梧桐树下凤求凰出处
1、凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。明非而止，是为不争。
2、魁梧的身躯，树大招风，十年树木百年树人
3、黄帝即位，天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。
4、三：凤求凰：
5、春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’”（见《左传·庄公二十二年》）和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。
6、梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。种好了梧桐，就会有凤凰来安家落户。引申为一个地区创造好了经济发展的条件，就自然而然有大客户前来投资洽谈，创造更大经济效益。
7、梧桐树并不是一个成语，而是一种树木的名称。梧桐树是一种常见的大型落叶乔木，被人们广泛种植于公园、街道和庭院中，具有高大挺拔的外观和优美的叶子。在文学作品和诗歌中，梧桐树常常被用来象征高洁、崇高和不屈的精神。例如，唐代文学家杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中有一句诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”其中，“天阶夜色凉如水”便是指秋夜的凉爽，而梧桐树的阴凉也被用来形容夜晚的凉意。
8、春秋时代，秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君，某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫，秦穆公乃派人寻找吹箫少年，知吹箫少年名叫萧史。秦穆公非常欣赏萧史的才华，便把弄玉许配给他。萧史和弄玉婚后幸福美满，因萧史是天上神仙，不能长留人间，于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双飞上天去。后以“吹箫引凤”来喻示着箫管乐律方面的极致，后引申至“筑巢引凤”，用于创造条件纳贤聚士。
9、“凤毛麟角”，常用作比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。《世说新语·容止》：东晋将军桓温也以“凤毛”一语称赞丞相王导的第五子王敬伦：“敬伦风姿似父。桓公望之曰：‘大奴固有凤毛。’”麟，麒麟，传说中的神兽。“麟角”，和凤毛一样，也形容少而珍贵。现常用来比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。
10、他如乙集函韩首条载，侂胃被诛以后，章良能建议以韩首和金，王介抗议，以为不可。周氏认为“此非是实”，当是林大中、楼錀、倪思主之尤力。此外，王士祯居易录卷八又批评是书“颇有涉烦碎者”，认为“不及李氏朝野亲记”，也是事实。前人把李书归入史部。
11、“梧桐凤凰来栖“出自《闻见录》。
12、十：凤止阿房：
13、八：凤凰来仪：
14、七：凤毛麟角：
15、六：凤鸣岐山：
16、二：得凤之象：
17、尽管梧桐树本身不是一个成语，但在一些成语或诗句中，会提及梧桐树来表示高尚的品质或美好的景象。
18、四：凤鸣铿锵：
19、前秦当初几乎统一了北方，吞并前燕后，燕国主无奈下只有把自己的妹妹清河公主和弟弟慕容冲做为礼物送入宫。二人同时被苻坚所纳，宠冠后庭，王子落难成娈童。后经王猛劝谏将慕容冲送出宫外做了平阳太守，前秦建元十九年，前秦于淝水之战大败。384年，慕容冲之叔父慕容垂在河北叛变，此时慕容冲在河东起兵，后与慕容泓一同入长安。慕容泓被杀，慕容冲被拥护。385年，慕容冲即位于阿房，恰巧阿房处处都是梧桐翠竹。传说中的凤皇看到梧桐，常落下来休憩，食竹填腹。于是，有歌谣传唱：“凤皇凤皇止阿房”。而慕容冲这位绝世帅哥的小字，唤作“凤”。之后，慕容冲攻陷长安，苻坚在逃跑中被叛臣所杀，慕容冲终洗刷了自己毕生耻辱。
20、古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪”。
21、梧桐断角
22、梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。
23、西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。
24、郁郁葱葱苍翠欲滴直指苍天枝叶繁茂生机勃勃高耸入云
25、五：百鸟朝凤：
26、九：吹箫引凤：
27、《国语·周语上》上就有周朝兴起之时，有凤凰一类的鸟在陕西岐山上鸣叫的记载。而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰：“凤凰于飞，亦傅于天……凤凰鸣矣，于彼高岗。”也是讲凤鸣岐山之事，因此西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物，器物之上重凤鸟纹。
28、传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。
29、这句话的下一句是“人生的快乐，不在于你看清了多少事，而在于你看轻了多少事”主要意思是看见心态和对待事情的观点和看法。做好你自己，自然会有名与利，何必去苦苦追寻呢。
30、《闻见录》是研究南宋史不可缺少的著作之一。但是也有不少疏误之处。如甲集恭孝仪王大节条，把刘禹锡的甘棠馆诗误以为赵仲湜游天竺时所作。宋陈郁藏一话腴封比。提出批评同集害圣拥立条，记光宗内禅，慈懿皇后方自卧内取尔与宁宗一事，周密齐东野语卷三也提出异议，认为“御尔重宝，安得即位后方取？兼尔玉各有职掌，安得置之卧内？恐非是实”。
梧桐树下凤求凰出处
31、“岭深常得蛟龙在，梧高自有凤凰栖”这句话的意思是深山里面便有蛟龙的存在，高的梧桐树上自然有凤凰栖身。其实和山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵一个道理
32、该谚语又简称“筑巢引凤”，比喻创造条件，引进人才。
33、回答：梧桐树招凤求凰
34、梧桐断角，梧桐叶落