程颢说吾道南矣的三个原因
1、此句意思就是：以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢。
2、“程门立雪”是一种中国传统的礼仪文化，意为为了接待重要的客人，在门前摆放上雪，以表示对客人的尊敬和礼遇。程门指的是官员或学者的门，因为在古代，这些人的门前常常有独立的门洞，相当于现代的门厅。程门立雪最早可以追溯到唐朝，当时唐太宗在出征之前，曾到重臣魏征家拜访，下起了大雪，魏征就在门前摆雪以示尊敬。后来，程门立雪成为一种绅士风度和礼节之一，被奉为传统文化中的经典形式之一。
3、程门立雪是指在寒冷的冬天，客人到访时，主人在门前铺上一层雪，以示诚意和尊重。这个习俗源于中国古代，是一种传统的礼仪。程门立雪的含义是主人对客人的尊重和礼貌，也是一种表达感激之情的方式。这种行为体现了中国文化中重视人际关系和礼仪的传统，也是一种传承和弘扬中华文化的方式。在现代社会，程门立雪已经不再是一种实际的行为，但其背后的文化内涵和精神仍然值得我们珍视和传承。
4、chéngménlìxuě
5、杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了，一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡，杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
6、北宋理学开创，有四大学术流派。
7、杨时字中⽴，南剑将乐⼈。幼颖异，能属⽂，稍长，潜⼼经史。熙宁九年，中进⼠第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之⼠翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢⽬送之⽈：“吾道南矣。”
8、课文原文：
9、相传，有一次，他和一个同学在读书时争论起来。为了尽[jǐn]快弄清问题，他们就冒着鹅毛大雪，专门去请教程颐（yí）老师。
10、其中的“攘礼则敬长”一句，解释为一个人在进门前见到自己的师长正站在堂屋外，门前积雪很厚，避让不及，只好在门口立定，任凭寒风吹雪落在身上，等待师长进门时再行礼，表达敬重之意。程门立雪的典故教育人们应尊重长者、敬重师长，在生活中树立正确的价值观和道德情操。
11、《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
12、过了很久，程老师醒来，发现两个学生站在大雪纷飞的门外，就急忙把他们拉进屋里，心疼（téng）地说：“外边雪这么大，你们为什么不进屋呢？”
13、事实也正如成老夫子所言，杨时在南方开辟了理学的新天地，著书立说，广收门徒，先传罗从彦，再传李侗，三代而至朱熹。与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”，被后世尊为“闽学鼻祖”。他将“二程”洛学传播至东南广大地区，在“二程”和朱熹之间起到了承前启后的作用，为闽学及其思想体系的形成打下了坚实基础。
14、何为“程门立雪”
15、程门立雪指的是一种古代礼仪，是指迎接贵客时，门前地面上有积雪，宾客到门前时，门内的人会先出门向宾客行礼，然后再在门前将积雪清除，以示尊敬和热情款待。这一礼仪体现了古代中国人重视礼仪和人情的传统美德。现在常用于比喻极度恭敬或尊敬某人。
16、程颢去世八年后，杨时从瀛洲调任浏阳，途中绕道洛阳，与游酢以师礼拜见程颐。当时程颐正在静坐冥休，杨、游两人恭恭敬敬地站在门廊下等候。天寒地冻，大雪纷飞，等程颐醒过来的时候，地下的雪已有一尺有余。
17、程门立雪，是中国古代的一个典故，指的是敬重师长以及尊重道德准则的一种表现形式。这个典故是源自于《太子少傅箴》中的一段话，原文为“宜学则近师，攘礼则敬长，习文则览书，问道则问先。”
18、杨时是宋（sòng）朝的大学问家。他很爱学习，也非常尊（zūn）敬老师。
19、“程门立雪”的主角杨时，才是“闽学四贤”之首，是闽学真正的创建人。
20、程门立雪是一个成语，意思是指在寒冷的天气里，等待迎接客人或者恩师，表达了对客人或者恩师的尊重和敬意。这个成语的典故源于唐代著名诗人白居易的一首诗《赋得古原草送别》。诗中写到：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。程门立雪，风雪交加。”这里的“程门立雪”指的是白居易在寒冷的天气里等待送别的王孙，表达了他对王孙的尊重和敬意。
21、选自《宋史·杨时传》。2.属（zhǔ）：撰写。3.见：拜见。4.瞑坐：打瞌睡。5.侍立：恭敬地站在一旁。6。去：离开。7.颐既觉：程颐已经睡醒。盖：大概。8.看见9.用心专而深
22、求学一定要学会坚持，千万不可以半途而废。为人要学会尊重别人，只有尊重别人才会让别人尊重自己并且重视自己。
23、译文：河南人程颢与弟弟程颐讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰之际，河、洛一带的读书人都集结那里拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的道学思想现在向南传播了。”
24、他们走到程老师家门口，看见程老师坐在椅子上睡着[zháo]了。杨时悄悄地对同学说：“程老师正在休息，咱们在这儿等一会儿吧！”他们就一声不响地站在门口，一边默（mò）默地背书，一边静静地等候着。
25、程门⽴雪
26、程门立雪是指在古代，门前来访的客人要在门外等候，如果下雪了，客人就在门前的地上用身体划出一块干净的地方，以便主人开门时不踩到雪水。这种行为是一种尊重和敬意的表现，也是一种礼仪和习俗。现在用程门立雪这个词语来比喻一种非常恭敬、敬重和尊重的态度和行为。
27、译文：杨时调任官职不去上任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处很是快乐。到他回家的时候，程颢目送他时，自言自语地说：“我的道学思想已南传了。”四年以后，程颢死了，杨时知道后，设灵位，哭祭于寝门，而又用书信转告他的同学们。到这时，又在洛阳拜见程颐，杨时当时大概已有四十岁了。有一天去见程颐，程颐偶然闭目休息而坐，杨时与游酢侍奉站立门外，一直没有离开。程颐睡觉醒后，门外下雪已深至一尺了。
28、表示为等待、恭敬地请教他人。程门指门前的路程，立雪表示在寒冷的天气下也要耐心等待。因为当时这个词征示了士人向名人请教的场景，要求能在门前耐心地等待，虽然天寒地冻，也要尽心请教他人。此外，程门立雪也成为了中华文化里的一种礼仪，强调了尊敬和敬畏师长和长辈的重要性。
29、于-释义：在。
30、杨时望着程老师慈祥（cíxiáng）的面容（róng），诚恳地说：“老师，您正在休息，我们怎么能惊动您呢！”
程颢说吾道南矣的三个原因
31、《列传》是中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马迁《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”张守节《史记》正义：“其人行迎可序列，故云列传。”一般用以记述帝皇以外的人物事迹（凡侯王而能世袭的，《史记》原列入“世家”，后代的纪传体史书则取消“世家”一类，统称为“列传”）。也有记载少数民族和其他国家历史的，前者如《明史》中的《四川土司列传》，后者如《明史》的《外国·日本列传》。简而言之，《列传》是各方面代表人物的传记，是记载历史上重要人物的一种题材。《列传》是历代有影响的人物的传记，少数列传则是外国历史和少数民族史。
32、程门立雪
33、回答如下：程门立雪是指古代礼仪中，宾客到达主人家门前，要在门前等候，直至主人出门迎接，以示谦恭、尊重。如果天气寒冷下雪，宾客也要在门前立雪等候，表现出对主人的敬重。现在常用来比喻对某人或某事的极度尊重和重视。
34、四年⽽颢死，时闻之，设位哭寝门，⽽以书赴告同学者。⾄是，⼜见程颐于洛，时盖年四⼗矣。⼀⽇见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍⽴不去，颐既觉，则门外雪深⼀尺矣。
35、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属(2)文，稍长，潜心(9)经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见(3）颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见(3)程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐（4），时与游酢侍立（5）不去（6），颐既觉（7），则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。
36、原文节选：时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。
37、“时盖年四十矣”的“盖”是大概的意思。出自《列传·卷一百八十七》。
38、杨时，号龟山，世称“龟山先生”。他先学于程颢，后学于程颐，学业突出，成为程颢最得意的门生。他与游酢、吕大临、谢良佐被时人称为程门“四大弟子”。后来杨时因事离开颖昌，程颢出门相送，感慨地说“吾道南矣”。
39、后来，“程门立雪”逐渐成为一种表达尊敬和敬意的方式，常用于形容对客人、恩师或者重要人物的接待和欢迎。
40、意思是说，“我的理学，将要南渡了”。
41、周敦颐的濂学，程颐、程颢的洛学，张载的关学，以及朱熹的闽学。理学大成于朱熹，因为他自号紫阳，所以闽学又被称为“紫阳学派”。但是紫阳学派以朱熹为尊，而闽学脉络中，朱熹只能排在“闽学四贤”的最后。
42、出自《宋史·杨时传》：河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”
43、程：程颐，宋代著名理学家。立雪：站在雪地里。形容尊师重道。
44、杨时，字中立，是剑南将乐人。小的时候就异常聪颖，善写文章。年纪稍大一点后，专心研究经史书籍。宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经睡醒的时候，那时门外的雪已经一尺多深了。杨时的德行和威望一日比一日高,四方之人士不远千里与之相交游，其号为龟山先生。
45、遇到困难要知难而上，信念必须坚定。
46、程门⽴雪是旧指学⽣恭敬受教，现指尊敬师长。⽐喻求学⼼切和对有学问长者的尊敬。