“礼”用五笔怎么打?

礼,读音为[lǐ],部首是 礻,总笔画5画,笔顺读写为捺折竖捺折。礼用五笔输入法输入按键依次为pynn。用到的公式为:P 之字宝盖补礻衤;Y 言文方点谁人去;N 已类左框心尸羽;N 已类左框心尸羽。礼的基本释义: 1、社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧(sāng)~。典~。 2、符合统治者整体利益的行为准则:~教(jiào)。~治。克己复~。 3、表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。 4、表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。 5、古书名,《礼记》的简称。 6、姓。

“礼”、“仪”和“礼仪”分别都是什么意思,礼仪都包括哪些内容,礼仪的原则要求是什么?

礼:礼数; 仪:仪表; 礼仪:就是待人接物的时候的言谈举止和着装以最恰当的方式来表达对他人的尊重; 原则:礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。 中国的传统礼仪: 1、“揖让礼” “揖”是作揖,双手抱拳打拱,身体向前微倾;“让”表示谦让。这是一种大众化的礼节,一般用于宾主相见时,或平辈间、比较随便的场合。“打拱作揖”即是一种引见,也表示一种寒暄问候。这一礼节,最能体现中华民族“谦让”的美德。 2、“袒臂礼” 又叫“左右袒”,是一种特定场合下的特殊礼节。所谓“左右袒”,是指露出左手臂或右手臂,以表示拥护哪一方面的意思。它一般用于事态严重的场合,通过“袒臂”表示拥护谁,藉以解决争端。相当于今天的举手表决。这种礼节,大约产生于春秋战国时代。 3、“虚左礼” 古人一般尊崇左,故以右为较尊贵的地位。但乘坐车辆时,却恰好相反:车骑以“左”为尊位。如《信陵君窃符救赵》:“公子车骑,虚左,自迎夷门后生。”后来经过演变,“虚左”就表示对人的尊敬。在“待客”或“给某人留下官位”时。常谦称“虚左以待”。

“礼”的偏旁部首是什么?

礼字偏旁部首是“礻”,叫示字旁,查字典时查“礻”部。 礼,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为lǐ,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于形声字。字原作“豊”。字形像一个礼器里放着两串贵重的玉,用以祭神。后来因与“豊”〔丰〕字形体相似,常被混用,于是加“示”(祭桌)旁作“禮”,后筒化为“礼”。本义是“敬神”,如“礼神”。“礼”的基本含义为社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节。

“礼”的偏旁部首是什么?

部首:礻 组词是礼物。 造句 这就是我送给你的生日礼物。 他们根本没有给我任何礼物。 我把我所有的全部送给你,这份礼物简直是不值得接受,但是我没有别的可以献出来了。

礼包括哪些内容?

包括礼节、礼貌、仪态和仪式。 1、礼节。 礼节是人和人交往的礼仪规矩。礼节不仅是别人的美德,也是自己做任何事情的通行证。礼节是一种尊重人的形式,包括行为和语言的形式。例如,握手、鞠躬、磕头等是动作的形式,问候、感谢等是语言的形式。 2、礼貌。 礼貌是人类维持社会正常生活所必须遵守的最低道德规范。它在长期的共同生活和交往中逐渐形成,并由风俗习惯和传统所固定。

礼的近义词是什么?

没有近义词礼拼 音 lǐ 部 首 礻 1.社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧(sāng)~。典~。 2.符合统治者整体利益的行为准则:~教(jiào)。~治。克己复~。 3.表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。 4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。 5.古书名,《礼记》的简称。

礼的理解?

礼的含义 “礼”的含义比较丰富,其跨度和差异也比较大。“礼”的含义,按枟辞海枠中的解释,主要有以下四个方面: (1)本来的含义是敬神,后引申为表示敬意的统称。如敬礼、礼貌。 (2)为表示敬意或表示隆重而举行的仪式。如典礼、婚礼、丧礼。 (3)泛指奴隶社会、封建社会贵族的等级制以及社会生活中的社会准则和道德规范。 (4)指礼物。如送礼、礼品、礼单。随着历史的发展,“礼”的内涵已经有了延伸和扩展,在许多场合它已成为“礼貌” 、“礼节” 、“礼宾” 、“礼仪”等的代名词。因此,礼是表示敬意的通称,它是人们在社会生活中处理人际关系并约束自己行为以示他人的准则。礼属于道德的范畴,是社会公德中极为重要的部分。道德是由社会经济基础决定的一种社会意识形态,是一个社会用以调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为的总和。礼渗透于人们的日常生活 中,体现着人们的道德观念,确定着人们交往的准则,指导着人们的行动。在社会生活中,人人以礼相待,互尊、互爱、互谅,并成为自觉的行动,这是社会文明进步的表现。

礼和义的区别和联系?

区别是: 礼始见于商代甲骨文。“礼”本指祭神、敬神,引申为表示敬意的通称。还引申指“礼物”,即表示敬意的物品。古代在祭祀活动中逐步形成的规范,演变为古代社会的等级制度,以此相适应的行为准则和道德规范。“礼”引申为指这些行为准则和道德规范。 义字始见于商代甲骨文,其古字形像带装饰的锯齿状长柄兵器,这种兵器是用在各种仪典上的礼器,后用于比喻礼仪、威仪,并引申指品德的根本,伦理的原则。又表示合乎正义的,用作修饰语。由此还引申指对事物或文字所作的合一而恰当的解释、意义,由合宜、合理引申指人之间在感情、言行方面合宜的联系、情义。义又指名义上的。 礼和义之间的联系,同属五常:仁、义、礼、智、信。