而耻学于师”是什么句式，请解析下
1、师不必贤于弟子。
2、一、宾语前置句
3、三、判断句
4、整个句子翻译出来就是“对于自己却以从师学习为耻辱”。
5、。师道之不传也久矣。
6、二、被动句：
7、这是韩愈《师说》里的话，言有些人“爱其子，择师而教之。于其身也则耻师焉”。意思是爱自己的孩子，（懂得）选择老师来教育他们，而自身，却以从师学习为耻。名词“师”在句中带宾语“焉”，意思是以他人为师，是意动用法。
8、（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）。
9、译文：现在的很多人，他们的才智和圣人相比离的非常远，却以向老师学习为耻辱。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
10、句中“耻”也是活用，形容词意动用法。
11、二、介词结构后置（状语后置）
12、人非生而知之者。
13、师者，所以传道受业解惑也。
14、于：自，向。
15、“耻”本来是形容词，可以作谓语但不能带宾语，现在带上了宾语“师”就要考虑活用动词。形容词活用为动词，首先考虑使动用法（使……怎么样）和意动用法（以……为……），如果不是这两者中的一种在考虑一般活用。
16、“师”是名词活用作动词，意动用法。
17、。非吾所谓传其道解其惑也。
18、这个句子中的“耻”是形容词的意动用法，“以……为耻辱”的意思。“师”是名词活用为动词，“跟从老师学习”的意思。
19、道之所存，师之所存也。
20、对于自己却把向老师学习当成耻辱的事。
21、五、省略句
22、学于余。
23、。句读之不知，惑之不解。
24、。道之所存，师之所存也。
25、今其智乃反不能及（之）（省宾语）。
26、。彼童子之师，授之书而习其句读者
27、是倒装句式。“耻学于师”的现代正常句式是：以（学于师）为耻，即认为（学于师）是耻辱的事。在文言文里，为了突出强调“耻”，就把它前置了。
28、一、判断句：
29、“师”本来是名词“老师”，但这里是指“跟从老师学习”或“拜师学习”的意思，这个短语看着是动词短语实际是名词化了。
30、非吾所谓传其道解其惑者也。
而耻学于师”是什么句式，请解析下
31、则耻师焉，这句话中的“师”属于文言文词类活用现象中的名词活用为动词，从师学习。这句话出自唐代韩愈的《师说》“于其身也，则耻师焉。”
32、。师不必贤于弟子。
33、是的，于其身也则耻师焉，这句话属于文言文词类活用现象中的形容词的意动用法。这句话出自唐代韩愈的《师说》。在这个句子中，于，介词，对于；其身，自身，他自己；耻，形容词的意动用法，以……为耻，对…感到羞耻。焉，句尾语气词。这句话的意思是，对于他自己，却以跟从老师学习为可耻。
34、。而耻学于师。
35、其为惑也，终不解矣。
36、。吾师道也，夫庸知……
37、耻:形容词活用为动词，意动用法，
38、吾从（之）而师之（省宾语）。
39、不拘于时。
40、。生乎吾前。
41、“于其身则耻师焉”中的“耻”,意动用法:以……为耻。
42、。师者，所以传道受业解惑也。
43、三、倒装句：
44、。其闻道也固（亦）先乎吾；
45、。学于余。
46、。师道之不复，可知矣。
47、耻学于师。
48、或师焉，或否焉（“否”后省“师”）。6、生乎吾前（者）
49、四、被动句
50、（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）。
51、句子的意思是：以向老师学习为耻辱。
52、。人非生而知之者
53、在这个句子中，耻字也是词类活用现象，属于形容词的意动用法，以……为耻。则，表转折。这句话的意思是，对于他自身，却以从师学习为耻。
54、读之不知，惑之不解。
55、以……为耻，
56、讲语法是为了帮助字字落实或准确翻译，如果不借助它也能做得好，那自然最好。
57、原文出自唐代韩愈的《师说》：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
58、。不拘于时。
59、。夫庸知其年之先后生于吾乎