韩非子关于国家的名言
1、出自宋·刘清之《戒子通录》。天地和顺则万物生长发育，君臣和洽则国家太平无事。只有君臣和睦相处，天下才能够持久太平。
2、败坏自己的信誉，远比赔本赚得更多。——富兰克林
3、轻诺必寡信.——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.
4、处君位而令不行，则危；五官分而无常，则乱；法制设而私善行，则民不畏刑。
5、疾风知劲草，板荡识诚臣。
6、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
8、一个人的品行和道德是他的一切。——华盛顿
9、宁可失钱，不可失信。——英国
10、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。
11、言必信，行必果.——《论语•子路》果：果断
12、●仁者寿〈论语〉
13、唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》。威行：越展权威。仁行：推行仁政。这两句大意是：施展权威，像秋风一样凛冽，使人畏惧，推行仁政，如春风一样和煦，使人温暖。厉政慑人，仁政暖人，当政着应有爱民怜民之心，当施仁政。而要得百姓的衷心拥护，也唯有施仁政。厉政可以使人畏惧，却不能得到人心。这两句用于劝示施政者当施仁政，而不可施厉政，
14、大丈夫一诺千金，岂可言而无信。
15、民无信不立.——《论语•颜渊》
16、出自《诗经·小雅·北山》，这是一首怨刺役使不均的作品。整个天下的每一寸土地都是天子的领土，而四海之内的每一个人都是天子的臣民。比喻最高统治者在拥有独揽一切的权力之时，应当慎重地运用，尽量做到公平公正。此言意在告诫执政者，做事应当注意保持公正。
17、孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·粱惠王上》
18、言不信者，行不果。——墨子
19、出自先秦《韩非子·有度》。一民，统一人民的思想与行为。之，的。轨，法则、法度。莫，没有。法，法律、法度。这句话以法律、法令在统一人民思想、规范人民行为和维护国家稳定方面的重要性。任何社会都强调法制，原因正在于此。
20、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
21、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
22、长袖善舞，多钱善贾。
23、出自先秦《韩非子·说疑》。不辜，无罪。非，不是。明，明智。也，句末语气助词。奖赏无功之人，惩罚无罪之民，这不是所谓的明智。这句话以赏罚分明才是明智之举。
24、大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。
25、清末官吏,法学家沈家本
26、出自《孟子·滕文公上》。
27、出自《礼记·礼运》。无论是官阶高的大臣还是官阶低微的小臣，都应遵纪守法，保证清正廉洁的作风，然后各司其职，保持着正常的君臣关系，这样才能保证国家的繁荣昌盛。在这句话中，作者表明了各级官员遵纪守法对于社会安定的重要性。
28、“火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺”
29、一诺千金.——《史记•季布栾布列传》
30、仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易亡〈小学〉
韩非子关于国家的名言
31、出自《孟子·离娄下》。君王将臣子看的像草芥一样，臣子就会将君王视作为仇敌。君王如何看待臣子，臣子也会这样看待君王。
32、●仁者如射，射者正已而后发〈孟子〉
33、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
34、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。
35、言而无信，必失信于人。
36、战国·孟轲《孟子·离娄上》即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷那样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。这是用来劝诫人要自觉遵守条例法度。离娄：相传为黄帝时人，目力极强，能于百步之外望见秋毫之末。公输子：即公输班，鲁国人，所以又叫鲁班，古代著名的巧匠。师旷：春秋时晋国的乐师，古代极有名的音乐家。六律：中国古代将音律分为阴吕、阳律两部分，各有六种音，六律即阳律的六音，分别是太簇、姑洗、获宾、夷则、无射、黄钟。五音：中国古代音阶名称，即宫、商、角、微、羽，相当于简谱中的1、2、3、5、6这五音。
37、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
38、●仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？〈史记〉
39、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
40、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
41、这句话的意思是火是那种让人心生敬畏，觉得这是有危险的，要是靠近，自己会受伤，因此，很少有人会故意去触碰火，但是，水的形状就是那种懦弱的，加上我们喜欢玩水嬉戏和游泳，其实，水才是最危险的，容易溺亡。
42、花可以不结果，但不可失去色彩;人可以不得志，但不可失去诚信。
43、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。
44、君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
45、治国之道，以仁政为先。
46、天地和则万物生，君臣和则国家平。
47、戚行如秋，仁行如春。
48、一民之轨，莫如法。
49、凡治天下必因人情。
50、权力可以用仁政做到暴虐所无法做出的事情。
51、人而无信,不知其可也。――孔子
52、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》
53、以下是几位名人的名言，强调诚信的重要性，以及不能失信的意义：
54、人而无信，不知其可也.——《论语•为政》可：可以立身处世.
55、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
56、不能失信的名言名句：
57、诚信是一个人最珍贵的品质，没有之一。——顾拜旦
58、出自先秦《韩非子·有度》。刑过，惩罚有罪之人。遗，遗漏。匹夫，指最平常的百姓。依法惩罚有罪之人要不避权贵，奖赏有功之人要不遗漏贫贱普通之人。这句话以赏罚要依据一定的客观标准，坚持法律面前人人平等的原则。
59、在交易中，信誉胜于金钱。——康德
60、●仁者，以天下为已责也（宋·朱熹）
韩非子关于国家的名言
61、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
62、克劳德兰纳斯
63、唐代文学家韩愈《与凤翔邢尚书书》
64、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
65、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
66、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
67、出自先秦《韩非子·有度》。使法，运用法律。择人，举荐人才。自举，凭自己好恶而荐举人才。量功，考评功绩。自度，凭一己之见推断。运用法律，依法为国举才，千万不能凭自己的好恶而荐人；运用法律，依法考评官民的劳绩，应该客观公正，绝对不可凭一己之推断而决定。
68、与朋友交，言而有信.——《论语•学而》
69、诚信，是一个人立足社会的先导。
70、使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。
71、人生最高的境界就是言行一致。——曾国藩
72、出自先秦《韩非子·五蠹》。贾，做买卖。袖子长善于跳舞，金钱多善于做买卖。这句话以长袖善舞、多钱善贾为喻，说明一个道理：有所凭借才能做好事情。
73、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
74、出自《韩非子·功名》。用一只手拍手，拍的再快，也不会有任何声响。这句话是用比喻的说法，指君臣之间只有相互配合，才能取得效果。
75、赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。
76、天失信，三光不明；地失信，四时不成；人失信，五德不行。
77、一手独拍，虽疾无声。
78、不精不诚，不能动人.——《庄子•鱼父》
79、正直者，不因害怕惩罚而守信，而是从内心深处认为守信是自己的责任和义务。——爱默生
80、语出唐代李世民《赐萧瑀》。此两句诗为唐太宗表彰大臣萧瑀而写的诗中的两句。此二句诗深刻地说明了一个道理，即在困境逆境之中，可以看出臣子是否忠诚。
81、出自《孟子·滕文公上》。父子之间要相互关爱，君臣之间要讲究礼仪，夫妻之间要有内外，长幼之间当有尊卑，朋友之间要讲求诚信。
82、出自《商君书·君臣》。君主的政令如果行不通，那边十分危险。官员分配了职位，但是却没有常规，这样便会乱套。法令已经建立，但却有着私惠风行，人民便不会畏惧刑罚。
83、王者行仁政，无敌于天下。
84、这些名言都表达了一个重要的观点，那就是诚信是一个人最重要的品质之一，它对个人和社会的发展都具有至关重要的作用。诚信不仅是一种道德规范，还是人际交往中建立信任和合作关系的基础。不能失信，就是要保持诚信和信誉，遵守承诺和义务，做一个值得信赖的人。
85、战国·孟轲《孟子·粱惠王上》。油然：指云浓厚地聚拢起来的样子。沛(pèi配)然：充足淋漓的样子。浡(bó勃)然：兴起的样子。这几句大意是：天上出现浓厚的云层，哗啦啦下起大雨来，禾苗便猛然茂盛地生长起来了。孟子在这篇文章里以旱苗喻百姓，以云雨喻仁政，早苗逢甘雨，便生机勃勃地生长，谁也挡不住；仁政一行，民心所归，国家也就兴旺了。现在描写云起、雨落、万物勃发还常“油然”、“沛然”等形容词，孟子的巧于设喻更值得学习。
86、小信诚则大信立。——韩非子
87、信用是一切经济关系的基础。——奥古斯特·克劳泽
88、汉代文学家桓宽
89、人而无信，不知其可也。——孔子