三国演义诸葛亮真实身份
1、“我本是一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。”
2、诸葛亮刘备谋士，官居蜀国丞相
3、结语：《三国演义》作为一部小说，其实许多的知识还是结合了部分古代历史，虽然正史中的诸葛亮与演义中有差别的地方，但是站在古人的角度来讲，诸葛亮当然是值得推崇的，因为他毕竟追随的是刘备，而刘备又是汉室的正统，这一点与孙权以及曹操有着明显的区别，自古忠臣备受后人推崇，因此诸葛亮的形象在演义中也分外高大，这当然也是可以理解的。
4、三国演义中的智囊诸葛亮的真实身份是历史上的蜀汉丞相。诸葛亮（181年－234年），字孔明，是中国东汉末年至三国时期蜀汉政治家、军事家、文学家、发明家、书法家、诗人。他是蜀汉的重要建立者之一，也是中国历史上著名的政治家和军事家之一。在三国演义中，诸葛亮被描绘成了一个智谋过人、卓越才华的人物，被誉为“卧龙先生”。
5、“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，”
6、在《出师表》中，诸葛亮说他曾是一介平民，靠在南阳耕地为生。
7、大家对他的绰号应该都非常的清楚，他的绰号是卧龙，评价诸葛亮为“卧龙”的是庞德公。有两个原因，其一就是诸葛亮曾经隐居于南阳卧龙岗上，所以被称为卧龙先生。第二个原因就是诸葛亮才气过人，具有非常过人的政治才能，对问题的了解往往非常的独特。但是在早年间他一直居住在小山村里，雄才大略无处施展，就像一条被困的龙，所以卧龙的称号由此得来。
8、诸葛亮的真实身份不是汉献帝，这只是传言而已。
9、诸葛亮同时跟荆州六大豪门（分别为蒯、蔡、马、黄、庞、x）建立了紧密的关系，从这些社会关系可以看出，诸葛亮的社会地位有多高了。
10、就我个人而言，我还是挺喜欢三国里面诸葛亮这个人物的，之前看三国的时候真心觉得诸葛亮真的是个神人，上知天文下知地理，治国安民治军无一不通。三国里面说“卧龙凤雏得一人者得天下”，可见罗贯中对其评价之高。空城计，草船借箭，火烧赤壁，七擒孟获，火烧博望坡等，正因为诸葛亮的谋略，才使得蜀国日益强大，并与曹操，孙权相互抗衡，实现了天下三分的局面。
11、但是不论什么剧本，诸葛亮都是208年登场
12、汉献帝（刘协，181年4月2日-234年4月21日），字伯和，河南洛阳人，东汉王朝末代皇帝（189-220年在位），汉灵帝刘宏次子，汉少帝刘辩异母弟，母为灵怀皇后王荣。
13、在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。
14、诸葛亮，181年8月20日(农历7月23日)出生，234年10月3日(农历8月23日)，享年54岁，距今已1781年，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。
15、亮（自称姓名）、余、吾、某（这三个都是第一人称的通称）
16、我们都知道这诸葛亮在刘备三顾茅庐之前，基本上就是待在隆中这个地方，闲来与他人坐一坐聊一聊，但是当刘备到来之后，诸葛亮可以准确的交谈整个天下大事，对于时局的把握可以说是了如指掌，一个足不出户的人，竟然在家中就掌握了天下大事，并且能够根据事实判断出，如何发展自己的实力，这诸葛亮在三国演义中对天文、地理确实有自己独到的见解，这当然源于他的学识渊博，可以说在智慧上的造诣，三国之中没有能够强过诸葛亮的了，包括司马懿在内，你拥有想不到诸葛亮在想什么，但是他可以预测到你将要怎么做
17、所谓“智者千虑，必有一失”，诸葛亮治国治军，安国定邦的政治才能确实让人佩服，但其也有愚昧顽固的一面，就是太过忠心，后人常说他是愚忠。刘备白帝城托孤于诸葛亮，诸葛亮也尽心尽责的指导刘禅治理国家，甚至在出师之前写下了有名的《出师表》上书刘禅，教诲少主要“亲贤臣，远小人”。不过刘禅却是扶不起的阿斗，诸葛亮在最后一次北伐时因积劳成疾去世后，蜀国不久也灭亡了。很多人都说如果刘备死后，是诸葛亮接任了蜀国，那历史会不会不同呢？当然这只是我们主观的猜测而已，历史是不会更改的。而诸葛亮也不会去当蜀国的皇帝的，因为他太过忠心。正如杜甫所说“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，对于诸葛亮的结局，可能最多的是一种遗憾惋惜吧。
18、鞠躬尽瘁，死而后己。
19、正义的化身
20、早年隐居南阳，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战打败曹军。后随刘备夺得汉中并被任命为蜀汉丞相，主持朝政。诸葛亮曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，著有《出师表》《诫子书》等。234年病逝于五丈原，追封为忠武侯。
21、《出师表》里，诸葛亮这样介绍自己，
22、答：不是。
23、在罗贯中笔下的《三国演义》诸葛亮是被神化，是无所不通，无所不能的奇才。他知天文，借东风放火烧赤壁。晓地理，攻略成都，奠定蜀国基业。深知兵法，巧佈八阵图。口似悬河，舌战群儒，骂死王朗。文笔绝代，上秦前后出师表。他忠诚无二，辅佐两朝，为后世称道，成为历代帝王追捧贤相第一人。
24、曹操魏王，其子曹丕称帝后追封
25、与正史《三国志》相比，《三国演义》中的诸葛亮，可以说是无所不知、无所不能，除了为刘备谋划天下之局，当然也不乏巧借东风这样的神来之笔，当然看穿敌人阵法，行军排兵布阵这样的事情，对于孔明来讲简直就是九牛一毛，可以说三国演义基本是神话了诸葛亮，将他成功的塑造成为智慧的化身，下面我们就来具体分析一下诸葛亮在《三国演义》当中的形象：
26、周瑜鲁肃都是吴国大都督
27、所以，诸葛亮不是汉献帝。
28、诸葛亮自称“南阳布衣”，就以为他是平民出身，其实是士族出身，只是为了抬高身价，才隐居隆中，真实的诸葛亮是士族出身。比刘备、关羽、张飞身份都高得多。
29、后叶伏天前往天谕界历练时，因其未入圣，故留在了赤龙界，后被叶伏天接到天谕界。
30、丞相自称“本相（对位低者）”“臣下（对君主）”
三国演义诸葛亮真实身份
31、诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人[1]，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
32、诸葛亮家族本身是个大士族，才能跟这些豪族建立关系，先祖诸葛丰是当过司隶校尉的，位高权重，诸葛亮父亲诸葛珪当过郡丞，叔叔诸葛玄当过太守，哥哥诸葛瑾是孙权的长史。
33、你玩群雄割据，起始年份是194年，诸葛亮在柴桑，身份是未登场，别人搜索不到他，他也不会像在野武将一样到处移动，208年1月，诸葛亮登场，身份变成未发现，这时候别人就能在柴桑搜索到他了。
34、于是很多人就想当然的认为，诸葛亮平民、种田、住山里的茅屋，刘备是发掘他是高人，三顾茅庐把他请出山的。
35、诸葛亮自称是布衣。
36、因反对家族婚约离家出走，被草堂杜先生忽悠带入东荒境修行，化名诸葛慧。荒州势力入东荒后暴露身分，回归诸葛世家。与顾东流两情相悦并已订婚。叶伏天接任至圣道宫宫主后，入刀圣宫辅佐刀圣。现随叶伏天在赤龙界修行。
37、宁静致远，淡泊明志。
38、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心；
39、诸葛亮不是汉献帝。诸葛亮他日必有兴者。操意遂决。次日，汉献帝，奏曰：“东都荒废久矣，不可修葺；更兼转运粮食艰辛。许都地近鲁阳，城郭宫室、钱粮民物，足可备用。臣敢请驾幸许都，惟陛下从之。”汉献帝不敢不从。群臣皆惧操势，亦莫敢有异议。遂择日起驾。诸葛亮引军护行，百官皆从。
40、明帝时任中领军、尚书，并于担任中领军期间向明帝曹叡举荐徐宣道：“臣下听说帝王用人，根据不同的情况任用不同的人才；争夺天下的时候，以是否有谋略做先决条件；平定天下以后，以是否忠义做首要标准。
41、诸葛亮与刘备一样，都是匡扶汉室对于汉朝有着强烈归属感的贤人，他们想要的并不是另外建立一个天下，而是以汉室兴衰为己任，尤其是诸葛亮，因为刘备在众多的诸侯中，无论是能力还是势力都不是最佳的，但是他的身份却第一无二，作为汉朝皇族之后，对于刘备来讲他所做之事当然就是恢复刘氏江山，而难能可贵的是诸葛亮对于汉朝抱有强烈的希望，从他“马死王朗”所用的词语不难看出，诸葛亮至始至终都认为汉朝才是正统，而诸葛亮当然也就成为了三国之中正义的化身，古语说的好一臣不事二主，诸葛亮作为汉朝之人，当然应该将汉室复兴作为己任
42、智慧的化身
43、蜀汉斗争方针指定者，蜀汉发展方向指导者，蜀汉法律法规指定者，蜀汉国防政策执行者，蜀汉外交路线决策人，蜀汉烂摊子收拾专家。
44、这个剧本，庞统也是208年登场，他在襄阳
45、桓范(字元则),司马懿“高平陵事变”后称其为“智囊”,当时听说桓范逃出城去,说道“智囊泄矣”后来可惜曹爽其人优柔寡断,不用桓范之谋,最后被司马懿所杀。
46、智囊的真实身份是桓范，桓范于建安末年入丞相府。建安二十五年（公元220年）为羽林左监，因为有才学，与王象等共撰《皇览》。
47、我们对诸葛亮的了解，大多来自于《隆中对》《出师表》还有《三国演义》，无论是文章还是电视里，诸葛亮在出山之前，都是隐居隆中的“农民”。
48、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。-引.杜甫《蜀相》
49、因为不同的版本，起始年份不一样，所以诸葛亮一开始所在地地方时不一样的
50、招降诸葛亮，不一定要用刘备，很多人都可以，你要看军事推荐，刘备去不一定能
51、三国演义里军师，谋士等都可算是智囊。