诚信是人的基本道德是谁写的
1、古代所谓“礼”是一系列程式化、仪文化规则，内容十分庞杂，既包括国家的典章制度，也包括宗教仪式、社会习俗、礼仪规范。
2、仁义礼智信的意思:
3、从此，“五常”往往与“三纲”合称为“三纲五常”，成为中国古代统治者维护当时等级制度和社会秩序的基本道德准则。
4、“智”通常又写作“知”，既作动词指认知，又作名词指知识、智慧。儒家把“智”列为“五常”之一，认为追求知识，增长聪明智慧，也是人生一个重要的价值取向，体现了对于知识和智慧的尊重。
5、“仁”：以人为本，人性关怀。
6、“义”：公平正义，坚守原则。
7、在封建时代，礼的许多具体内容，实际上强化着上下尊卑的封建等级观念，但是礼维护社会秩序和稳定，促进人对人的恭敬与尊重，协调人际关系和睦，倡导言谈举止的文明礼貌，这些功能和作用，当代社会也仍然需要。
8、“仁义礼智信”作为中国古人归纳的五个高度概括和抽象的道德范畴名称，仍然具有永恒的、普泛的意义和价值。
9、勤劳节俭是中国人最基本的道德规范之一，无论在国家、社会还是个人层面，都应该是人们的精神追求。
10、儒家相信，人有认识事物的能力，而任何事物都是可以被认识的。世界上只有尚未被人类所认识的事物，而没有不可以被人所认识的事物。掌握知识并善于思考的人，就可能成为“智者”。“智者”不仅知识丰富，而且聪明智慧。
11、“身正为范、德高为师”这句话出自是我国著名教育家陶行知先生的名句，即“学深为师，品正为范”，是指德行高尚，行为端正，方可为师者。
12、“仁义礼智信”是中国古代儒家归纳的五个最基本的伦理道德范畴。早在先秦时代，儒家先哲就已经分别对仁、义、礼、智、信的内涵作了深入具体的阐发。到了汉代，董仲舒将它们合在一起，称之为“五常”。
13、汉以后，历代儒家人物根据不同时期社会和思想发展的需要，对“仁义礼智信”作出自己的阐释和发挥，其具体内容不断丰富而复杂，其中确有不少思想糟粕，有些内容在现实生活中产生的实际效果，按照今天的道德标准来看，斥之为“吃人”也并不过分。
14、对人宽厚爱心，是仁；为人正派，爱憎分明，是义；待人彬彬有礼，行为端庄，是礼；处事果断周密，是智；做人诚实稳重讲信誉，是信。，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德。
15、“礼”：恭敬尊重，礼仪文明。
16、“仁”的基本含义就是孔子所说的“爱人”，孟子所说的“恻隐之心”、“不忍之心”，用今天的话来说，就是人对于同类生命的基本同情和关怀。
17、所谓“信”，即诚信，意思是对自己的承诺过的事情负责任。儒家把诚信作为人的基本道德，孔子说与人交往要“言而有信”，治理国家要“敬事而信”。君子应当言行一致，诚实笃信。
18、“身正为范指的是教师在学生的心目中是智慧的代表，是高尚人格的化身，教师的言行就是道德标准。因此，教师就要为人师表，即身正方能为范。身正就要诚实正直，言行一致，语言文明，仪表大方，态度和蔼可亲，教态高雅洒脱。
19、陶行知先生是安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
20、“义”本来含义是适宜。作为伦理学范畴的“义”，是指一个社会里公认为适宜的、应该的道德行为准则。“义”的原则往往也会以法律的形式体现出来，所以也是一定社会的法律前提。
21、“信”：忠于职责，诚实守信。
22、另一方面，“仁义礼智信”的表述，作为概括和抽象的道德范畴形式，也是中国传统文化一份极其珍贵的遗产，可以说是中华民族传统伦理道德的“品牌”。
23、“德高为师，身正为范”出自中国著名教育家陶行知先生的名句。还有一种解释为”学深为师，品正为范。
24、这是因为：一方面，在漫长的历史发展过程中，“仁义礼智信”的具体内涵中已积淀了中华民族许多优良道德传统，具有普遍意义，其中不少内容，如“己所不欲，勿施于人”，早已被公认为人类普遍的道德准则。
25、那看国公民个人基本素质.道德观念.政府不要必须有作出表率.因为政府也是人民群众的化身。 诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。 诚信是公民道德的一个基本规范，诚实守信是中华民族的传统美德。
26、“身正为范、德高为师”指出了做人的道德标准，人格修养和精神追求。
27、扩展资料
28、提倡“仁”的道德，就是要以人为本，把人当作人来对待，就是在确认自己是人的同时也承认他人是人，而人与人在天命之性和生命价值上是平等的。
29、“智”：崇尚知识，追求真理。
30、在当代中国社会道德文明和核心价值观的建构过程中，仍然可以借用“仁义礼智信”的形式，吸取其精华，赋予体现时代精神的新内容，建构具有鲜明中国特色、为老百姓喜闻乐见的伦理道德范畴体系。
诚信是人的基本道德是谁写的
31、孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公本着“古代存在，现代需要”及批判继承、整体优化、针对实效、知行统一等系列原则，中国伦理学会中华民族传统美德教育研究会理事长栾传大先生领导的中华民族传统美德教育研究课题组从丰厚的中国古代道德资源中挖掘、选择，确定了中华民族传统美德基本德目：孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公。这18条德目，内容实在目标明确，有利于农村学校开展德育教育，有利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识，弘扬继承中华民族传统美德，提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，养成良好的文明道德习惯。