冀教版生于忧患死于安乐原文
1、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。
2、举：被选拔。
3、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
4、生shen：一声，于yu二声，忧：you一声患：huan四声调，死：shi，三声调，于yu二声调，安an，一声调，乐：｜e四声，调（yue四声调），原yuan二声。文wen二声调。
5、胶鬲（gé）：商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
6、舜shùn发fā于yú畎quǎn亩mǔ之zhī中zhōng，傅fù说yuè举jǔ于yú版bǎn筑zhù之zhī间jiān，胶jiāo鬲gé举jǔ于yú鱼yú盐yán之zhī中zhōng，管guǎn夷yí吾wú举jǔ于yú士shì，孙sūn叔shū敖áo举jǔ于yú海hǎi，百bǎi里lǐ奚xī举jǔ于yú市shì。
7、rénhéngguò，ránhòunénggǎi；kùnyúxīn，héngyúlǜ，érhòuzuò；zhēngyúsè，fāyúshēng，érhòuyù。
8、傅说（fùyuè）：殷商时为胥靡（一种刑徒），筑于傅险（又作傅岩，在今山西平陆东）。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
9、然rán后hòu知zhī生shēng于yú忧yōu患huàn而ér死sǐ于yú安ān乐lè也yě。
10、这句话出自《左传》，原文为“生于忧患，死于安乐，将军之道也”。
11、shùnfāyúquǎnmǔzhīzhōng，fùshuōjǔyúbǎnzhùzhījiān，jiāogéjǔyúyúyánzhīzhōng，guǎnyíwújǔyúshì，sūnshūáojǔyúhǎi，bǎilǐxījǔyúshì。
12、gùtiānjiàngjiàngdàrènyúshìrényě，bìxiānkǔqíxīnzhì，láoqíjīngǔ，èqítǐfū，kōngfáqíshēn，xíngfúluànqísuǒwéi，suǒyǐdòngxīnrěnxìng，zēngyìqísuǒbùnéng。
13、huàn
14、人rén恒héng过guò，然rán后hòu能néng改gǎi；困kùn于yú心xīn，衡héng于yú虑lǜ，而ér后hòu作zuò；征zhēng于yú色sè，发fā于yú声shēng，而ér后hòu喻yù。入rù则zé无wú法fǎ家jiā拂bì士shì，出chū则zé无wú敌dí国guó外wài患huàn者zhě，国guó恒héng亡wáng。
15、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
16、人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
17、版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
18、管夷吾：管仲，颍上（今河南许昌）人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
19、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
20、其中，“生于忧患”注音为shēngyúyōuhuàn，“死于安乐”注音为sǐyúānlè。
21、士：狱官。
22、这句话的意思是说，人生在世面临各种问题和困境时，会更加有动力去解决问题，而在得到安逸和舒适时，会失去前进的动力，最终会停滞不前。
23、畎（quǎn）亩：田亩，此处意为耕田。畎，田间水渠。
24、北宋·范仲淹
25、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
26、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
27、岳阳楼记
28、rùzéwúfǎjiābìshì，chūzéwúdíguówàihuànzhě，guóhéngwáng。ránhòuzhīshēngyú yōuhuànérsǐyúānlèyě。”
29、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
30、故gù天tiān将jiāng降jiàng大dà任rèn于yú是shì人rén也yě，必bì先xiān苦kǔ其qí心xīn志zhì，劳láo其qí筋jīn骨gǔ，饿è其qí体tǐ肤fū，空kòng乏fá其qí身shēn，行xíng拂fú乱luàn其qí所suǒ为wéi，所suǒ以yǐ动dòng心xīn忍rěn性xìng，曾zēng益yì其qí所suǒ不bù能néng。
冀教版生于忧患死于安乐原文
31、生于忧患死于安乐，是战国时期儒家代表人物孟轲的《孟子》中的观点。这二者并不是一个意思。
32、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。
33、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
34、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
35、鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。
36、生shēng于yú忧yōu患huàn，死sǐ于yú安ān乐lè
37、舜shùn发fā于yú畎quǎn亩mǔ之zhī中zhōng，傅fù说shuō举jǔ于yú版bǎn筑zhù之zhī间jiān，胶jiāo鬲gé举jǔ于yú鱼yú盐yán之zhī中zhōng，管guǎn夷yí吾wú举jǔ于yú士shì，孙sūn叔shū敖áo举jǔ于yú海hǎi，百bǎi里lǐ奚xī举jǔ于yú市shì。
38、范仲淹是北宋散文家，在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，但并非“生于忧患死于安乐”之意。
39、shēng于yú忧yōu患huàn，死sǐ于yú安ān乐lè
40、(先xiān秦qín)孟mèng子zǐ及jí其qí弟dì子zǐ
41、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
42、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
43、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
44、生于忧患，死于安乐。
45、发：兴起，这里指被任用。
46、shēng
47、海：海滨。
48、孙叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹（宰相）。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。
49、故gù天tiān将jiàng降jiàng大dà任rèn于yú斯sī人rén也yě，必bì先xiān苦kǔ其qí心xīn志zhì，劳láo其qí筋jīn骨gǔ，饿è其qí体tǐ肤fū，空kōng乏fá其qí身shēn，行xíng拂fú乱luàn其qí所suǒ为wéi，所suǒ以yǐ动dòng心xīn忍rěn性xìng，曾céng益yì其qí所suǒ不bù能néng。