治家格言感悟简短
1、日，方复擒之。房徐曰：“举家无食，汝何处来？”竟无捶挞。尝寄人宅，奴婢
2、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
3、大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
4、鲁家，孙策、孙权的主要经济支柱。
5、可不慎欤！
6、孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之
7、因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
8、彻屋为薪略尽，闻之颦蹙，卒无一言。
9、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
10、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
11、妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。宠婿，则兄弟之怨生焉；虐妇，则姊妹之谗
12、民生在勤，勤则不匮。
13、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
14、光阴似箭，日月如梭。
15、告养生五事
16、大丈夫成家容易，士君子立志不难。
17、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
18、此其相报也。家之常弊，可不诫哉！
19、法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥
20、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
21、退一步自然优雅，让三分何等清闲。
22、则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。
23、爱是治家的核心，勤是兴家的根本。
24、主妇在家中重在准备食物，必须亲自担当烹饪，督促完成饭食工作。日守闺房，亲自纺织，到老都不跨越中门，这对难侍之女也一同约束。如有放肆任性，逾越礼教，游山玩水，看戏烧香，露体而不节制的妇人，有违氏族家法，作为丈夫，必须痛恨而阻止。
25、意思是：使用叠字修辞，字词虽反复而不让人烦厌。
26、吾家巫觋祷请，绝于言议；符书章醮亦无祈焉，并汝曹所见也。勿为妖妄之
27、近两千年来，糜竺为后人留下很多宝贵的精神财富，其中最为重要的是《糜氏祖遗治家格言》，是糜竺为糜氏后人制定的做人做事法则。题目为治家格言，但治家仅为其中的一部分。全文实际上包含了为人父母、兄弟同根、夫妇操守”、子孙教育、朋友相交、宗戚和睦、善待下属、积德惜福、读书法则、谨言慎行、治家方略、为人处世等十几个方面的内容。它是根据古人的生活实际，总结出来的做人做事的经验。语言经典，说理透彻，道理明白。对糜氏后辈有着教育、规劝、效仿、激励的作用。作为糜氏后人有必要去学习与传承。
28、裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石
29、甄家，袁绍的主要经济支柱。
30、一个家庭的贤内助，最为重要。丈夫性情刚烈或过于恼怒的时候，妻子解劝他一声，可以省却很多麻烦事，便积累无限阴功；如果怂恿他一声，却激怒了多少事，便累积了无限祸害。
治家格言感悟简短
31、赶路要起早，教子要趁小。
32、"诚信为本，坦荡做人"-做人要讲述信，不做亏心事
33、才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。
34、太公曰：“养女太多，一费也。”陈蕃曰：“盗不过五女之门。”女之为累，
35、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
36、盈府寺，代子求官，为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎？南间贫素，皆事外饰，车
37、由俭入奢易，由奢入俭难。
38、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
39、大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
40、齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，三四许
41、婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计
42、"家有一老，如有一宝"-尊重和珍惜家中的长辈
43、糜家能够成为三国时期的四大商业世家，靠的就是这本《治家格言》。
44、奢侈，多不逮焉。
45、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
46、江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求
47、五善养身心类
48、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
49、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
50、宁可采深山之茶，莫去饮花街之酒。
51、朋友有财物流通的义务。贫穷急难之中，相互接济，给予帮助，这种恩情胜过骨肉至亲。但是被接济者，应当感恩；接济者切不可自以为功，到处炫耀。如果做客于异乡，舟船旅途来往者，属于新交，应考虑接济我的人是否在诱惑我？恩待我的人是否在窥探我？这样的人算不上朋友，与人交往，不可以不慎重啊！
52、夫妇选配婚姻，不可攀高枝。唯有选择勤劳朴素之家，察看女子的性情，娶回做媳妇。嫁入门以后，做什么自己定。可以帮助丈夫，风范妯娌，教育子孙，这样的家风逐渐变得淳朴，也是一个家庭所求的啊！如果攀附高贵门第，学习奢靡华丽女子，只管矜持炫耀，家风将一天天变得奢靡。
53、吃菜根淡中有味，守王法梦里无惊。
54、行焉。然则女之行留，皆得罪于其家者，母实为之。至有谚云：“落索阿姑餐。”
55、子女虽然勤苦读书，不可不让他知道农耕的艰难；虽然从事农耕，不可不让他知道诗书的风雅。
56、才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼
57、卫家，曹操的主要经济支柱。
58、大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
59、大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
60、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
治家格言感悟简短
61、养生与力学缺一不可
62、"知足者常乐"-懂得知足，才能常常快乐
63、大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
64、《糜氏祖遗治家格言》白话文（二）
65、毋恼毋怒以养肝疾
66、糜家的代表人物叫糜竺。麋竺是徐州富商，先祖世代经营垦殖，养有僮仆、食客近万人，资产上亿。在刘备最潦倒之时给予刘备很大的帮助，使他重新振作。刘备入主益州后，拜糜竺为安汉将军，地位在诸葛亮之上，为刘备手下众臣之最。
67、如此，而望福于天乎？吾有疏亲，家饶妓媵，诞育将及，便遣阍竖守之。体有不
68、"人生在世，须爱自己，也要爱别人"-培养自我爱和同情心
69、不能忘却寒士风味
70、姓名，不敢秽用也。
71、居身务期质朴，教子要有义方。
72、克勤于邦，克俭于家。
73、百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏
74、自我检讨，刻苦耐劳。
75、当朋友间的交情深厚时，不可将私密的事情全部告诉对方，恐怕一旦双方交恶，变为语言凭证。即使朋友失和，也不能用过头话指责对方，假如激愤平复，朋友和好，是多么追悔前言啊！
76、糜家，刘备的主要经济支柱。
77、人生在世，富贵在天。
78、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
79、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
80、之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不
81、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lián）。
82、凡为人子女，对待长辈要和言悦色，步履紧趋；要谨言，不可乱说；要慎行，不可疾走。走路蹦跳的女孩，尤其要遵守这个家训。不积善，不可能生出聪明的儿子；不读书，不可能登上贵显之地。积善可以培养自己的根本，读书可以达到自己是志向，二者缺一不可。
83、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
84、《糜氏祖遗治家格言》为古文，2017年6月，江苏扬州仪征族人糜长义前后花了十多天的时间，将其解读为白话文，近万字，分几次刊登。
85、而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南
86、颜氏家训
87、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
88、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。
89、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
90、俭，德之共也；侈，恶之大也。
治家格言感悟简短
91、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
92、家庭教育有千谋万法，亲子沟通是第一法，此法不通，万法不灵。
93、国课早完，囊橐无余，自得其乐。
94、糜氏治家格言：
95、兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，
96、"家家有本难念的经"-每个家庭都有困难和问题，需要互相支持
97、借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。济阳
98、"宁可信其有，不可信其无"-看待事情要持有积极正面的态度
99、乘衣服，必贵齐整；家人妻子，不免饥寒。河北人事，多由内政，绮罗金翠，不
100、订八好六恼之家规
101、养老不在服补药
102、梁孝元世，有中书舍人，治家失度，而过严刻，妻妾遂共货刺客，伺醉而杀
103、"和气生财"-和睦相处有利于经济发展
104、大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
105、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
106、养生以少恼怒为本
107、朱子家训朱熹黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
108、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
109、亦犹国焉。
110、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
111、三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，这个时期的中国，有四大商业世家：
112、假焉。或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，
113、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
114、尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”
115、贫莫愁兮富莫夸，那见贫长富久家。
116、实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有《五经》词义，及贤达
117、要善于保养身心
118、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
119、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
120、"没有耕耘，何来收获"-艰苦努力才能取得成功
治家格言感悟简短
121、君子以俭德辟难。
122、假如子女天资笨拙愚钝，不是读书之人，可让他选择职业，早一点熟练，通达世务，只求做好人，不一定要做好官。种田、手艺、经商，书画，占卜都可营生。一个人有了正常的职业，富不为非作歹，穷不伤失节操。但是不可以什么都不学，仅用读书来延误子女。
123、夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，
124、为人子女，孩子时期，父母老师的教育，适宜严厉，切勿宽容。在严厉的督责之下，用以柔服，使他的血气收敛，知道身心等诸多举动有所顾忌，不敢放肆。宽容则会让孩子情感肆意放纵，过错与恶念集聚。所以严父的责任不可一日虚度啊！
125、吝，可矣。
126、大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
127、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
128、世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，
129、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
130、是“复而不厌”，不是“浮而不厌”。
131、忍几句无忧自在，耐一时快乐神仙。
132、妇主中馈，惟事酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊；如有聪明
133、笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，
134、大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
135、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
136、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
137、博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举
138、可废阙，羸马顇奴，仅充而已；倡和之礼，或尔汝之。
139、子女不宜回避宾客。年少虽然无才能，如能正当的会见宾客，周旋于进退之间，从中学习。如一味地回避宾客，不让他会见，他丝毫不知道礼仪，一旦遇到宾客，手足无措，长大后被人轻视而看不起。
140、后妻或前妻子女。这当中也有难以相处的，妻子不一定不贤惠，子女不一定不孝顺。双方互生猜疑之心，你一言，我一语。言者无心，听者有意；犯错的人无意，见到的人有心。渐渐地走到了失欢的地步，造成终身遗恨。作为丈夫，怎么能可以偏听偏信，而不早有预感呢！
141、半丝半缕，恒念物力维艰。
142、凡事当留余地，得意不宜再往。
143、朋友之交应以相互谦让为好，假如有意见不同，要相互包容，以沉默解决。如果高傲自大，扬己之长，攻人之短，以为直率，这样做能行吗？交友太广，不仅无益，必然多生是非。逢人就班门弄斧，到处投机，只不过是虚张声势，还以为是豪言壮举。稍不如意，就诽谤怨恨，恶意丛生，如果慎重选择结交朋友，岂不是有所得益吗？
144、（注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
145、以勤俭自持，以忠恕教子
146、莫生气！全家幸福新天地！
147、河北妇人，织纴组紃之事，黼黻锦肃罗绮之工，大优于江东也。
148、"靠山山倒，靠水水干"-依赖自己的努力，而不是外部条件
149、大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
150、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
治家格言感悟简短
151、江东妇女，略无交游，其婚姻之家，或十数年间，未相识者，惟以信命赠遗，
152、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
153、治病应以自养自医为主
154、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
155、俭节则昌，淫佚则亡。
156、应以“耕读”二字为长久之计
157、施惠无念，受恩莫忘。
158、致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗
159、安，窥窗倚户，若生女者，辄持将去；母随号泣，使人不忍闻也。
160、《治家格言》全文
161、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
162、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。（饔（yōng）飧（sūn）：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊（náng）橐（tuó）：口袋。）
163、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
164、妇人见识短小，度量狭窄。在父母兄弟身上多用一些银钱，也是理所当然，尽量不必对妇人说，免得家庭不和。
165、每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
166、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
167、锄禾日当午，汗滴禾下土。
168、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
169、孩子的毛病是惯出来的，家庭教育就怕“心太软”。
170、亦以深矣。然天生蒸民，先人传体，其如之何？世人多不举女，贼行骨肉，岂当
171、下一句是颐而不乱，此句是著名学者顾炎武在《日知录》中所写。这句话意思是说：使用叠字修辞，字词虽反复而不让人烦厌，意境幽深而章法不显零乱。
172、大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
173、朱子治家格言
174、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
175、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
176、勿忘耕读之家风
177、及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。
178、凡家庭患难，莫大于母鸡司晨。妇人贤惠的还可以，如果不贤惠的妇人处理家庭事务，必然酿成灾祸。
179、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
180、日出而作，日入而息。
治家格言感悟简短
181、米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八
182、有人问我尘世事，摆手摇头说不知。
183、取之有度，用之有节，则常足。
184、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
185、一粥一饭，当思来处不易；
186、生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，
187、大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
188、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
189、勿营华屋，勿谋良田。
190、埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门
191、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
192、"家和万事兴"-家庭和睦是一切事业的基石
193、早谢却无情之友，须就近有道之士。
194、夫妻显贵是有区别的。男子谦和有礼，行为庄重，不可轻慢；女子温柔得体，贤淑端庄，不可逢迎讨好；情欲之间的感觉，无外乎容貌俊俏，仪表温柔，动静有型，言语有节，举止有常，这就叫相敬如宾。世间的人们往往沉湎于床席之欢，放纵于亲昵之态，行为放荡，不拘小节，戏弄嬉笑无度。作为丈夫怎么能振兴纲常，家教又怎么能施行呢？
195、狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。
196、尊重是家庭的灵魂，互爱是和谐的支柱。
197、子女年少，不懂事理；学艺还未纯熟，尤其要认真学习别人的技艺。特别是遇到不同的客人在一起时，要用道义教育他，要他博览文学，劝他为人端庄，勉励他清静廉洁，警示他勤勉谨慎，出入要谦和。不议论官场是非，不议论时政得失，不宣扬他人过错，不闲谈他人隐私，不挑拨他人矛盾，不滋长他人争斗，不传播谣言，不说讥笑贬低他人的话。虽然是一席之话，胜读十年诗书。语言所到之处，胜过众多朋友的忠言赐教。
198、较锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，
199、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
200、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
201、须力行节俭
202、应当是:复而