封。违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。
32、您好，这句话来自于中国古代哲学家庄子的名言：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
33、只有顺从自然，克服自然
34、-。埃斯库罗斯曼斯菲尔德
35、最壮丽的风光就在那最高的山顶之上，一如人生的辉煌，总是在经历岁月的种种磨砺后才会熠熠闪光。等走过去，一切都成了过往，才发现此刻会多么感激自己当时的坚强，虽然受尽疲惫，虽然历经坎坷，然而当身处高高山顶，极目远眺，一望眼前无涯的云海，波涛翻滚，气势磅礴，眼界的开阔，会让人顿然明白天地有多么宽广，你也会瞬间明白所有的辛苦和付出都会得到远远超出自己想象的回报。——河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长延参法师
36、屦:用麻，葛等制成的鞋
37、鲁人徙越
38、本末倒置。这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。
39、买椟还珠。说的是古时候有一人，看到装珍珠的盒子精美，于是出高价买了盒子，而把宝贵的珍珠却还给了卖者。比喻只看现象，不看本质。又如，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”亦属同理。
40、虽然你的思维相对于宇宙智慧来说只不过是汪洋中的一滴水，但这滴水却凝聚着海洋的全部财富;是质量上的一而非数量上的一;你的思维拥有一切宇宙智慧。
41、其:它们的用处
42、警句如下:
43、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
44、捡了芝麻，丢了西瓜。违背了主、次矛盾关系的原理。不分主次，抓了次要的，丢了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此类。
45、徙:迁徙，搬家。
46、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
47、春季多流汗，秋季歌儿唱不完。——柯尔克孜族
48、多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。
49、这句话的真正含义是，当我们决定要达成某个目标时，我们必须先了解自己的内心，找到自己的动力和使命，然后才能付诸行动，才能在实现目标的道路上保持坚定的信念和热情，不被外在的干扰所动摇。
50、声东击西。事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。又如，“欲擒故纵”、“围魏救赵”、“项庄舞剑”、“明修栈道，暗渡陈仓”等，同属此理。
51、我们的结果是违背自然，我们破坏景观的自然之美和自然
52、给地球上所有的人都是物质的本质，最后，它是从人得到的回扣是这些物质的垃圾
53、两个人最初走在一起的时候，对方为自己做一件很小的事情，我们也会很感动。后来，他要做很多的事情，我们才会感动。再后来，他要付出更多更多，我们才肯感动，人是多么贪婪的动物？——香港女作家张小娴
54、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
55、我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上无法停息。——安妮宝贝
56、书到用时方恨少。是说实践是认识发展的动力。人们到实践中才会发现自己的知识的不足，从而激励自身不断地追求知识，扩展视野，深化认识。正如恩格斯说的：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”又如，“吃一暂，长一智”、“失败乃成功之母”、“学然后知不足”等，同属此理。
57、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来。”这就是成功。——牛顿
58、冠:帽子。
59、劈柴不照纹，累死劈柴人。说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。
60、种瓜得瓜，种豆得豆。说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性。体现了内因是事物变化的根据。又如，谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。
关于从实际出发的名言警句
61、为:是。
62、艰难困苦、玉汝于成说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。
63、的声音之美的自然动态之美-诺曼考辛斯
64、作者:韩非，战国哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。
65、有志者，事竟成。说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。又如，“满招损，谦受益”、“人定胜天”、“事在人为”、“心灵手巧”等亦属同理。
66、【原文】
67、成功并非重要的事，重要的是努力。——泰尔多尔
68、我家乡为我建的不是纪念馆，是文学馆。我主观上并不希望建这个馆，但是他们已经付出了很大的劳动和努力，我也不想过多干涉。——莫言
69、人们往往他们的周围是一个免费的商品，但我不知道有什么办法去珍惜弃土
70、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
71、以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯
72、相反相成。是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾。又如，“相辅相成”与此同理。
73、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。——罗曼·罗兰
74、对牛弹琴。比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。
75、人两次不能踏入同一条河。说明客观事物是在不停地运动变化着。与此相反，有人提出“人甚至一次也不能踏入同一条河”，走向了极端，否定了相对静止，是一种不可知论。
76、有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。说明一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。
77、用:使用(它们)
78、世界青睐有雄心壮志的人。成功所依靠的惟一条件就是思考。当你的思维以最高速度运转时，乐观欢快的情绪就会充斥全身。没有人能在消极的思维火光中做好一件事。一个人最完美的作品都是在充满愉快乐观深情的状态下完成的。
79、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦
80、或:有的人。
81、量力而行。是说在实际工作中，要从实际出发，实事求是，不做力不能及而勉强要做的事，使主观违背客观。
82、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!——李绅
83、营销攻略：有5%的希望，就要付出100%的努力。中国著名企业家柳传志
84、师傅引入门，学艺在个人。说明外因是通过内因起作用的。外因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。
85、鲁人问：“为什么？”
86、入山问樵，入水问渔。樵夫熟悉山中的情况，渔民了解水的习性，故要“入山问樵，入水问渔”。这句俗语说明人们想问题、办事情要从实际出发。
87、付出与回报的名言50句
88、失群孤雁终难行。比喻个人的实践必须同群众的实践相结合。一个人要想有所作为、有所成就，必须走与人民群众相结合的道路，否则，将一事无成。
89、很多人的梦想和计划受挫，是有两个小问题导致的：早上起不来床，晚上下不了线。
90、凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德
关于从实际出发的名言警句
91、坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。
92、女人什么时候最毒?女人在付出之后而没有回报，甚至连一句清楚的抱歉都没有的时候才会由一条美女蛇变成竹叶青。原名张辛,华裔女作家六六《妄谈与疯话》
93、阴阳二气充满太虑，比外便无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也。（王夫之）宇宙是由元气构成的物质实体，在物质世界之外不存在另一个精神世界。规律是客观事物本身所固有的，这就肯定了世界的物质统一性。又如：“气者，理之依也”，“气”是变化日新的物质实体，“理”（精神）不能脱离“气”而存在。
94、举一反三，闻一知十。是说人们要想获得新的知识，就必须掌握推理的思维方法。因为，只有学会推理（包括演绎推理和归纳推理），才能掌握事物的规律性，从而使人的知识不断地扩展和深化。
95、不入虎穴，焉得虎子。比喻实践是认识的来源。人的认识是通过生产斗争、阶级斗争和科学实验而获得的，离开了实践，认识就成了无源之水，无本之木。又如，“真理无价宝，实践里面找”、“百闻不如一见，百见不如一干”、“不打不相识”等，都是讲的这个道理。
96、克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。
97、揠苗助长。说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。又如，“人有多大胆，地有多高产”，“人的理性为自然立法“等亦属此类。
98、勤奋，是步入成功之门的通行证。
99、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。体现了事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。事物发展总的趋势前进的，发展的道路是迂回曲折的，是前进中的曲折，在曲折中前进。这就要求我们在顺利时，要想到可能出现的困难；在逆境中，要看到光明，树立战胜困难的信心。又如，“科学有险阻，苦战能过关”也包含了这一原理。
100、子:您。
101、最好的节约是珍惜时间，最大的浪费是虚度年华。
102、如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来”，这就是成功。——牛顿
103、其中，“从心出发向心而行”是一种“常无欲”的境界，是通过内心深处的领悟和修炼而达到的一种境界。
104、-。惠特曼
105、当局者迷，旁观者清。——后晋·刘昫
106、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。——陈果
107、记住：你是你生命的船长，走自己的路，何必在乎其它。
108、因为穷人很多，并且穷人没有钱，所以，他们才会在网络上聊天抱怨，消磨时间。
109、好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。德国作家格里美尔斯豪森
110、于:到(介词)(表示方向)
111、熟能生巧。是说只有积累了大量的感性材料，才有可能上升到理性认识。要占有大量可靠的感性材料，就必须深入实际，反复实践，切忌“走马观花”、“蜻蜓点水”。
112、视困难为常规，以付出为快乐。
113、【翻译】
114、看相知命。违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。
115、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是愚蠢。高尔基，前苏联作家
116、游:游历
117、这是德国哲学家黑格尔的一句名言。
118、天行有常，不为饶存，不为桀亡。意指自然界的变化是有一定规律的，它不因为饶是圣王而存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔。”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法“（沈括）
119、思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。――荣格
120、众人是圣人。是说人民群众是实践的主体，是人类历史的创造者。它不仅创造物质财富，也创造了精神财富。那种认为“英雄造世事”的说法是毫无根据的。又如，“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”，也是说这个道理。
关于从实际出发的名言警句
121、仁者见仁，智者见智。说明同一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。例如，一张《清明上河图》，画家是从美学角度看的，经济学家是从经济发展角度看，史学家则是从社会历史角度看的。
122、鲁国有个人自己擅长编织麻鞋，妻子擅长编织白绢，但是想搬到越国去。有人对他说:“你搬到越国去必定会没有出路。”鲁国人问:“为什么呢?”这个人回答说:“麻鞋是为了(人们)穿它(来走路的)，但是越国人光脚走路;白绢(做成帽子)是为了(人们)戴它，但是越国人披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么可能?”、。鲁国人就反问他说:“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，它们的用途的更广泛，我们怎么会贫穷呢?”
123、鲁人身善织屦(jù)，妻善织缟〈gǎo〉，而欲徙〈xǐ〉于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也，而越人跣〈xiǎn〉行;缟为冠之也，而越人被(pī)发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?”鲁人对曰:“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也?”
124、热情和欲望可以突破一切难关。
125、大自然是好的，但也无情的屠夫
126、只有天生的艺术家才能忍受成为一位艺术家所必需付出的艰苦劳动。迪亚娜夫人
127、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
128、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。爱因斯坦
129、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
130、-。甘哈曼
131、盲人骑瞎马。比喻离开正确理论指导的实践，是一种盲目的实践。因为正确的理论是对客观事物的本质和规律的反映，因而它对实践具有指导作用。又如，“没有革命的理论，就不会有革命的运动”即是这个道理。
132、活到老，经不了。比喻客观世界是不断运动变化的，人的实践和认识也是随之变化发展的，停止的观点，无所作为的观点都是不符合客观实际的。
133、形存则神存，形谢则神灭。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。
134、缟:古代的一种白绢，周人用缟做帽子。
135、唇亡齿寒。体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。
136、抓好典型，兼顾一般。符合两点论与重点论相统一的原理，要求我们实际工作中既要全面，又要善于抓重点和关键。又如，“统筹兼顾，适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道理。
137、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。法国文艺复兴后期思想家蒙田
138、-南丁格尔。
139、不下功夫是得不一果实的。——锡伯伯族
140、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。歌德
141、不求回报的爱不叫爱，叫犯贱。——郭敬明
142、选自《韩非子·说林上》。
143、履:鞋，这里用作动词，穿鞋。
144、跣行:赤脚走路，跣，赤脚。
145、-。雨果
146、攻其一点，不及其余。违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。
147、付出金钱，买来的东西不会等值。付出精神，赚来的金钱也不等值。台湾女作家三毛
148、士别三日，刮目相待。这是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。
149、沙漠之所以美丽，是因为在不远处有一片绿洲。
150、心外无物是说物质存在于人的意识之中，意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属唯心主义。
关于从实际出发的名言警句
151、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
152、塞翁失马，安知非福。体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。
153、因为我觉得人的力量何其大，一定能够尽自己最大的坚持的，而且其实到底真的要放弃一些东西，但是放弃是两边各要放弃一点，这样两边的重量才能一样重，这样走完这段路所付出的努力也要小一些。其实我是有点羡慕她，因为我现在阅读量没有以前那么大了。——青年女作家蒋方舟
154、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀，那无疑是将它们的美丽葬送。
155、人生的首要任务是变得尽可能地矫柔造作。何为第二任务至今无人发现。——佚名
156、无:不。
157、万变不离其宗。是说现象与本质是密切联系、不可分割的。现象无论怎样变化，它都是本质的表现。
158、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
159、掩耳盗铃。违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。
160、荷花虽好，也要绿叶相扶。比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响着主要矛盾的解决。又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。
161、不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步。
162、付出与分享，和索取与自私相对。关于付出与分享的名言——赠人玫瑰，手有余香；善于帮助别人的人，才容易被得到别人的帮助。
163、眉头一皱，计上心来。比喻感性材料只有经过人脑的思维加工，方能上升到理性认识。由于人们获得的感性材料往往是精粗混杂、真伪并存、彼此相隔、表里未辨，所以，需要经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析综合过程，才能形成理性认识。又如，“多想出智慧”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等，同属此义。
164、怠惰是贫穷的制造厂。
165、付出了，总会有收效的，种瓜的得瓜，种豆的收豆，种下仇恨就自己遭殃；善于分享劳动果实、胜利成果的人，也会分享到别人的成果。
166、身:自己，本人。
167、瞎子摸象。比喻只认识事物表面的、片面的现象，而未认识事物的本质。现象与本质，二者不同。现象是事物的表面特征和外部联系，它是片面的、多变的，能够为人的感觉器官直接感知的；而本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能由人的理性思维去把握。
168、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。
169、邻人说：“草鞋是给人穿在脚上的，可是越国教师都是水乡，越人从小就关脚板走路，不用穿鞋。绸子是为了做帽子给人戴在头上的，可是越国经常有暴雨，越人个个蓬头散发，从不戴子。你们的手艺固然不错，可是去到一个用不着这种手艺的国家，手艺一点儿也用不上，怎么不受穷呢？”
170、肥料是土地的宝贝，汗水是丰收的蜜汁。——维吾尔族
171、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生
172、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体
173、其:作副词用，同“岂”，难道。
174、水滴石穿。体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，同属一理。
175、信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的。——圣.奥古斯丁
176、日有所思，夜有所梦。说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。
177、亲爱的妈咪六十大寿生日快乐十年里你经历了两次癌症手术。你乐观勇敢与人为善，你为家人付出无怨无悔。妈妈最伟大，今天你最大！所有的祝福送给你。——柳岩
178、竭泽而渔。违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。
179、知之为知之，不知为不知，是知也。自己知道什么就说什么，不了解什么就承认不了解什么，这样的态度才识明智的。这句名言告诉我们，要把自己当作客观事物来把握，从自己实际出发，正确认识自己。
180、被(pī)发:被，通“披”;披头散发、。
关于从实际出发的名言警句
181、不付出怎能会得到，不劳动怎能会收获，只有付出才会得到，只有劳动才会有收获。——夏鹏辉
182、鲁人徙越是一个成语，意思是鲁人身善织屦，妻善织缟(gǎo)，而欲徙(xǐ)于越，出自战国哲学家、思想家，政论家和散文家韩非的《韩非子·说林上》。
183、越:春秋时越国，今浙江一带
184、【注释】
185、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。是说在虚心学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践。因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。又如，“读万卷书，行万里路”，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。
186、庄子说：“物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。”
187、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
188、适可而止。体现了适度的原则。由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。
189、成功就是当洋溢的生命力突然冲决堤坝而汇入一条合适的渠道。——何怀宏
190、学以至用。是说实践是认识的目的。人们认识的根本目的不在于解释世界，而在于改变世界。所以，那种“坐而论道，纸上谈兵”的做法是不可取的。
191、画龙点睛。是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同属此理。
192、韩非子一书中记载一个“鲁人徙越”的故事。故事说：
193、刻舟求剑。是用静止的观点看问题，违背了物质是运动、变化的观点。又如，“守株待兔”等亦属此类。
194、一个指头与九个指头。毛泽东同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的，哪个是次要的。要求我们要善于把握矛盾的主要方面。因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定，所以在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头。
195、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文
196、巧妇难为无米之炊说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。
197、出自《道德经》2这是老子所说的，从内心出发，按照内心的感觉和意愿去行动，最终便能到达自己想要的目的地。
198、金钱不是万能;但没钱却万万不能。
199、责人之心责已，恕已之心恕人。——《增广贤文》
200、贪图省力的船夫，目标永远下游。
201、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理“等，也是这个道理。
202、不谋全局者，不足谋一域。这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。又如，“国兴则家昌，国破则家亡“等，同属此理。
203、天地和气，万物自生。宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。
204、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，终能收获别人收获不到的收获。
205、善:擅长，善于
206、苦尽甘来。是说一个人只有在实践中，不怕苦，不怕累，敢与困难作斗争，才会取得辉煌的成就。正如马克思所说的“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”。又如，蒲松龄落地自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”同属此理。
207、长:擅长(此处是“所”字结构，后接动词，构成名词性结构)
208、为有源头活水来。比喻人民群众的实践活动是人类精神财富的来源，也是各种艺术活动的源泉，离开了人民群众在实践中所提供生动活泼的素材，任何创作都会成为死水一潭。
209、穷:走投无路
210、好逸恶劳千金也能吃空，勤劳勇敢双手抵过千金。——纳西族