老子名言心德
1、骄兵必败,哀兵必胜。
2、圣人常无心，以百姓心为心。
3、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
4、天道无亲，常与善人。
5、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
6、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
7、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
8、老子为官做人的名言警句
9、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
10、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
11、前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
12、为无为，事无事，味无味。
13、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。 2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
15、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
16、执古之道，以御今之有。
17、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
18、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
19、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
21、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
22、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
23、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善?
24、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
25、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
26、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。——李大钊
27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
28、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云:“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
29、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
30、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
老子名言心德
31、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
32、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
33、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
34、老子的20个人生格言！救了多少人的一生
35、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
36、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
37、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
38、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
39、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
40、万物并作，吾以观复。
41、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
42、物壮则老，是谓不道，不道早已。
43、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
44、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
45、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
46、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
47、人法地，地法天，天法道，道法自然。
48、清静无为,远离死地，知错就改,善莫大焉。
49、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。
50、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
51、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
52、人生一定要有梦想，谦退无私才能成大事。
53、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
54、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
55、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
56、掌握好说话办事的分寸，做人做事都应善始善终。
57、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
58、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
59、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
60、孔德之容，惟道是从。
老子名言心德
61、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
62、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
63、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
64、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
65、立身处世的三件法宝，珍爱自己的身体和生命。
66、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
67、进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。——张养浩
68、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
69、天下万物生於有，有生於无。
70、无为，才能无所不为。
71、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
72、惟道是从,因任自然，有些事不要做过头。
73、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
74、宠辱若惊，贵大患若身。
75、得意忘形，便会乐极生悲，功成身退也是一种智慧。
76、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...
77、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
78、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
79、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
80、众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
81、多言数穷，不如守中。
82、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
83、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
84、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
85、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
86、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
87、知者不言，言者不知。
88、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
89、不自满才能不断进步，看透人生的祸福变换。
90、真正聪明的人不卖弄自己，忧患只能来自我们自己。
老子名言心德
91、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
92、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
93、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
94、老子名言名句1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。2、以其无私，故能成其私。3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。7、圣人常无心，以百姓心为心。8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。9、人法地，地法天，天法道，道法自然。10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
95、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
96、稳步推进胜于强出头，善于借用他人之力。
97、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
98、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
99、保持纯真自然之美，坚持纯真的本性。
100、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
101、小不忍则乱大谋，沉默是金，寡言是福。
102、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
103、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
104、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
105、人之所畏，不可不畏。
106、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。——韩愈
107、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
108、过一种快乐而不享乐的生活，保持自我，不入流俗。
109、凡事一定要适可而止，好心态赢得好生活。
110、生活中唯一不变的就是变，以柔克刚才是取胜上道。
111、谷神不死，谓玄牝。玄牝之门，谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
112、治人事天，莫若啬。
113、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
114、治大国，若烹小鲜。
115、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
116、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
117、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
118、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
119、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
120、保持一种简单的快乐，保持一种清静无为的心态。
老子名言心德
121、不要被贪欲所左右，用辩证思维去观察世界。
122、学会宽以待人，解怨不如不结怨，不自大才能成其大，相信未来总是有希望的